中西方神祇比较_风闻

说人间的事不方便，咱就谈谈神间的事，这回跑的远，谁的事也不挨。

中西方都有创世神，中国的混沌、盘古，女娲也算，西方有混沌之神卡俄斯，那时没有大爆炸学说，理解不了奇点，认为混沌之初就是无边无际一无所有的空间，卡俄斯就是这样的空间之神，他生了五大创世神，尤其是其中盖亚，盖亚不仅直接生了西方众神，也间接生了人类。

但知道盖亚是宙斯的祖母，卡俄斯就是宙斯的曾祖父，可不知道盘古生了谁，也不知道女娲是谁的祖母。也就是说西方创世诸神的谱系尽管够乱，但谱系是存在的，而中国创世诸神的谱系基本不存在。

自然之神也是都有的，但选择性强，如西方是海洋文明，在海洋里讨生活，海神波塞冬手持三叉戟高大威猛，而中国是农业文明，虽有四海龙王，但管的还是农业的事，行云布雨利于庄稼生长，同时龙王都比较老迈，不像波塞冬一样生机勃勃也。

波塞冬是宙斯的哥哥，娶了老海神彭透斯的女儿安菲特里忒为妻，但却不知道四海龙王老敖家的来历，更不知道他们的妻子姓啥名谁，也就是说波塞冬进入神的谱系，而老敖家却孤零零的悬在谱系之外。也就是说中国的神不大讲究谱系，所以没有史诗。

由于中国是农业国，所以中国有五方神，五方和四季、五行、五色对应，东方，春，木，青，太昊；西方，秋，金，白，少昊；南方，夏，火，红，炎帝；北方，冬，水，黑，颛顼；中央，四季，土，黄，黄帝。而西方没有五方神。

中西方都有一些具体的职能神和职业神，不过中国的有些职能神是类比。

古希腊阿瑞斯是具有战争职能的神，可能由于古希腊人并不喜欢打仗，所以阿瑞斯只是好勇斗狠，其实有勇无谋，打仗并不在行，曾经失败被俘。而中国的蚩尤由于打仗勇猛顽强被誉为战神，其实并不是战争的职能神，只是会打仗，死后作为兵主祭祀。所以中国的战神跟西方的战神不是一回事，严格的说中国神话中没有像阿瑞斯一样的战神一职。

火神祝融很古老，风神很多，蚩尤与黄帝战，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。由于风伯名姨，又演化出女性风姨之说，其它还有风师、风后等。

但发现一个问题，具体的自然神、职能神、职业神中西方都有，而唯独中国没有抽象的概念神。

中国有很善良和很凶恶的神，但没有善神和恶神。如琐罗亚斯德教的善神马兹达、恶神阿赫里曼。

有很美的女神，但没有古希腊的阿芙洛狄忒和罗马的维纳斯那样的美神。

没有光明神赫墨拉，没有黑暗神厄瑞波斯，没有复仇神奈米西斯，没有智慧神雅典娜。

中国历史有丰富的独特的文艺，但没有文艺神，而古希腊一下子有九个，如卡利俄佩，主管英雄史诗；墨尔波墨涅，主管悲剧；乌拉尼亚，主管天文；忒尔西科瑞，主管抒情诗和舞蹈；中国人好听颂歌，却没有主管颂歌的波吕许谟尼亚。

这说明中国古人的思维不够抽象，不能从具体的事物、形象中跳出来，也就是思维有很大的局限性，约束了想象力创造力。当然这也就限制了人们对抽象概念的认知，忽视本质的内容，认识不了事物的内涵。

同时我们还注意到中国的神没有什么故事，也没有个性化特征，几乎永远都是在端着，永远是高大上的样子，道德高尚，功业丰硕，相貌庄严，法力无边，一看就是假神；而西方的神总有很多乱七八糟的故事，不是纠缠于凶杀，就是纠缠于情爱，优点很多，坏点子坏手段也很多，虽贵为神，但七情六欲一样不少，和凡人区别不大，就像隔壁老王，一看就是真人。

中西方神的这些特征影响到后世的人，中国人向神学习，西方人也向神学习，结果为人肯定不一样。