谁是中国古建第一大省？_风闻

　　山西

　　在古建筑爱好者眼中

　　是一个神奇

　　且令人痴迷的地方

　　（山西五台山大白塔与五爷庙等建筑群，摄影师@翟鸿宇）

　　▼

　　在山西现存的

　　28027处古建筑文物之中

　　宋辽金之前的木构建筑约占全国的

　　75%

　　元代的木构建筑约占全国的

　　80%

　　中国仅存的

　　4座唐代木结构建筑则

　　全部

　　位于山西

　　此地堪称

　　“中国古建筑宝库”

　　（上文数据来自第三次全国文物普查，下图为中国古建筑分布示意图，制图@张威/星球研究所）

　　▼

　　山西为何会拥有

　　如此众多且珍稀的古建筑？

　　01

　　开创家园

　　首先

　　我们需要

　　从这片土地讲起

　　山西拥有丰厚且广泛覆盖的

　　黄土层

　　开挖为洞能达到

　　壁立10-15米而不倒

　　（山西灵丘的黄土丘陵，摄影师@崔永江）

　　▼

　　得天独厚的黄土资源

　　让先民们得以穿土为窑

　　创造出中国最早的人造家园之一

　　窑洞

　　中国现存最早的窑洞遗址

　　就诞生于5000-7000年前仰韶时期的山西

　　（2008年6月7日，山西芮城舜南村，正在扩挖土窑洞的一户人家，仅为示意，图文无关，图片源自@视觉中国）

　　▼

　　但黄土比之木材

　　在相同的压力下

　　更易坍塌

　　人们在长期的实践中逐渐摸索出

　　拱形结构

　　巧妙地将部分压力

　　转化为侧推力

　　极大地增强了窑洞的安全性

　　（请横屏观看，下沉式窑洞受力分析示意，制图@杨宁/星球研究所） 

　　▼

　　山地与丘陵

　　占山西面积的80%以上

　　窑洞也因此

　　依山傍势、层叠错落

　　（山西碛口镇李家山村窑洞，摄影师@朱金华）

　　▼

　　丰饶的黄土与煤炭资源

　　也为砖瓦的大量烧制提供了可能

　　随着人们不断追求家园的坚固

　　耐用的砖瓦普及进千家万户

　　中国现存最早的砖木结构民居建筑

　　便诞生于元代的山西

　　窑洞与砖木房屋

　　亦可混合搭配

　　下层建为砖结构窑洞

　　上层建为砖木房屋

　　俗称**“下窑上房”**

　　（山西碛口镇李家山村的下窑上房，图片源自@视觉中国）

　　▼

　　人们还在窑洞之上的平台

　　建造类似栏杆扶手的女儿墙

　　防止坠落

　　（山西平遥古城的女儿墙，图片源自@视觉中国）

　　▼

　　多个窑洞、房屋围成

　　合院

　　是为家族居住之所在

　　按照内外亲疏关系

　　房屋被冠以不同名称

　　长辈或宅主居于正房

　　晚辈居于厢房、耳房

　　客人或仆从居于倒座

　　为了展现一家之主的地位

　　正房往往是合院之中

　　最为高敞阔气的建筑

　　（山西晋中窄院示意图，窄院是为合院的一种，制图@杨宁/星球研究所）

　　▼

　　黄土、砖瓦、木材等

　　充裕的建筑材料适应不同地形

　　塑造出不同的正房样式

　　有的主间突出、次间后退

　　犹如官吏乌纱帽的帽翅

　　人称“纱帽翅”

