落雕都督之故纸堆：利莫大于治，害莫大于乱_风闻

落雕都督之故纸堆：利莫大于治，害莫大于乱。

《管子•正世》（这篇是训诂类，如果你穿越回古代可以拿这篇给小皇帝讲课。）

古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。故法可立而治可行。

【古时想要匡正当世治理天下的人，一定要先考察国家的政情，调查国家的事务，了解人民的习俗，查明治乱根源与得失所在，然后着手进行治理。这样，规范制度才能建立，治理措施才能贯彻。】

夫利莫大于治，害莫大于乱。夫五帝三王所以成功立名，显于后世者，以为天下致利除害也。事行不必同，所务一也。夫民贪行躁，而诛罚轻，罪过不发，则是长淫乱而便邪僻也，有爱人之心、而实合于伤民，此二者不可不察也。

【国家最大的利益莫过于安定，最大的危险莫过于动乱。五帝三王之所以成功立名显于后世，正因为他们能为天下兴利除害。他们的所作所为不一定相同，但努力的目标是一致的。老百姓往往是急功近利的，如果刑罚太轻，罪过也不举发，这就是助长淫乱而有利于邪僻的行为。动辄减刑缓刑，看起来好像很有爱民之心，实际上是在伤害人民，是在把人民往邪僻的道路上指引。这是不可不认真考虑的。】

《管子•禁藏》（这篇也是训诂类，如果你穿越回古代可以拿这篇给大皇帝讲课。）

故凡治乱之情，皆道上始。故善者圉之以害，牵之以利。能利害者，财多而过寡矣。夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就波逆流乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。故善者势利之在，而民自美安，不推而往，不引而来，不烦不扰，而民自富。如鸟之覆卵，无形无声，而唯见其成。

【一切治乱的产生，都源自君主的作为。所以，善治国者要用“害”来约束人们，用“利”来引导人们，能通晓并掌握利害关系的国君，就能做到财富增加而过错减少。凡人之常情，见利没有不追求的，见害没有不想躲避的。商人做买卖，倍道兼程，夜以继日，为了做生意不辞千里之远，是因为有利可图。渔人下海，海深万仞，渔人就在那里逆流冒险，航行百里，昼夜都不出来，是因为有利可图。所以，利之所在，即使千仞的高山，没有人们爬不上的；即使深渊之下，没有人们下不去的。所以，善治国者，掌握住利害之所在，人民就自然接受你的命令而甘之如饴；无需推动，他们也会去开拓建设；无需引导，他们也会来跟随拥戴；不烦民又不扰民，而人民生活富足。所谓“随风潜入夜，润物细无声”是也。】