所谓“西方认知”的谬误_风闻

【本文由“黎随风”推荐，来自《中国为什么没有产生近代科学和工业革命？兼驳“背山远行”的错误观点。》评论区，标题为黎随风添加】

还有，别说什么“统治者的短视”，一个社会体系的运作模式，从来不是“统治者”靠眼光决定的。

哪个“工业化国家”的工业化过程是因为“统治者”的眼光才得以成就的？以丰厚奖金奖励“民间发明家”，就是“眼光”？那么，以高官厚禄搜罗、任用治国安邦的能臣干将、妙手回春的良医、巧夺天工的匠师、……，就不是眼光了？中国古代统治者们，都不知道搜罗、培养能工巧匠？都不知道搜罗、培养自己能满足自己需要的能工巧匠？那“西方”的“统治者”们，都是以眼光看到了“工业革命”的伟大前程，才出奖金的？他们的眼光都搞了几个五年规划了？

人类的认知过程，在我们现在指称“西方”的这个区域，在十七至十九世纪期间，确实有一次巨大的突破，就是进入了微观视野和宇宙宏观视野，触发门槛是显微镜和天文望远镜的诞生。而这是一次全人类范围内厚积薄发的偶然事件，这不是被谁的什么“精神”还是“哲学思想”必然决定的。而那“西方”挟此先手之利，劫掠搜刮全世界至今500余年了！还tm自命“贡献”？这就是他们的“先进思想”的结论？就得出这种神奇结论，这“思想”倒是确实够“先进”的。

其实，那位背山远行及其同好们所持的“西方科技天命”论，真正的核心其实就在他那两个单独摘出来的题目里：

中国封建制度如果自然死亡，我们是会比现在更先进还是更落后？

如果没有西方认识的传入，我们的现代化发展要等到什么时候？

第一个命题，是要为“西方”的屠戮劫掠洗白。这里面的逻辑偷换了一个概念，他们要将毁灭文明实体的行为，偷换成毁灭落后的制度。就好像一个土匪杀人越货，结果被劫杀之人没死，活过来了要找他算账，他给当初劫杀的解释是“我是要消灭你身上的细菌病毒”，理由是，“当时要不是我捅了你几刀，你身上的细菌病毒怎么会没有呢？如果我没捅你，你身上的细菌病毒会消失吗”。

兄台，你当初捅人的时候，你的杀害行为的对象，到底是那个人，还是那人身上的“细菌病毒”？

你西方屠戮劫掠“非西方文明”的时候，在意他们的“制度”是落后还是先进么？话说他们的制度如果不落后了，你还有理由煽动自己国家的民众去做替你劫夺屠戮的炮灰吗？话说你西方帮着满清政府镇压国内革命的时候，倒是没见你对“落后制度”有什么不满意呢，你西方替满清政府管着海关，也没见你对“落后制度”有什么不满意呢。话说回来，要是满清政府不落后了，你还有这些特权吗？你还能这么舒服的躺着数钱？那么，你为啥要“替中国人消灭落后制度”？

第二个命题，是要从普遍的认知层面，将“科学技术”与“西方”做排他性捆绑，要让所有非西方人的意识层面，都要与科学技术保持疏离感、敬畏感，要自我排斥“独属于西方的科学技术”。

没有西方认识的传入~

没有小兰给柯南的提示，柯南啥时候能做进一步的推理？

还西方认识，认识，还能分个东方西方啊？没有牛顿认识的传入，伦敦人的现代化发展要等到什么时候？

都是些根本不能证伪的设问，只是要通过影射而非实证的方式，通过预设前提的方式，去凭空塑造一个“那认识仅属于西方、不属于非西方”的认知。

这“西方”概念所指的那个族群，当真是集人世邪恶于一身，彻底与善绝缘，贪婪、凶残、虚伪到极致了。一个正常的人类，能演化成这个德行，也实属难得啊。