落雕都督之故纸堆：百样水养百家人_风闻

落雕都督之故纸堆：百样水养百家人

《管子•水地》（这篇是自然常识课，围绕着水和土展开对自然界的描述。局限于时代和科学发展水平，这节自然常识课带有深深的唯心主义烙印，并散发着强烈的神秘主义色彩……你甚至可以推算出本节课的科任老师是哪国人……比如下面这段：）

是故具者何也？水是也。万物莫不以生，唯知其托者能为之正。具者，水是也，故曰：水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也，美恶、贤不肖、愚俊之所产也。何以知其然也？夫齐之水道躁而复，故其民贪粗而好勇；楚之水淖弱而清，故其民轻果而贼；越之水浊重而洎，故其民愚疾而垢；秦之水泔冣而稽，淤滞而杂，故其民贪戾罔而好事；齐晋之水枯旱而运，淤滞而杂，故其民谄谀葆诈，巧佞而好利；燕之水萃下而弱，沈滞而杂，故其民愚戆而好贞，轻疾而易死；宋之水轻劲而清，故其民闲易而好正。是以圣人之化世也，其解在水。故水一则人心正，水清则民心易。一则欲不污，民心易则行无邪。是以圣人之治于世也，不人告也，不户说也，其枢在水。

【世界上有什么东西可以是具备一切的呢？水就是具备一切的。万物没有不靠水生存的，只要了解万物的真正依托就能证实这个道理。所以，具备—切的，就是水。而我们进一步问道：水是什么？水是万物的本原，是一切生命的起源之处，美和丑、贤和不肖、愚蠢和才华都是由它产生的。

那么我们又是怎么知道水是这样的呢？你看：

齐国的水流速急流量大，所以齐国人就贪婪，粗暴而好勇。

楚国的水柔弱而清白，所以楚国人就轻捷、果断而敢为。

越国的水浊重而侵蚀土壤，所以越国人就愚蠢、妒忌而污秽。

秦国的水浓聚而迟滞，淤浊而混杂，所以秦国人就贪婪、残暴、狡猾而好杀伐。

晋国的水苦涩而浑浊，淤滞而混杂，所以晋国人就谄谀又包藏伪诈，巧佞又好财利。

燕国的水深聚而柔弱，沉滞而混杂，所以燕国人就愚憨而好讲坚贞，轻急而不怕死。

宋国的水轻强而清明，所以宋国人就纯朴平易喜欢公正。

因此圣人治理天下，就要了解各地的水情（单把这句话拎出来看倒是十分正确的）。

水若纯洁则人心正，水若清明则人心平易。人心正就没有污浊的欲望，人心平易就没有邪恶的行为。

所以，圣人治世，不用去告诫每个人，不用去劝说每一户，关键只在于掌握着水的性情。】