重塑华夷之辩_风闻

【本文由“EVA04”推荐，来自《美国宗教自由大使谴责印度头巾禁令：侵犯宗教自由》评论区，标题为EVA04添加】

• SIORAA
• 你可知道在我国 也有一些服装是禁止在公开场合穿着的…

因为在我国，那些服装也早已经被我国绝大多数回族或穆斯林弃用了。所以你的禁令才可以顺利实施，在新疆地区的政策只是以服装等限制为辅，而以文化润疆为主，才是解决问题的根本之道，要让这些少数民族与中国的文化和国家的发展紧密连接在一起，才能在各方面进行中华民族共同体的建设。

如果只是单纯依靠强力禁止，那么造成的结果只有反弹，若一时无力反弹，日后也必会反弹。

中国错就错在信了苏联那一套民族理论，而非沿用自古以来的华夷之辩与夷夏之防，你先别误会，华夷之辩和黄汉那一套法西斯是完完全全两回事，可以用来解释中华文明与西学之间的问题，华夷之辩，华非汉族，但这个文明在解决中国穆斯林问题上衍生出了伊斯兰教史无前例的格底目教派，俗称老教，在很多地区的老回民，都是精通围棋，汉字书法，中医或者中国传统武术，以儒释经，这在西方视角下是不可能存在的。

然而我们之所以也会面临现在宗教领域出现的问题，根本在于我们在认知和认识上也逐渐西化，因此问题很难解决。为什么清末程朱理学大儒乌其里格倭仁更是华夷之辩的坚定拥护者而抨击洋务派，按照现代社会的常理，一个蒙古族说这种话那是非常可笑与荒谬的，然而这才是中华文明的思维方式。

华夷之辩从来不是西方民族主义体系理论，而是中国的价值标准与道德标准，我们一定要重塑之，不过尽管我反感西方民族主义理论，但我也反感西方传来的逆向民族主义理论。