认识的原则——良知_风闻

我们凡人没大的能力，只有善良的想法，但善良的想法总是被英雄们击碎。

二战以后很多人都想世界性的惨烈大战不会再爆发了，和平与发展成了人类的主题，但看近二十年来的趋势，这个想法有可能被否定，看近几年来的形势，这个想法正在被否定，不但和平很奢望，发展也会受挫。

也就是说世界有可能再次进入纷繁复杂的局面，利益争斗在加剧，文明冲突在激化，安全得不到保障，而在这种形势下需要每个人具有基本的认识能力好为自己的判断做保险，但很遗憾，从伊拉克战争，到阿富汗战争，到眼前俄乌冲突，没有做出正确判断的人很多。

那么怎样才能提高自己的认识能力，从而做出正确的判断呢？

一般地说判断力来源于认识能力，认识能力来源于感性经验。但感性经验总是破碎的，乱七八糟，这时就需要把感性经验总结为理性原则，而理性原则能提高人的认识能力，从而做出正确的判断。

良知就是最重要的认识的理性原则。

这良知不等同于王阳明的良知，王阳明的良知是先天固有的，与生俱来，这良知是后天经验总结而成的认识的理性原则；这良知也和王阳明的良知一样，它不仅可以用于真假判断，也具有道德意识，可以用于是非判断。

因为人类的经验不但关于真假，也关于是非，所以总结出来的认识的理性原则——良知，既可以用于真假判断，也可以用于是非判断。很多人之所以对伊拉克战争、阿富汗战争、眼前的俄乌冲突判断失误，原因就是既没辨出真假，更没辨出是非，是非不明严重的影响了真假判断。我相信不用良知做判断，判断错误会越来越多，影响越来越严重。

孟子、王阳明都强调良知是先天的，其实良知是经验的，而且是经过千百年成败利害检验的认识的理性原则，这一原则已被人们普遍而不自觉地接受，因而被认为是先天的。

良知虽被人们普遍接受，但并一定能如王阳明一样做到知行合一，人们的行为往往还受物欲的昏蔽，不能自然地遵循良知的判断，导致判断失误，甚至做出错误的行为。

那么怎样才能让人们能自然地遵循良知的判断？王阳明的方法是除去蒙蔽在良知表面上的物欲，也即私心杂念，让良知直接的判断真假是非。

由于良知是经过千百年检验的认识的理性原则，既能作出真假判断，又能做出是非判断，交给良知就不会出现大的错误。

由于良知是经过千百年检验的认识的理性原则，而人们为了获得这一原则一定是付出了血的代价的，因而它是可以保证判断正确的。其实每个人都可以扪心自问，你的判断是自然的遵循良知吗？我相信自然的遵循良知一定会减少很多判断失误，少走弯路，减少损失，避免错误。

良知不仅可以用于判断世界大势，也可以指导我们现实生活。