白先勇谈台湾教材：如果弄混自己历史，等于民族患了失忆症_风闻

文/朱国凤（凤凰网《台湾日月谈》特约作者）

导语：回忆起在台湾念书，白先勇提到，当时中国历朝历代的历史都要学，也包括民国史，“虽然那时候两蒋是从国民党的立场去看历史，但至少还有一个完整的脉络。现在（台湾）学校的历史课纲被弄得支离破碎，学生们可能连‘唐宋元明清’都数不清了。”

放眼世界，中国绝对可以自豪是以史立国。“但是20世纪以后，当钱穆、余英时、许倬云这些保有客观的历史大家走了，历史的书写大乱。不知往，焉知今？我对于历史教育特别忧心，现在是中国历史传统的大劫难”，白先勇无限感慨地说。

近年大陆和台湾关系遇冷，对两岸的年轻人，白先勇有怎样的要求和期许？增进交流又该从何做起？新春佳节之际，台北特约作者朱国凤专访白先勇，寄语两岸青年。

白先勇对于茶花情有独钟，于美台两地的寓所，都有栽植茶花。当参观“辜严倬云植物保种中心”时，也特地与茶花合影。摄影：许培鸿（独家授权凤凰网使用）

辛丑年底，强烈冷气团来袭。台北气温骤降十度，我的心头却涌上一股暖意，因为这一天要采访的是白先勇老师：一位总是令人如沐春风的“台北人”。

这一天，正巧也是“腊八节”，释迦摩尼佛的成道日。我之前就已经从网络视频看到过，白老师客厅墙上有一幅佛像画，佛画两旁对联写着：“天地同流眼底群生皆赤子，古今一梦人间几度续黄粱”。

白老师迎着我走进客厅时，脸上带着就是“眼底群生皆赤子”般的和煦笑容。因为客厅宽敞，已经拉开一段安全距离，老师嘱咐我脱下口罩，于是话题就从疫情开始。

人类与新冠病毒的对抗，转眼已经过了两年，仿佛是西西弗斯与巨石的对抗，始终看不到尽头，白老师是如何看待这场世纪大疫带来的生命省思呢?

“这是人类的浩劫，也是自然给我们的一个警讯。我们对自然破坏这么大，这是自然的反扑” ，老师用以往罕见的沉重语气说，“我们都应该停下脚步深思人类的前途，19世纪以来，追求的科技万能与社会进步，已经让人类的灵魂跟不上，人类应该要开始学习谦卑了”。

白先勇于台北一处老宅内品茗，弥漫着茶香与书香的闲适午后。摄影：许培鸿（独家授权凤凰网使用）

人类是否开始学习谦卑？犹未可知。但可以确定的是，人类被迫要在短暂的隔离期间开始学习自处。我想起白老师小学时，曾经因为肺病而被长期隔离，我问老师当年的感受。

“肺病让我牺牲了一整个童年，当同龄小孩在外面嬉闹时，我被关了起来，我比别的小孩更容易胡思乱想。”

我试着想象回到白老师的童年，独居在重庆嘉陵江边的一幢老宅，独自面对肺病带来的死亡阴影，还有离群带来的巨大孤单。

终日看着窗前滚滚逝去的江水，还有尘雾满天的土坡，原本应该是多彩的幼小生命，满眼尽是一片泥黄。

甚至当嘉陵江发大水，人畜死伤惨重，一具具浮尸从江上漂过。眼前的无常与惊骇，小小白先勇只能独自经受，我不禁为这个多年前孤居江畔的小男孩感到心疼。

新冠病毒就像是为人类出了一道生命考题，每个人都要作答。作答时的心态与省思，肯定会给往后的人生造成影响，只是当时我们不会知晓。

我问老师，那个被肺病隔离掉的整个童年，虽然让人很不舍，但有没有为后来的人生，带来一些正面价值呢？

“有的”、“有的”，白老师忙不连迭的说，“因为自己的病痛，我对人世间的苦痛，比较能感受得到”。

白老师正因为这种深刻的“感同身受”，这种从童年就被迫早熟的易感，当他跟着父亲白崇禧将军见证了抗战胜利后的民国，迅速地从漪欤盛哉到局势蜩螗时，才能够用文学家的视角，记忆并刻画出那个忧患重重的时代。