　　有的借势搭建二层院落

　　犹如阁楼天台

　　（部分山西民居示意图，制图@杨宁/星球研究所）

　　▼

　　此外

　　明清晋商四处奔波

　　在各地建设票号、会馆

　　这种走遍全国的眼界

　　更为山西的民居

　　荟萃多方建筑元素

　　徽州的马头墙

　　在晋南民居中不难见到

　　晋南人口相对密集

　　马头墙起到防火作用的同时

　　也更为美观

　　（山西万荣县李家大院的马头墙，摄影师@李平安）

　　▼

　　常见于苏州园林的曲墙

　　在山西随地势而蜿蜒

　　柔美婉转的外形

　　丰富了造景的层次

　　（山西万荣县李家大院的曲墙，摄影师@李平安）

　　▼

　　西洋的建筑样式

　　在山西也普遍存在

　　（山西万荣县李家大院的西洋门楼，摄影师@李平安）

　　▼

　　商贾豪门还斥巨资

　　将多个合院拼接成

　　大院

　　乔家大院、李家大院

　　王家大院、曹家大院

　　皆为此类

　　官宦巨擘甚至效仿皇城

　　将居所布局为内城与外城

　　并建起30多米的高楼

　　125间藏兵洞及16座大小院落

　　俨然一座巨型城堡

　　这便是位于山西晋城的明清陈氏家族建筑群

　　人称皇城相府

　　（请横屏观看，山西晋城皇城相府，摄影师@石耀臣）

　　▼

　　合院不仅用于居住

　　亦可随功能的转换

　　变身为书院、衙署、宗祠、戏院等

　　它们形态变化万千

　　追求的意境也各不相同

　　书院

　　或建于形胜之地

　　得林泉之美

　　或构筑亭台园林

　　处处皆景、自成天地

　　（山西太原晋溪书院，摄影师@田卓然）

　　▼

　　戏台

　　通常多面开敞

　　以便人们围观驻足

　　中国现存的元代以前的戏台

　　全部位于山西

　　（请横屏观看，山西太原晋祠水镜台，摄影师@田卓然）

　　▼

　　无数合院组合在一起

　　或是组成一座座村落

　　其可以沿等高线

　　与山地丘陵融为一体

　　人称“悬空村”

　　（请横屏观看，山西宁武悬空村，摄影师@邬红波）

　　▼

　　或是组成古城重镇

　　譬如山西平遥古城

　　城中有“四大街、八小街

　　七十二条蚰蜒巷”的道路网络

　　玲珑奇巧的牌楼点缀其间

　　雄壮高耸的城墙围合其外

　　（平遥古城全景，摄影师@石耀臣）

　　▼

　　还有山西大同古城

　　营建得极为方正、规整

　　（请横屏观看，大同古城全景，摄影师@傅鼎）

　　▼

　　作为明代藩王的驻地

　　城中散布一龙壁、三龙壁与五龙壁

　　以及北京之外唯一一个九龙壁

　　弥足珍贵

　　（请滑动观看，完整的大同九龙壁，摄影师@赵斌）

　　▼

　　······

　　600余座古城、古村落

　　在山西的土地上

　　静静矗立

　　构成一个众生的家园

　　然而

　　山西所处的地理位置

　　注定此地的百姓要为安稳的生活

　　付出极大的努力

　　同时催生出更多相应功能的古建筑

　　02

　　保家卫国

　　山西北部

　　处于农牧交错地带

　　农耕与游牧的生活方式

　　在此并存

　　大大小小的古代聚落之间

　　互相争夺领地与生存资源

　　（山西处于农牧交错地带，制图@张威&龙雁翎/星球研究所）

　　▼

　　商代以降

　　聚落进一步成长为方国

　　山西“表里山河”的复杂地形

　　为众多的方国提供栖身之地

　　仅出现在甲骨卜辞之中的方国

　　便多达十余个

　　很多游牧为生的方国

　　与商王朝敌对

　　包括山西的垣曲商城、东下冯商城

　　它们建起双层城垣

　　大大提升了城池的防卫作用

　　（上文中的“方国”，是指中国夏商之际时的诸侯部落与国家，殷墟遗址出土的甲骨卜辞中，以“X 方”的形式称呼部落国家，所以称作“方国”；下为垣曲商城遗址，己被黄河小浪底库区淹没，图中的村落为金古垛村，摄影师@李平安，标注@龙雁翎/星球研究所）

　　▼

　　修筑城墙的夯土之中

　　还掺入大量的料礓石

　　增加其硬度与韧性

　　如此

　　城墙历经3000余年

　　仍残存于地面之上

　　其坚固程度令人赞叹

　　（上文中的料礓石为黄土层或风化红土层中钙质结核，下图为城墙制作过程示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）

　　▼

　　这些困扰商人的方国

　　在春秋时期

　　几乎全部归入晋国国土

　　不过战争并未止息

　　晋国国内的

　　赵、魏、韩、智、范、中行等六家

　　与晋国君主夺权

　　譬如晋景公与赵氏夺权

　　便上演了一出“赵氏孤儿”

