中国人需要破圈儿_风闻
乌江自刎-2022-02-05 17:28
由于中国远古时期政治中心在中西部的长安、洛阳、咸阳,所以自春秋战国以来虽有漫长的海岸线,但陆地纵深广阔,足够纵横捭阖,海洋远离政治中心,对政治、经济、军事、文化影响极为有限,是典型的陆权国家。
进入近代西方列强从海洋上远道来袭,极大地影响到中国,国人开始重视并逐渐认识到海洋的重要性,此时开始出现一系列有关海洋区域的名词。
东西洋最早是以文莱为界,以西为西洋,加里曼丹岛、印度尼西亚群岛、中南半岛及印度洋地区及以西皆为西洋范围;以东为东洋,菲律宾群岛、日本列岛、朝鲜半岛皆为东洋范围。
从文化的角度属于西洋的中南半岛、印度尼西亚群岛古代皆为佛教、婆罗门教范围,而属于东洋的菲律宾由于长期作为西班牙殖民地,深受天主教影响,剩下的属于东洋的日本、朝鲜半岛受中国传统文化影响较大,所以这一范围的东洋地区属于儒家文化圈儿,也就是我们称之为东亚文化圈儿。
我们经常听说东西方文化种种的差异,西方文化就指欧洲文化,东方文化却有广狭之分,广义的东方文化包括中东、印度、东亚三个文化区域,中东离欧洲最近,和欧洲文化关系极深,印度离欧洲虽也很远,但同属印欧语系,文化互相影响也是极深的,只有东亚既离欧洲很远,文化渊源又浅,所以和欧洲文化差别较大,这就是狭义的东方文化。所以东西方文化差别种种,指的就是东亚文化和欧洲文化的差别。
东西方文化的差别不仅指文化现象的差别,如哲学、科学、军事行为、生活模式、建筑、音乐等,更有行为方式、思维方式的差别,后者的差别可谓天地悬殊,几乎不能兼容。
在古代差别就差别吧,不能兼容就不兼容吧,反正各过各的,而进入近代不行了,差别变成了先进与落后的问题,于是西方文化席卷全球,自然包括东亚。
现在的东亚已经远不是古代的东亚,现在的东亚已经没有一个国家具有纯粹的东方文化,尤其是日本一百多年前就明确提出要脱亚入欧,也就是文化上要脱离东亚而加入欧洲。事实上西方文化已经形成一个涵盖全球的文化圈儿,东亚也在这个圈儿里头。
别人不管,中国人要想真正实现文化自尊、自信、自立、自强,就要破圈儿,破西方文化的圈儿,不能破圈儿,就不能实现文化的自尊、自信、自立、自强。
西方文化的优势是明摆着的,所以破圈儿不是跟进超越,跟进超越仍在西方文化的圈儿里头;破圈儿不是否定批判,像何新那样的否定西方文化,能否定了吗?你即使批判,即使你批判的很对,也撼动不了西方文化,无伤大雅,因为它的文化根基也即思维模式你批判不了。
你能批判它把世界分为现象和本质吗?有了本质就有了原子、基本粒子、波粒二象性、抽象如相对论、量子力学、规律等这些看不见摸不着的东西;你能批判它的理性、逻辑吗?有了理性、逻辑就可以展开大范围的、纵深的思维,而不会杂乱无章、鬼打墙、矛盾歧出;你能批判它的神圣、严谨、精确、深邃的精神面貌吗?你能批判它的舍生取义、敢于拼命、冒险、不怕失败的行事风格吗?
这些你显然不能。
所以我说的破圈儿一定不是跟进超越、否定批判,而是另辟蹊径,另辟蹊径就是既改变自己的固有思维模式,又不走西方思维模式的路,万山丛中只要奋勇前行,不仅蹊径一定有,而且蹊径一定会变成大路。
为此我想只有两种原因会阻挡中国人破圈儿。
一是东亚也即中国传统旧路,这是一条证明了的比较落后的路径,靠《道德经》、《易经》、四书五经、三纲领八条目不但不能治国,更不能发展科学,因为它根本没有认识论、方法论的东西。
一是跳不出西方文化的思维旧路,很对批判西方文化的学者用的批判工具、方法都是西方的,西方文化的思维已经成为中国很多人的思维模式,你批判的越有力越证明西方文化的厉害。
要想破圈儿首先要跳出圈儿,不然的话只能还在两个圈儿里不伦不类的蹦跶。