1946年7月9日，南京大方巷，白崇禧一家的全家福。前排左一为白先勇

也因为童年病痛油然而生的悲悯心，日后才能笔下含情，写出一只只曾经的“王谢堂前燕”，是如何成为一个个苍凉的“台北人” 。

那本博得文坛盛名的《台北人》，传达的就是父辈们说不出口的乡愁，是大音希声的时代挽歌，窈兮冥兮在两岸之上。

白老师一向鼓励两岸年轻人要多交流， 交流才能让彼此从“了解”、“理解”、到“谅解”。我认为交流不只限于实际的互动，也可以先从阅读彼此的文学作品开始，因为就像是老师曾经说的，文学作品能将人类心灵中“无言的痛楚”转换成文字。

能体会彼此曾经的无言痛楚，真诚的交流与谅解才会发生 。白老师笑着拍手说，“没错”。白老师以“南京大学白先勇文化基金”为例，其中一个项目就是鼓励博士生研究台湾文学，并且协助出版相关论文。

白老师还补充说，“年轻人没有历史的负担，更容易互相理解。而且文化最能凝聚情感，这也是我当年制作青春版《牡丹亭》的一番苦心”。

青春版《牡丹亭》源自十六世纪汤显祖的旷世杰作《牡丹亭》，是昆曲的经典大戏，可说是一则爱到“死去活来”的神话传奇。女主角杜丽娘因思念梦中情人而死，再为寻觅梦中情人重生，一个“情”字，力量竟然可以大到穿透阴阳、冲破礼教。

但是《牡丹亭》情节再怎么缠绵，昆曲意境再怎么优婉，都不敌文化断层的消蚀，两岸不管是台上的演员、台下的观众，都已逐渐衰微。

白老师抱着复兴文化的使命感，整合两岸三地的戏曲菁英，大胆启用年轻演员，也因此成功吸引了年轻观众，重新激活了这个古老的剧种 。

2004年初夏的夜晚，“还魂”的不只是一出戏，台北首演的盛况与激情，还清晰地回荡在白老师的脑海中，“台下的观众喔…给予如潮水般的掌声，那一刻，大家都忘掉什么大陆人啊、台湾人啊”。

复兴昆曲的种子已经撒下，这个属于全体华人共同的文化遗产，行过五百年的历史长廊，重新丰润了人类的心灵。

2011年11月11日，北京，青春版《牡丹亭》200场纪念演出发布会在国家大剧院举行。图源：视觉中国

看着老师脸上飞扬的神采，我想起《永远的尹雪艳》开场第一句话——“尹雪艳总也不老”。其实白先勇也是，白老师不老的不是形体容颜，而是永远保持青春的心境。

古老深重的中华文化，就需要这种始终青春的心境，也才能引领无数青年争相亲至。2014年，白老师受邀回母校台湾大学导读《红楼梦》，博雅教学馆被挤得水泄不通，一位当年曾经抢修到这门课的同学回忆，没有提早一两小时来抢座位的话，就只能站着，或是坐在走道上。

后来在台湾清华大学开设的《红楼梦》讲座，以及在大陆北京大学几次演讲《红楼梦》，青年学子都是听得兴致盎然。

白老师曾说过：这世界有两种人，一种是读过《红楼梦》的，一种是没读过的，我忝为前一种人。从幼至今，读了四五遍。但我好奇的是，成长于速食文化背景下的年轻人，要如何克服这本大部头经典的阅读障碍，又要如何领略120个章回中伏脉千里的草蛇灰线？

白老师莞尔一笑，“这就是我形容《红楼梦》像是一本天书的原因，它好就好在雅俗共赏” ，也就是外行人可以看热闹，内行人也可以看门道。

白老师建议，初读者可以先浏览里面的爱情故事，与18世纪贵族的吃喝玩乐；想要再上一层的，可以品味诗词、戏曲的文学意涵；对人生有更深的领会后，还能再跟着进入书中儒、释、道的哲学境界。

白老师知道年轻人喜欢读推理小说，他特别强调，《红楼梦》里的一句诗、一件物品、一出戏，可能都有埋梗，“都有Secret Code（编者注：密码），不同人生阶段，会有不同的领会”。