　　（太原赵卿墓车马陪葬坑，图片源自@视觉中国）

　　▼

　　最终胜出的赵、魏、韩三家

　　将晋国的国土瓜分殆尽

　　史称“三家分晋”

　　三家之间互相提防、夯筑高墙

　　此为早期长城之一

　　（山西忻州韩庄长城，战国时赵国修筑，隋代重修，摄影师@崔永江）

　　▼

　　此后

　　山西逐渐成为

　　中国战争发生最密集的地区之一

　　刘邦在此对战匈奴

　　曹操在此征讨乌桓

　　匈奴、鲜卑、羯、羌、氐

　　等胡人部落陆续建立的

　　前燕、西燕、后燕

　　东魏、西魏、北魏

　　前秦、后秦、后赵

　　北周、北齐、夏国

　　······

　　在此你来我往、争斗不休

　　（请横屏观看，山西平鲁白兰沟村附近不知名的战争遗迹，摄影师@烏蘇）

　　▼

　　对于战局影响最为深远者

　　要数后晋石敬瑭向契丹辽国

　　割让燕云十六州

　　其中的云州（今 大同）

　　被设立为契丹辽国的西京

　　之后400余年

　　收复山河一直是

　　中原王朝最大的梦想与渴望

　　山西也成为无数人奋不顾身

　　抛洒热血的前线

　　（曾经的辽国西京，今日的山西大同，摄影师@枉言）

　　▼

　　宋辽对峙时期

　　雁门关成为争夺的焦点

　　“杨家将”的故事

　　在此上演

　　（雁门关，山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，摄影师@杨东）

　　▼

　　元明更迭时期

　　明朝名将徐达与元朝将领王保保

　　在太原领兵对决

　　随着战争的白热化

　　杀胡口、杀胡关、杀胡堡

　　等名称在山西出现

　　如今的“杀虎口”便渊源于此

　　更有各种不知名的战争遗迹

　　在山西

　　俯拾皆是、随处可见

　　（山西晋城市陵川县王莽岭中残存的战争遗迹，摄影师@杨国启）

　　▼

　　黄河天险之畔

　　（位于老牛湾的偏关长城遗迹，明朝修建的外三关之一，图中最下方的河湾高地上，沿等高线围有一圈长城遗迹，摄影师@崔永江，标注@龙雁翎/星球研究所）

　　▼

　　佛教圣地之上

　　（请横屏观看，云冈石窟之上的云冈堡，是大同明代长城体系中的堡城遗址之一，摄影师@爬长城的toby）

　　▼

　　坍圮城墙的尘烟之中

　　暗藏多少惊心动魄的过往

　　可歌可泣的征程

　　（山西天镇桦门堡，明长城大同镇的关堡之一，摄影师@路春雷）

　　▼

　　为了适应战争

　　人们运用砖石

　　让城墙更加坚固耐久

　　并设置马道及步道

　　以便快速大量的输送兵力

　　（部分城墙示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）

　　▼

　　设置枪眼、垛口、礌石孔

　　以便使用枪炮、石块攻击敌军

　　（城墙防御示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）

　　▼

　　设置敌台和敌楼

　　以便驻守及储存武器、粮草

　　（空心敌台示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）

　　▼

　　在这些建筑形式的加持下

　　明朝设置5种军事城堡

　　根据军事等级的高低排列为

　　镇城-路城-卫城-所城-堡城

　　形成严密的边防体系

　　譬如大同镇

　　下设10卫城7所城583堡城

　　（请横屏观看，明朝边疆防御体系示意，制图@杨宁&张靖/星球研究所）

　　▼

　　至此

　　山西这片刀兵之地拥有了

　　长城、寨堡、重镇、关隘

　　等重重设施进行对垒与博弈

　　而更富有想象力的构建

　　则源于人们的精神世界

　　03

　　诸神加护

　　山西

　　作为中华文化的发源地之一

