吴 承 恩_风闻

文|水姐

有一次参观一个公司，在其墙上看到吴承恩的一句话：“富贵功名，前缘分定。为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。”

总觉得有时候在一个场景里看见一句话，若还特别地印入了你的心，那就是生活对你的提示和启发，要慎重、妥帖、温柔地对待。

嗯，研究一下吴承恩吧，这个熟悉的名字里的陌生孤独的一生，其实很值得我们看一看，想一想的。

他中年丧子，妻子也走在他前面，他是在晚年一个人写完《西游记》的。有时候淋漓尽致的痛苦亦是色彩斑斓的盛宴。它让你的心百转千回之后，获得了真正的顺其自然，随遇而安，也就懂了真正的“切莫欺心”“正大光明”。

“人生一世，草木一秋。”“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。”“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”《西游记》里也有很多至今看来文艺沁心的话，也是一个作者留给后人的温柔和坚定。

最近广告界天才叶茂中中年离世，很多怀念文章中，我最感动的是提到这个细节——叶茂中余生画作钤印“叶茂中为盖翠宇画”。盖翠宇是知名收藏家，2014年6月在美国临产时辞世，时年41岁。很多孤独的人，最后都将柔软、脆弱、敏感的自己变成了绝世独立的艺术作品。

说回吴承恩，他的妻子是叶氏（据说叫叶雨莲），是名门之后，一种说法是其曾祖父叶琪在明弘治初年做过户部尚书。总之，有才华的人，也许会不得志，但总是会被一些特定的人欣赏的。

这对夫妻后来长期异地，吴承恩也会给妻子写词。比如七夕情人节，写了《临江仙》：“……是他离别苦，相见亦悲啼。此事有无君莫问，古今多少分离。与君开抱且衔杯，其间怀恨处，唯我最能知。”吴承恩是个感情上很专一的人，甚至有点看不惯其他男人的寻花问柳，留有诗句“青鸾自有云霄伴，莫向场间顾木鸡。”

50岁时，吴承恩写了《西游记》的前十几回，一度停下，要到60多岁才重新拾起，然后完成结篇。人需要有个事儿，永远刻在心里，不完成就愧对一生的感觉。人生做什么事都不晚，只要用心去做。你知道吗？“世上无难事，只怕有心人”，这句话也是出自《西游记》。

宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”

吴承恩《西游记》第二回：“悟空道：‘这个却难！却难！’祖师道：‘世上无难事，只怕有心人。’悟空闻得此言，叩头礼拜。”

吴承恩出生于约1500年（一说约1506年）～1582年（一说1580年）。1506年也是明武宗登基之年。父吴锐期望其子能够承沐皇恩，读书做官，忠君爱民，因此为其取名承恩，字汝忠。

他从小算是个“神童配置”，绘画书法围棋、填词度曲，什么都会。童年画画特别好，舐笔和墨，被赞誉为“通神佳手”。

少年有才，往往会马上被发现，吴承恩成名很早，被称有“秦少游之风”（即秦观，《天启淮安府志》）。

当时，翰林院编修、侍讲学士的蔡昂因病乞假回乡。病好了，就摆了个宴席，广邀乡绅名流。年仅14岁的吴承恩不请自来，持诗文登门拜访，受到了蔡昂赏识。

但他的人生并没有一鸣冲天，他卡在了科举上。考了很多次都没有考中。1529年，他去了龙溪书院求学，得到淮安知府葛木的赏识。他的人生总在遇贵人，但人生依然没有发展契机。考了大半辈子功名，都没有被录取，他的同窗、好友，几乎全上去了，可见他是多么的孤独和失落。44岁的时候，他放弃科举，申请入贡，什么叫入贡，就是去当比九品芝麻官还小的小吏。

在他35岁左右的时候，遇到了又一个贵人，叫李春芳。李春芳21岁中举，37岁考了进士第一，入翰林院供职，50余岁入阁，在明隆庆时任内阁首辅。写了多年的祭天青词。他喜欢神话志怪。志趣是人与人之间心灵贴近最好的载体。

人生可以没有功名富贵，但一定要有一些很好的缘分，可以在一生中贯穿，这有利于创新创造。他们的友谊纯洁真诚，不涉钱财利益，堪称文人之间的至交神交。

受李春芳“敦喻”，吴承恩赴京，然后终于获得了一官半职，任职浙江长兴县丞，也就是说，他61岁才当了八品小官。但是，人生的折磨，还是没有消停，他被卷入了贪赃狱案，最后还是李春芳救了他，还给他安排了湖北荆王府的“纪善”一职。那时候他都64岁了。就在这个阶段，他才创作完成了《西游记》。

其实《西游记》本身就是民间传说，说唐宋时期就开始流传。有一个未经证实的版本是，1986年语文报上有一篇文章记载，《西游记》最初是苏东坡写的模本，因其父得了痼疾，苏东坡就编写了一只猴子的故事逗父亲取乐，父亲听后捧腹大笑，他接着一段段编下去，念给其父听，父亲一听就大笑起来，久而久之，他父亲的病慢慢好起来……从这个意义上讲，文人的内心是穿越的，精神和文化，总是以一种自成一体的方式，在历史中择人传播。这就是文化传承的意义。

人生的每一步，其实都不会浪费。吴承恩虽然不得志，但一生都没有离开过文人圈，也一直在体会着民间的世态人心。吴承恩决定入贡之后，被编入南京国子监的数年间，参与了文士的若干活动。他也一直在写作，35岁的时候，其实就写了小说《禹鼎志》。他的创作，从来没有因为失败和孤独而停止。

《西游记》现存最早的刊本为初刻于明代万历二十年的金陵世德堂本，是我国神魔小说的开山之作，被世界各国认为是“具有丰富内容和光辉思想”。从唐宋开始到明代，这个故事，终于有了最完善的表现形式，所有的传承，都有因缘。

作者：秦朔朋友圈创始主编。个人同名微信公众号：水姐（id：shuijie00000）。