阎学通是干什么的？_风闻

众所周知，阎学通是清华大学国际关系学院的院长，光听名头就很tm牛逼。我读了阎学通的几本书，因此也和大家讲讲我所知道的他的一些事情。

他在学界的贡献主要有：

1、其领导的研究小组完成了近二十年的“中国与大国关系评分表”，通过人工统计数据赋分，计算出了一个中国与世界上主要大国与周边国家的关系评分表，为广大希望使用定量方法研究国际关系的学者提供了一个基础的数据库。

举个例子，用高中生能够理解的话来说，这个数据库使得一种研究方法成为可能，以美国为例，即

我把中国与美国的GDP、军费、意识形态差异、人口等等因素列出来，作为自变量再把中美关系评分作为因变量然后用某一个计算程序，就可以在他们之间回归出一个方程。

与我们高中课本学的线性回归是一个道理，不过这个叫做“多元”回归，即有多个自变量。

然后最后得到的结果是一个方程，评分=（每一个自变量*某个系数）的和

那么通过这个系数我就可以看明白这个因素在中美关系中的影响作用有多大虽然实际上肯定没有那么简单，但是这个就是一种思路。

阎学通是清华的教授，从清华跑出来的都喜欢用数学方法研究问题。（这就是为什么我不是很喜欢……）

2、理论学派：道义现实主义

其实有兴趣的同学可以去搜索一下一篇公众号文章，叫做《巅峰访谈：唐世平对话阎学通》（大概是这样

其中提到，阎学通教授开创的道义现实主义曾经一度被称为”中国路径“，但是因为他不喜欢这个名字，因为他觉得这个理论是普适的，与中国不中国的无关，因此就演变为了”清华学派“。

众所周知，现实主义是西方国际政治理论的重要框架之一。因为以米尔斯海默为代表的一派“进攻性现实主义”路径演化出了“中国威胁论”，因此被国内学者广泛批评。这个理论的基本主张是：相信大国是理性的行为体，意识形态不是决定性因素，大国的权力变动是决定性因素等等。

然而，阎学通教授”取其精华，去其糟粕“，开创了一门道义现实主义。他的启发点是中国两千多年前的春秋战国时期。他把荀子的”王霸论“，墨子的”兼爱非攻“理论融合进了现实主义理论，认为道德在权力政治中有其物质地位，从而论证中国外交遵循”王道（指的是遵守规则，而非强权统治）“的内在逻辑与现实需要。

因此，阎学通教授也成为了一个在国际舞台上被广泛看见的中国学者。他所代表的一种中国人看世界的方式被国外学者所了解，一定程度上也表达了中国声音。