这童年阴影，30年后我竟越看越着迷_风闻
摇滚客-摇滚客官方账号-有态度地听歌、看剧2022-02-10 09:14
来源 | 摇滚客
说聊斋音乐：李娜
儿时看，完全沉浸在那个虚妄世界，牛鬼蛇神、狐妖书生；
长大看到女演员表，这才悔悟小时候看错了重点。
如今快到而立之年，摸摸日渐隆起的肚腩，再看《聊斋》，感慨良久。
剧中妖魔众多，但她们许多并不是青面獠牙的妖魔相，个个慈眉善目。反倒是衣冠楚楚，所谓的正人君子，干的都不是人事。
恐怖散去，转过头来再看这些剧中角色，他们的故事其实就是一幅最真实的社会画卷。
各个版本的《聊斋》，书生这个角色永远都不会缺席。
《峨眉一笑》里的乔大年，相貌英俊，才华出众，人品可靠。
甚至愿意为红颜，割下自己的胸脯肉做药引。
深得陈美人，哦不，史家千金连城的芳心。
《梅女》里的封云亭，一身正气，眼里容不下欺男霸女之事。
遇到女鬼梅女被困，便焚毁房梁，助其脱身；
看见娼女容容被恶霸欺负，宁愿自己挨打也要挺身而出。
《辛十四娘》里的冯生，浪荡子弟，嗜酒如命。
这位公子哥人不坏，就是嘴上没个把门的。
因此得罪了同门，遭诬陷强奸杀人。
《阿宝》里的孙子楚，为人憨厚近痴呆，狐朋狗友设计诓骗他，知道他不喝花酒，便喊来娼妓作陪。
于是，孙子楚二话不说，扔下大银锭，全场消费由孙公子买单。
《聊斋》里的书生，大多都是**“小镇做题家”**。
认准了“读书改变命运”这一条死理，他们大多有两个相同特点：
一是穷，二是倍儿努力却屡考不中。
穷不必多说了。有钱人富的千篇一律，没钱人穷的各有千秋。
《地府娘娘》里的穷书生王沂外出砍柴，路上口渴，找一大户人家讨碗水喝。
结果被这家老爷一通嘲讽，“大爷我目不识丁，照样大鱼大肉。”
像不像现在网上的毒鸡汤“读书无用论”？
更戏剧化的是，王沂被羞辱完了，还撞到了自家老婆出轨。
他恚愤不已，与之争论，却遭到劈头盖脸一顿骂：
“你要脸，为什么连老婆都养不起。”
王沂穷，而且窝囊，但他算好的了，最起码有老婆、有房住。
《梅女》里封云亭路遇凶宅，有一老者提醒闹鬼，他支支吾吾地回“不做亏心事，不怕鬼敲门。”
他哪是不怕，他是穷的没地去了。
穷，意味着吃不饱、穿不暖，没有妹子，意味着没人瞧得起你。
所以他们发愤图强，只有更努力地读书。
任何时代的学子，都有相同的宿命。
以前功名是一顶乌纱帽，当了官才可能咸鱼翻身；
现在功名是一张录取通知书，进BAT大厂的通行证。
但要明白，中举人大概等于高考完拿到了清北的录取通知书，又拿到某事业单位的入职offer。
前者不仅是学业，更是事业，后者或许只是一块敲门砖。
所以这才有了这么多不及第秀才的故事，不得不说，蒲松龄老先生如果活在当下，一定能成为晋江顶级网文大神。
穷酸书生配白美狐女的设定，不就是爽文里屌丝逆袭的经典套路嘛。
神剧不愧是神剧，它能预测到30年、甚至100年后的社会舆情，我们的学子依然那么苦逼。
普通本科上面有211、985上面有常青藤、考研上岸了后面又要读博….