　　拥有极为多元的

　　本土信仰

　　龙王殿、水神庙、后土祠

　　东岳庙等自然崇拜

　　不一而足

　　（山西广灵水神庙，摄影师@黄雪峰）

　　▼

　　不仅山川大地各有神明

　　远古圣贤也在天有灵

　　尧舜禹汤、伏羲女娲的故事

　　在山西广为流传

　　其中祭祀女娲的霍州娲皇庙

　　拥有中国现存最大的女娲壁画

　　山西高平羊头山一带的先民

　　还修建了大量的

　　炎帝行宫、炎帝庙、炎帝陵等

　　形成罕见的炎帝崇拜群落

　　（山西炎帝陵，摄影师@石耀臣）

　　▼

　　历史的车轮滚滚向前

　　孔子、扁鹊、李冰、华佗

　　武则天、司马光等一个个传奇人物

　　陆续出现在祠庙之中

　　而在战争频发的山西

　　人们对于英雄格外的感佩

　　汉之卫青、霍去病

　　唐之郭子仪、尉迟敬德

　　宋之杨业、狄青

　　均有专门供奉的庙宇

　　尤其是关羽

　　在“官方认证”其为武圣之后

　　祭祀之处遍布山西城乡

　　中国规模最大的关帝庙

　　便位于山西运城市解州镇

　　是为“解州关帝庙”

　　（解州关帝庙，摄影师@翟鸿宇）

　　▼

　　随着全国性的大小神祗逐步定型

　　山西民间甚至开始创造新神

　　以确保神仙的“实用性”

　　贾状元、崔府君、水母娘娘等

　　由山西本地人飞升为神

　　接受众人拜谒

　　小有建树的本地官员

　　也供奉在

　　窦大夫祠、狐大夫祠、荀大夫祠等

　　保佑一方水土

　　（山西太原上兰村窦大夫祠，摄影师@姚腾飞）

　　▼

　　在本土信仰的基础上

　　吸收神仙方术、老庄学说

　　而诞生的

　　道教

　　更加体系化、理论化

　　更受到统治者的青睐

　　譬如成吉思汗

　　颇为推崇道教全真派

　　并大肆兴修道观

　　甚至升观为宫

　　其后又历经百年营建

　　终于建成了芮城永乐宫

　　在长达500米的建筑中轴线上

　　无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿

　　等主体建筑层层排列、器宇轩昂

　　（芮城永乐宫，摄影师@李如国）

　　▼

　　各殿四壁及拱眼壁上

　　满绘精美的元代壁画

　　总面积高达1000余平方米

　　放眼中国仅次于敦煌

　　其中三清殿的壁画《朝元图》

　　为上佳之作

　　画面中人物对仗排列

　　以青龙、白虎二星君为引路

　　以南极、东极、紫极等八个人物为主像

　　二十八宿、十二星辰等依次展开

　　乃至二百八十多尊仙灵萦绕主像

　　翩跹而来

　　（请滑动观看，芮城永乐宫的壁画，图片源自@Wikimedia Commons）

　　▼

　　道教在山西遗存极为丰富

　　唐代有芮城广仁王庙

　　为中国现存最早的道教建筑

　　宋代有晋城玉皇庙、二仙观正殿

　　金代有汾阳太符观昊天玉帝殿

　　元代有龙山石窟

　　为中国规模最大的道教石窟群

　　明代则有太原纯阳宫

　　（太原纯阳宫，图片源自@视觉中国）

　　▼

　　北岳恒山

　　还被道教辟为道场

　　亭台楼阁散落山间

　　有的雄踞于高山之巅

　　有的缥缈于云烟之中

　　这正是无数道人居士

　　所向往的“仙境福地”

　　（山西大同北岳恒山姑嫂崖，摄影师@健忘的行摄世界）

　　▼

　　与道教相对

　　佛教

　　作为外来宗教中的佼佼者

　　传入于汉而风靡于魏晋南北朝

　　这一时期入居中原的胡人

　　信仰、推崇佛教

　　最初隐含与儒、道相抗衡之意

　　其建筑直接仿效佛教的发源地

　　石窟

　　便是其中之一

　　鲜卑族建立的北魏政权

　　最先以皇家之力营建石窟

　　五座大窟以五位大佛为主体

　　开凿于武州山的断崖岩壁之上

　　僧人昙[tán]曜[yào]主持其修建

　　后人称为“昙曜五窟”

