什么是“爱国”？_风闻

说起爱国好像人人都懂，但似乎又不容易说清，最后常被归纳为保护国家利益的行为。

但是，保护国家利益的行为并不都是“正面的”。纳粹保护法西斯德国的国家利益。日本军国主义者也保护日本帝国的国家利益。他们都是“兽性的”。 

结果，人们难以将“爱国”归纳入“对”或“错”的范畴。久而久之，“爱国”被庸俗化，退变为“非我族类”进行利益争夺时，己方人员做有利于己方的行为。 

我在《人类文明的秩序》一文中分析过，“文化”的本质是“方法”。“文明”就是文化（方法）制造的实体存在物。所谓中国文化，就是源自中国，带有中国特色的“方法”。所谓中华文明，就是中华文化（方法）制造的实体存在物。 

比如，中国“营造法”属于中国文化。依据这个方法建筑的亭台楼阁就属于“中华文明”。汉服的剪裁方法属于中国文化。汉服本身属于“中华文明”。 

国家将文化和文明结合于一体，其本质仍然是以“方法”为核心的。国家的好与坏，兴与衰，存与亡，是由一系列方法的正确性决定的。所以，“国家”实际上是一个“正确方法的集合体”，而不仅仅是“利益的集合体”。 

因此，“爱国”应该是爱“正确的方法”。它包含长久的，整体性的思考。“爱国”不应该只爱于己有用的利益。那常常使人利令智昏，是短期的，狭隘的判断。 

由此，“爱国”别忘了思辨，别忘了批判，要着眼于“方法”，进行长久的，整体的思考，包括对整个人类的思考和照顾。

可参考本人文章《人类文明的秩序》和《说说社会主义和资本主义的“三大舆论战役”》，在网页下方“作者文章”里获取。