随着历史长河发展，人类必然产生科技，只是什么时候产生的问题，这具有偶然性_风闻

【本文来自《张维为《这就是中国》第132期：科学革命的密码》评论区，标题为小编添加】

• 浩瀚宇宙
• 文一教授对李约瑟之问的解释是苍白无力的，令人难以信服。

从宋元到明清，中国的战争烈度比起同时间的欧洲，有过之而无不及，因战争死亡的人数只比欧洲多不比欧洲少，这直接触发了顾炎武的亡国与亡天下的深层思考。鸦片战争后西方列强对中国进行了疯狂的掠夺，中华民族无数次面临着生死存亡，在这样残酷的国与国之间的竞争和战争面前，谁敢说中国人没有科技发明的需求？谁敢说中国人没有用更先进的武器去战胜敌人的欲望？如果有人说我们的祖先在敌人的刀剑已经架到脖子上了还没有拯救国家与民族存亡的欲望，那是对我们国家的侮辱，那是变相承认了我们的民族是一个不思进取甘于堕落的民族。

既然我们的祖先在面临生死存亡的紧要关头有拯救国家和民族的欲望，那为什么没有象欧洲人一样出现那样伟大的科学发现和发明，为什么没有率先进入现代社会？唯一的解释只能是：我们的传统文化太实用，缺乏那种建立在数理逻辑之上的科学理性思维。有些东西不是有了需求和欲望就能实现的，需求和欲望，只是一种可能，只是一小步，不是真正的现实，真正的实现还需要很长的路要走。打个比方：一个快饿死的人，一定吃食物充饥的需求和欲望，但不是有了需求和欲望就一定能够搞到食物，能不能搞到食物还要看你有没有搞到食物的本领和能力，没有本领和能力，即使头脑里神经的饥饿细胞再怎样猛烈刺激最后的结局也只能活活饿死。所以，需求和欲望只是科学发现的外因和充分条件，不是内因和必要条件。

张维为教授以为，如果我们承认欧洲传统文化中具有科学逻辑思维而中国传统文化中不具有，那势必会导致我们对自己的传统文化失去自信而跪倒西方文明的脚下。所以，必须为中国争得话语权，必须让我们的年轻一代知道，中国传统文化中同样也有科学逻辑思维。

其实这非常搞笑，也大可不必。如果说在中国传统文化中是否具有科学理性思维这个问题上尚可以与西方争一下，那么，在近现代谁先进入工业文明，谁涌现出了无数的科学发现和发明这个问题上，我们完全无法和西方一争高下，如果我们承认工业爆发在西方，西方在近现代涌现出了无数的科学发明与发现，那不是还是承认了西方文化中有比我们更利于科学进步的东西吗？

事实上，衡量一个文明是否先进，科学只是其中的一个维度，不是全部，中华民族传统虽缺乏古希腊那种科学理性精神，但我们文艺发达，比西方人更具道德，更热爱和追求和平，更勇于承担，更能从天下的角度和站在全人类共同体的高度思考未来人类的命运。这些足以证明中华民族是一个伟大的民族。

至于数学逻辑思维和科学理性精神，我们传统中没有，但不等于将来不会有。非洲黑人部落和印地安人非常落后，但我们没有理由说他们就是劣等民族，在我们生活的地球上，即使再原始再落后的民族，只要接受现代教育，也能出现科学家，也能具有科学家那样的于数学逻辑思维和科学理性精神，何况中华民族。后来者居上是人类中常有的现象。

西方文明是带有原罪的，这种原罪就是他们对世界其他民族的入侵、掠夺和屠杀，这一点我们必须充分揭露，同时，我们也必须承认，科学的发明与发现为西方的野蛮行为注入了力量，但竞争和战争不是科学发现和发明的本质原因。在西方历史上，有许许多多的科学家都是反战的，他们的发明和发现也没有被用入战争。谁能说爱因斯坦的相对论就是被战争激发出来的？

现在的世界没有了战争，中国发展科技的动力何在？在这个问题上，如果有人回答是为了应对美国咄咄逼人的威胁，我只能说，这个胸怀和格局太小了。请问：假如这个世界没有美国，中国就不发展科技了？中国应该有更为远大的目标，我们发展科技的动力从小的方面说是为了提高人民的生活质量，从大的方面说是揭开整个宇宙演化的规律。无穷的未知激励着我们在探索中深入，在深入中探索。

科学技术的产生具有偶然性和必然性。总体上，随着历史长河发展，人类必然产生科技(当然平行宇宙，如果有，可能会是别的。总之这个维度这个角度的人类只是冰山一角的一角)。但科技什么时候产生是具有偶然性的。毕竟不管是从量变到质变，还是从原地变异角度，人类远未发展到控制时间的程度。不管是短时间的—日三餐四季播种，还是长时间的历史发展物质研究都是这样。

从这个维度讲，科学技术的产生为什么是必然性的呢？因为无论从钻木取火到刀耕火种，从九章算术到四大发明，从郑和航海时代到阿基米德，从祖聪之到伽利略…人类的发展早已培育出科学技术的土壤(当然另一平行宇宙或许未必如此)，所以只要不是根本性颠覆性的事，人类科技的产生是必然性的也是继续发展的。

而之所以说科技的产生具有偶然性。因为从历史时间的长河看，如果人类不倒过来看，科学技术以及更具体的科技体系何时会产生会怎样产生是不能确定的，所以它具有偶然性。

再说战争，人类历史倒过来看，它确实促进了西方科技进步，但战争不是科技起源。