　　（昙曜五窟之一，高鼻深目的大佛，尤其鼻子山根处极为高挺，带有异域色彩，摄影师@王宁）

　　▼

　　随着开凿工作的深入

　　在长达1000余米的崖面上

　　约200座洞窟

　　约59000尊造像逐渐成型

　　世人谓之“云冈石窟”

　　（请横屏观看，云冈石窟，摄影师@张伟）

　　▼

　　之后北齐政权开凿的

　　蒙山大佛与天龙山石窟

　　同样出类拔萃

　　飞天伎乐、菩萨罗汉

　　千人千面、异彩纷呈

　　（山西大同云冈石窟第19窟内部雕像，仅为示意，图文无关，摄影师@熊可）

　　▼

　　待佛教大举传入中原之后

　　佛教与中国传统木结构建筑

　　融合而成的

　　佛寺

　　逐渐取代石窟与塔的地位

　　成为传教的中心、大肆兴建

　　1200多年前建成的南禅寺

　　为中国现存最古老的木结构建筑

　　其至少经历8次5级以上地震

　　仍然屹立不倒

　　（山西忻州南禅寺，摄影师@石耀臣）

　　▼

　　1100多年前建成的佛光寺东大殿

　　在长安贵妇宁公遇的的资助下

　　营造得格外雍容大气

　　大殿由柱网层、斗拱层、屋架层

　　等三层结构组成

　　硕大的斗拱向外侧出挑2.02米

　　为现存古建筑中出挑最远者

　　一显唐代建筑的舒朗豪迈

　　（山西五台山佛光寺东大殿结构示意图，制图@杨宁&张靖/星球研究所）

　　▼

　　900多年前建成的应县佛宫寺

　　由辽国贵族主持兴建

　　其中的释迦塔（应县木塔）堪称峻极神工

　　仅斗拱便有54种480朵

　　木塔内部还创造性地设置结构暗层

　　暗层之于木塔犹如竹节之于竹子

　　帮助塔身挺过40余次地震

　　200余次炮火枪击

　　以及无数的闪电雷劈

　　留存至今，堪称奇迹

　　（应县木塔结构示意，制图@杨宁&李江飞/星球研究所）

　　▼

　　800多年前建成的佛光寺文殊殿

　　则展现出不同于“前辈”的内秀

　　其采用“减柱法”比之东大殿12根金柱

　　文殊殿550㎡的空间内只有4根金柱

　　整个空间开敞、华丽

　　为中国仅存之孤例

　　此外

　　还有五代的平顺大云院

　　平遥镇国寺、平顺龙门寺

　　辽代的华严寺薄伽教藏殿

　　金代的大同善化寺大雄宝殿等等

　　这些建筑年代之久远、内藏之丰富

　　放之他省可冠绝一方

　　放之山西则仅为沧海之一粟

　　（山西大同华严寺，摄影师@熊可）

　　▼

　　佛寺遍地开花的同时

　　佛教亦在中国开枝散叶

　　天台宗便是其中之一

　　作为最早创立的本土佛教教派

　　天台宗现存最早的佛寺

　　为山西的平顺天台庵

　　僧侣们发觉佛经中的清凉山

　　与山西的五台山极为相似

　　纷纷来到五台山创宗立派

　　印度、尼泊尔、斯里兰卡

　　缅甸、越南、日本、韩国

　　等国的沙门禅师

　　亦纷纷前往五台山朝圣

　　史书谓之

　　“万圣朝五台，祖师创宗派······大寺三百六，兰若（小型佛寺）无其数”

　　（请横屏观看，五台山，摄影师@健忘的行摄世界）

　　▼

　　至此

　　道教以恒山中心

　　佛教以五台山中心

　　的宗教辐射区域基本成型

　　两者互相争夺信众

　　直至达到一种

　　恰到好处的平衡与和谐

　　譬如晋祠

　　从祭祀春秋时期晋国先祖的庙堂

　　逐渐演变为群仙荟萃之地

　　玉皇大帝、释迦牟尼

　　关帝圣君、公输鲁班

　　均在此占有一席之地

　　（山西太原晋祠室内塑像，摄影师@石耀臣）

　　▼

　　宗教的融合与碰撞

　　丰富了山西人的精神世界

　　也激发出无穷的想象力与创造力

　　中国现存最早的廊柱盘龙

　　缠绕于晋祠圣母殿的

　　前廊檐柱之上

　　（蟠龙金柱，摄影师@陆伟平）

　　▼

　　圣母殿前的十字形石桥

　　名为“鱼沼飞梁”