熬到工作了，谁又保证不会沦为社畜，谁又能保证不会遇到中年危机。
《陆判》里的书生朱尔旦，天生不开窍，压根不是读书的料。
若不是神仙给换了颗九窍玲珑心，怕是他考到40岁也中不了举。
这么愚笨的人，都不肯放弃，一个劲埋头苦读。
可想而知，当时竞争力有多激烈。
回到21世纪，读书条件变好了，再不需要凿壁借光了；
事业选择面变多了，不只有当官一条出人头地的路。
但竞争力丝毫没削减，向内而卷，而外求生，每个人都为几两碎银忙碌，每个人都不肯放弃追逐那一丝理想光亮。
爱情，是许多剧里稳妥妥的看点。
《聊斋》也说爱情，但不少直接震碎我三观。
《西湖主》里的陈明允，意外救了洞庭湖龙宫王妃，王妃为了报恩，遂将小女下嫁给陈生。
才子配佳人，表面看没问题。
但这位才子早已成婚，家中妻子日日以泪洗面，翘首相盼。
陈生一边贪慕着龙宫的荣华富贵，一边又想着家里的糟糠之妻。
这点小心思被公主看穿后，于是施法将陈生分成两人，一个回家见发妻，一个留在龙宫陪公主。
从此几个人过上了没羞没臊的生活。
这一波操作，堪称现代渣男之鼻祖。
我不是渣，我只是想给每个女孩子一个家。
《聊斋奇女子》里的顾相如一表人才，人和妖都被帅的不能自拔。
最重要的是，这位顾大夫有定力，面对美人主动献殷勤，坐怀不乱。
然而下一秒…
怎么就跟别人在野外大和谐了呢。
完事了还托辞喝多了。
得，好话全给你说完了。
当然《聊斋》里也不全是渣男，也有痴情儿。
《阿宝》里的孙子楚，直接表演了一出痴到灵魂出窍。
魂儿从轿子上一路尾随到人千金小姐闺房里，耳鬓厮磨，你侬我侬。
强行YY，最为致命。难怪满弹幕的“太猥琐了”。
《婴宁》里的王子服，连人家小姑娘摘的花都随身带在身边。
枯了也不扔，太无敌了。
婴宁不懂人间情爱，王子服直接上手，并说道：就是晚上两人要一起睡觉的那种。
多年后再看，这简直是猥琐大叔诱骗无知少女的剧情啊。
刘诗诗饰演的《辛十四娘》里，冯生全程死缠烂打，得知十四娘是狐妖后，在老祖宗面前竟连“是人是鬼，我都不怕”的胡话都敢说。
但，你确定不怕不是因为馋人家身子？
看到《聊斋》里这么多舔狗，真是开了眼界。
古代人舔起来，真不比现代人逊。
这个“深情”与“舔狗”越来越混淆的年代，区别大概是前者是感动别人，后者是感动自己。
《聊斋》里的爱情观，有些荒诞，有些奇葩，有些看似痴情却荒诞又奇葩。
但真实世界里的爱情，又有不少忠贞不渝，坚不可摧呢？
恐怕现实里的荒唐情事，较聊斋有过之而不无及。
美好的爱情或许存在，但它不一定能幸运地降落在你我头上。
爱情是《聊斋》的主旋律，但不是全部。
它所表达的情感多而复杂，有大爱，有大恶，有迂腐愚忠，有人间清醒。
为了救身陷囹圄的相公，不惜折寿30年的辛十四娘；
嫌弃妻子貌丑的朱尔旦，乞求地府陆判给妻子换颗人头，却不知这么做的后果是间接害死了原配；
为报答一次搭救之恩，不惜牺牲色相，甚至性命也要成全他人的工具人，青楼女子容容；
无头案里心思缜密、明朝秋毫的费县令。
整体而言，不论原著，还是电视剧，都是借怪力乱神说一些关于人的事。
《聊斋》对人性的批评入木三分，贪名利、爱美色这不都是人最原始的欲望。
郭沫若曾写下对联称赞：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
所谓鬼怪，也不过是蒲老先生的一种美好愿景罢了。
回归真实世界，穷酸书生绝无可能迎娶千金小姐；
含冤惨死的人们，也没法沉冤昭雪；
没有神仙，没有法术，没有超现实的奇迹。
长大后再看《聊斋》，更萌生了一种与狐妖鬼神结交的念想。
夜半无人相会，说一点不敢说的话，做一些不敢做的事。
那个世界不一定可怕，那里的人们不一定可怖。
或许正如87版主题曲《说聊斋》唱得那样：
“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱。”