假如美帝读《中庸》_风闻
天外正淅沥-草木有本心,何求美人折。公众号——天外随笔2022-02-24 23:18
笔者假期读《中庸》有所得,恰逢乌克兰局势紧张,尝试结合之,乃作本文。

(一)
假如美帝读《中庸》,这个世界可能会更宽容一些。
“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”它可能会理解世界文明的多样性,不同种族的人民应该能够和谐共存。
“在上位,不陵下。”世界上的弱小国家,也可以免受大国霸凌,安安稳稳生活。
(二)
假如美帝读《中庸》,可能不会对国家的绝对地位耿耿于怀。
“如四时之错行,如日月之代明。”历史长河中,大国之间周期往复、各领风骚才是常态。
“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。”
在什么位置,做什么事情。国家强盛,蒸蒸日上,自然成为世界灯塔。内部混乱,摇摇欲坠,强行争锋,自然容易散架。
(三)
假如美帝读《中庸》,处理事情会更谨慎耐心一些。
“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”在没有与其他大国深入协商的情况下,应该不会坚持北约东扩,导致地缘形势失衡。
“博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。”实力深厚,便能承载万物;思想高明,便能照耀世界。希望事物有所成就,则需要长时间的培育。
而目前外强中干之时,自然无法承担领袖责任;无限制的自由,导致病毒传染链无法切断;想让制造业回归,却执着于速效割韭菜,国家空心化愈陷愈深。
如此,何以“成物”?
(四)
假如美帝读《中庸》,这个世界的竞争会更光明一些。
“诚则明矣,明则诚矣。唯天下至诚,为能尽其性”,“天命之谓性”,每个国家的先天禀赋不同,纵然因历史原因而越过均值,但总会有均值回归的过程。
与其谎言欺骗、尔虞我诈,拼命维持下行通道中的地位,不如“至诚至明”,阳谋竞争,没有阴谋掩饰,自然可以堂堂正正激发潜力。
“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”阳谋者,春秋也;阴谋者,一时也。小事阴谋或有一时之效,大事必有阳谋以定乾坤也。
(五)
假如美帝读《中庸》,可能对自身的判断更为全面准确。
“凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。”这九种措施逐次对比,美帝是否有所警醒?
“修身则道立”,如果国家内部治理混乱,如何为其他国家“传道立制”?
“尊贤则不惑”,新冠肺炎爆发时,福奇为何被行政部门架空?社会之反智,可见一斑。
“亲亲则诸父昆弟不怨”,可是窃听队友、背刺欧盟这种事情,怎能让“亲亲不怨”呢?
“柔远人则四方归之”,“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也”,如今边境筑墙隔离穷国,禁止竞争对手留学,却是把远人驱赶出国;
“怀诸侯则天下畏之”,“继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也”,可美帝行为正好相反,多少战乱危局因它而起,还对目标敲骨吸髓,撤军之后一地鸡毛,遗祸无穷。
“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”药物成瘾,族群割裂,枪支泛滥,民粹横行,从棱镜门到德特里克堡,种种现象,匪夷所思。
如此,国家何能安?
(六)
中庸之道,恐美帝不明,在此试言之。
何谓“中庸”?“喜怒哀乐之未发,谓之中”;“庸”有两说,一为平常,一通“用”也,笔者取后者之意。
中庸之道,非是不发。“发而皆中节,谓之和”,和者,合乎法度也。
“中也者,天下之大本也”,本者,不偏不倚。“和也者,天下之达道也”,道者,自有规则。
“致中和,天地位焉,万物育焉”,中庸之道,乃力求处事不偏离根本,使天地万物各安其位,各得其所。
如大国安全,必有缓冲之地,北约持续东扩,普大帝隐忍、抗议、反制,最终兵戎相见,与当年我军跨过鸭绿江类似,孰能怪之?
(七)
追思美帝当年,太平洋血战,诺曼底登陆,浴血荣光,真可谓世界灯塔。
后来却侵朝鲜,搞越战,控制中东,货币霸权,军备竞赛,肢解苏联。颜色革命,打击欧元,借口反恐,颠覆政权,输出危机,收割财钱。
为一国一己之私,陷他国于水深火热。退自身所立之盟约,弃大国责任于不顾。昨有阿富汗,今有乌克兰,种种劣行,历历在前。
行事偏颇,远离其“中”,反复无常,有违天“和”。奉之者愈少,厌之者愈多,果真不惧众叛亲离,天罚降临乎?
“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”,“和而不流,中立而不倚”,美帝之禀赋得天独厚,鲜有能与之比肩者,若能守中庸之道,修炼自身,则天下幸甚。
无论国家与个人,中庸之道,不可须臾离也。
(本文首发于个人公众号-天外随笔)