《人世间》电视剧中的这些情节，值得商榷(修改稿)_风闻

《人世间》电视剧央视热播受好评，但看了几集仔细推敲起来，觉得剧中有些情节值得商榷。

1、第一集周家门上贴个’福’字，1969年文革时期，提倡过’革命化春节’，没有谁家能贴福字，更沒有卖的。周家门上的福字，是当今社会出售的那种。

像剧中那样家家贴春联、贴福字，是1978年改革开放以后的事儿。

2、那个年代送人上火车，没有亲脸的!周蓉送老爸去重庆三线，在火车要开动前，她在大庭广众之下，上去到窗口亲周父左右脸袋。这是现代情调。

3、周父支援三线，周家孩子上山下乡，‘广阔天地，大有作为’。在当年这都属于响应伟大领袖毛主席号召，是十分光荣的事。个个’心潮澎湃、豪情滿怀、壮志凌云’，是去干革命，哪会有像电视剧中这样儿女情长、生死离别的气氛。

当年单位都组织人员，敲罗打鼓欢送的!

至于对上山下乡后来有另种反映，那是过几年以后，遇到困难才出现的!

4、周父处理巷道透水，也是不可能的。这种三线工程施工都有设计图纸，施工方案，水文地质资料的，三班倒，都有技术人员跟班的，遇事不会由老工人随意指挥的。文革突出工人阶级领导，但大三线施工处理工程事故，绝没有那样轻意的。

5、第四集配音和人物对白，把东北方言“老疙瘩”都读作’lao geda’，完全错了。应该是读作’lao gada’。

6、辛柏青和那个女的冬梅，在树林里幽会，搂搂抱抱，以及修脚女孩和雷佳音谈情说爱的情调镜头，在那个年代是根本不可能有的事儿。

青年人处对象都要向组织汇报，征求领导意见，男女拉个手都怕，不可能有夜晚俩人单独在暗里来往，这是属’作风’不正的问题了。

7、殷桃的弟弟是盲人，和雷佳音，剧中对话时，老是仰头看雷佳音。从没有用手触摸的镜头。

小演员没演到位，导演也没注意到。

8、周蓉离家出走，不合常理。

一个人千里迢迢私自去贵州插队，追求爱情。比100年前还浪漫，简直是天方夜谭。

那个年代外出买车票、住旅店，都要有单位证明(或介绍信)。(农村要大队以上单位证明，城市居民要街道办事处证明)。

周蓉离家到北京、贵州，一路吃饭都要全国粮票。

当年，拿粮本到粮站对换全国粮票都非常难，(平时只给市内、省内粮票)。要有正当理由，带单位证明，才可能换到全国粮票的。

从东北坐火车到贵州山区农村，要周转火车汽车，半个月都到不了，周蓉怎么解决吃、住、行。

再者，文革时期贵州农村不可能随便接收一个无缘无故从东北来的女青年，还让这个’黑人黑户’当老师，每月发12元工资(诗人老公20元/月)。当年民办教师都是记工分的。

9、文革时期城乡小饭店，酒没有敞开供应的。到饭店吃饭要先拿粮票、钱买票，以后自己去窗口取飯菜，服务员讲’革命化’，不负责送饭菜的。

剧中秉昆经常和几个哥们喝酒聚餐，桌上那么多瓶啤酒，这是根本不可能的事儿。

10、东北冬天冰天雪地，晚上太阳一落北风吹，更冷。一个人在外边站几分钟就冻得不得了。

剧中秉昆给殷桃家送钱，都安排老太太和盲弟弟，晚上在街上等候。这种无时间差的接头，既使在今天的东北冬天，双方都有手表的条件下，也很难有的。

11、殷桃在医院生孩子，当天生下来就出院回家。回家后不’坐月子’，和秉昆交往神态自若，没有点儿虚弱的表现，不合常理。东北再穷的人家，也会让女人休息的。秉昆送红糖给殷桃，这很符合东北人家坐月子，女人喝红糖水、红糖小米粥的习俗。

另外，医院要给出生的孩子，办出生证的(有出生证才能上户口)。出生证上必须填父母名字的，剧中确没有。

在网上看了10集，提出这几点，与网友交流。