“年轻人不是没耐心，是要有好的引导”，说到这里，白老师忍不住提高了一些音量，“现在的学生应该要用功，应该要用功啊，大学时怎么可以不多读一些经典东西，经典文学可以受用一生啊。”

白老师仿佛回到大讲堂上，对着芸芸学子谆谆教诲，我趁此再提问，时下年轻人大多对历史冷感，认为“事不关己”。

我跟白老师透露，我很后悔年轻时没来得及跟先父多聊一些他的历史，后来整理他生前的日记，才发现他当年在大陆的一些亲身经历，竟是历史教科书上的重要事件。

白老师有点黯然地说，“我也很后悔年轻时忙着搞文学，对父亲的历史不在意”。白老师后来为白崇禧将军立传（注），不只是想为父亲重新给予历史定位，让世人知道将军一生的彪炳功绩，为国为民恪尽职责，也等于是为自己补上的一堂历史课。

白先勇（右）与其父白崇禧

我问白老师，是否建议年轻人可以先从探究自己父祖辈的家史入手，进而窥见国史对家史的影响，“就像是您为白崇禧将军立传的过程中，也更深刻地认识了百年来的历史脉络？”

白老师颔首认同，“古人有一句话，‘欲灭其国，先灭其史’，这是蛮严重的教训”。

白老师回忆，“我在台湾念书的时候，中国历朝历代的历史都要念，当然也包括民国史。虽然那时候两蒋是从国民党的立场去看历史，但至少还有一个完整的脉络。现在学校的历史课纲被弄得支离破碎，学生们可能连唐、宋、元、明、清都数不清了。”

白老师语重心长地继续说，“如果一个民族对自己的历史都弄混了，等于整个民族患了失忆症。忘记了过去，就不会知道自己是怎么来的，看未来也会是一片茫然，那就会很危险，很容易被操弄。”

“放眼世界各国，中国绝对可以自豪是以史立国。历史对中国来说，也是一部道德史。”白老师特别提到史家的力量，司马迁在《史记》中记载，孔子作春秋，“则天下乱臣贼子惧焉”。

杭州是白先勇最喜欢的大陆城市之一，抗日战争胜利后次年，双亲也曾同游西湖。多年后白先勇重回西湖边，心中应该是百感交集。摄影：许培鸿（独家授权凤凰网使用）

中国虽然经历相当多次的改朝换代，但是史官对于前朝史有一定的客观，即使牺牲性命也要保持客观，才有所谓的“在齐太史简，在晋董狐笔”。

“从《史记》到《资治通监》，就是因为有这些数千年积累的史书、史观，才成就我们这个民族。”

“但是到了20世纪以后，我们对于史学的不尊重，而且是随便什么人都可以写。当钱穆、余英时、许倬云这些保有客观的历史大家走了，历史的书写大乱。不知往，焉知今？我对于历史教育特别忧心，现在是中国历史传统的大劫难”，白老师无限感慨地说。

“所以我写父亲三部曲，虽说传主是白崇禧，但是父亲从武昌起义开始参与了中华民国的诞生，到参加北伐、抗战、内战，从兴到衰，写他就是写民国史。”

我一直认为，每个走过一段时代的人，手中都持有一块亲见亲闻的“拼图”。拼图越多，拼凑出来的历史真相也才越清晰完整。

在白崇禧将军持有的“拼图”中，可以略窥国民党为何兵败？“二·二八事件”，为何是难以愈合的伤口？还有时任“国防部长”的白崇禧，如何阻止仇恨继续扩大？

访问尾声，白老师语重心长地说，两岸年轻人不仅应该多阅读彼此的文学作品，更应该多阅读彼此的历史。

台北市文化地标诚品书店，正在阅读的老者以及选书的年轻人。图源：视觉中国

我重新挂好口罩，走在台北街头时心想，我不知道未来是仍然困在“两岸猿声啼不住”的乱石浅滩，还是“轻舟已过万重山”的万顷波平。但我知道，白先勇老师一直以来的深意与用心，他不断地去找出两岸、甚至是人类的共同感动，只有至情至真的感动，才能让眼底群生尽为赤子。

注：2012年《父亲与民国》照片集、2014年《止痛疗伤：白崇禧将军与二二八》、2020年《悲欢离合四十年：白崇禧与蒋介石》