　　为中国仅存之一例

　　（“鱼沼飞梁”，摄影师@李如国，标注@龙雁翎/星球研究所）

　　▼

　　又如悬空寺

　　在一殿之内

　　同时供奉老子、孔子与佛祖

　　是为儒释道三教合一的独特寺庙

　　起建筑支撑作用的横梁深入岩体

　　每根横梁可以承担数吨之重

　　殿台楼阁皆建于横梁之上

　　直观之感犹如“悬于空中”

　　（山西大同悬空寺，摄影师@石耀臣）

　　▼

　　还有自尼泊尔、印度等地

　　经西藏东传而来的白塔

　　好似雪域来客

　　（山西五台山大白塔，摄影师@小蓝懂鱼）

　　▼

　　宗教神祇百花齐放

　　楼宇殿阁绚烂多姿

　　天地对待山西如此精彩的创造

　　也是格外宽仁

　　深处内陆的干爽气候

　　山环水绕的崎岖地形

　　为古建筑的大量留存

　　提供了更多可能

　　不过

　　幸存下来的古建筑

　　亦难逃岁月的摧残

　　04

　　尾声

　　寒来暑往、日升月落

　　时间在古建筑之上

　　留下深深浅浅的“伤痕”

　　风霜雨雪都可以成为

　　古建筑“杀手”

　　狂风呼啸

　　木柱、木梁风化开裂

　　裂痕之深触目惊心

　　（五台山佛光寺东大殿开裂的木柱，摄影师@石耀臣，标注@龙雁翎/星球研究所）

　　▼

　　暴雨过境

　　土墙糟朽、面砖剥落

　　古建筑犹如凌迟一般

　　（山西晋中持续降雨期间，平遥古城中，积水严重，墙体坍塌，图片来源@视觉中国）

　　▼

　　极具生命力的植物

　　常常在屋顶生长

　　屋顶的防水层

　　由泥土和草皮混合而成

　　屋顶草木茂盛者屡见不鲜

　　（屋顶长草的大同三龙壁，摄影师@黄雪峰）

　　▼

　　······

　　综上原因

　　仅晋南古建筑

　　便有近80%面临墙体坍塌

　　夯土下沉、梁架扭曲等一系列问题

　　（汾阳东阳城村三结义庙，其主体建筑面临倒塌，摄影师@杨虎）

　　▼

　　眼见这一切的古建保护工作者们

　　痛心之余

　　只能加快步伐

　　抢救性地进行古建保护工作

　　新中国成立之初

　　山西第一代建筑专家、学者们

　　组建了专业的建筑保护机构

　　太原晋祠的鱼沼飞梁

　　大同九龙壁等40余项保护工程

　　在这一时期落地实施

　　20世纪70年代

　　三大文物保护工程

　　即云冈石窟裂隙灌浆加固

　　五台山南禅寺大殿修缮

　　洪洞广胜寺毗卢殿、西配殿恢复

　　在这一时期逐个完成

　　（2017年4月19日，正在维修之中的山西大同云冈石窟，图文无关，仅为示意，摄影师@陆伟平）

　　▼

　　声名在外的

　　芮城永乐宫

　　也在这一时期

　　因三门峡水利工程而迁建

　　芮城永乐宫拥有大片

　　极为珍贵的元代壁画

　　而壁画的揭取与复原

　　在当时无先例可循

　　（损毁严重的永乐宫壁画，摄影师@李文博）

　　▼

　　600年的岁月

　　让其极为脆弱、极易破碎

　　施工人员们必须慎之又慎

　　他们摸索出揭取、包装、搬运

　　加固和安装等多道工序

　　每一道工序都经过反复检验

　　为了运输所需的木材

　　他们在黄河上漂流三天三夜

　　为了完好无损地移动壁画

　　他们全神贯注、不辞辛劳

　　耗费近10年的精力

　　341块壁画

　　成功异地复原

　　此实为我国古建搬迁之壮举

　　（2021年6月21日，工作人员正在对永乐宫龙虎殿的壁画进行修复，图文无关，仅为示意，图片来源@视觉中国）

　　▼

　　改革开放以来

　　大拆大建席卷全国

　　平遥古城

　　原本与中国其他城市一样

　　大搞城建

　　豁开旧墙、推平老房

　　计划修出四条现代化大街

　　当时的平遥县文管所所长李有华

　　为保护古城墙

　　躺在即将拆除的城门门道之中

　　以血肉之躯阻止破坏

　　争取宝贵的时间

　　（2021年11月27日，在平遥古城城墙修缮现场，正在对古城墙出现险情的原夯土进行拆除，图文无关，仅为示意，图片来源@视觉中国）

　　▼

　　随后

　　省文管会的李正云

　　古建所的张丑良、柴泽俊等人

　　四处奔走

　　为保护平遥古城而陈情

　　同济大学的阮仪三得到消息

　　赶来平遥

　　以保留旧城、另建新城为宗旨

　　做出新的规划

　　终于

　　众人的努力

　　在世界遗产大会上开花结果

　　平遥入选世界文化遗产名录

　　“刀下留城救平遥”的事迹

　　亦掀起中国古城、古建保护之风潮

　　随着地方法规

　　以及保护体系的日渐完善

　　介休袄神楼、代县边靖楼

　　悬空寺危岩加固处理等

　　500余处古建筑修复竣工

　　（2016年悬空寺危岩体加固工程，脚手架从山脚直抵山顶，摄影师@雾雨川）

　　▼

　　其中的晋祠圣母殿

　　大同上华严寺大雄宝殿等

　　“修旧如旧”的古建工程

　　被国家文物局视为典范

　　向全国推广

　　进入新世纪之后

　　国家集中财力、人力

　　启动山西早期建筑保护工程

　　对于运城、晋城等古建密集区的

　　105处木构进行整体专项保护

　　以应县木塔为例

　　专家引入GPS等科技

　　布设8条测线、72个监测点

　　形成一套科学的监测、保护系统

　　（木塔监测，摄影师@苏李欢）

　　▼

　　当然

　　古建保护之路

　　路漫漫其修远兮

　　2021年的一场暴雨

　　损伤约1700处不可移动文物

　　让专业人员稀缺、财政力量有限

　　等诸多问题暴露在公众眼前

　　（2021年暴雨过境，山西襄汾县西中黄村进士院一处院墙外包砖脱落，摄影师@马毅敏）

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　　还有对于金钱的垂涎

　　让古建筑构件的倒买倒卖

　　屡禁不止、防不胜防

　　（古建构件盗窃屡禁不止，制图@杨宁/星球研究所）

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　　对于山西古建筑的保护

　　将没有止境

　　一代又一代

　　上下而求索的专家学者

　　一个又一个

　　奋战在前线的保护人员

　　正在用实际行动守护

　　那些挺立千百年的古建筑

　　走向下一个千百年

　　（2021年山西暴雨之后，工作人员在抢修山西洪洞县乾元山元阳观塌陷的护坡，摄影师@马毅敏）

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　　古人

　　安居乐业的渴望

　　保家卫国的英勇

　　敬奉神明的信仰

　　创造了如此众多而珍稀的山西古建

　　今人

　　则必须承担起责任

　　引入不断创新的科技

　　细心缜密的修缮

　　持之以恒的保护

　　保护山西古建

　　保护中华民族数千年的文化遗产

　　保护数千年不竭之创造力

　　（元代之前的山西古建筑全图，图中建筑为简化示意，非真实比例，制图@杨宁&龙雁翎/星球研究所）

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　　本文创作团队

　　撰文：灵均

　　编辑：所长

　　图片：感恩的心

　　地图：张威

　　设计：杨宁、龙雁翎

　　封面摄影师：石耀臣

　　审校：陈景逸、张靖、丁佳昕

　　专家审校

　　山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院  研究馆员 吴锐

　　太原理工大学 教授 王金平

　　太原理工大学 教授 崔元和

　　【参考文献】

　　[1]王金平，李会智，徐强著. 山西古建筑[M]. 北京：中国建筑工业出版社, 2015.11

　　[2]山西省史志研究院编. 山西通史[M]. 太原：山西人民出版社, 2001.6

　　[3]山西省古建筑保护研究所编. 山西文物建筑研究保护文集[M]. 北京：中国建筑工业出版社, 2011.9