长篇评书《红楼梦》三_风闻
长篇评书-公众号长篇评书2022-01-18 07:52

原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
这段文字从一个神话传说开始,可以说非常妙,那么妙在哪里呢?
一、作者是把自己比作那块"无材可去补苍天,枉入红尘若许年"的石头,所以这就是《石头记》名称的由来。这样同时也是在向读者暗示,作者身处的是一个"天倾西北,地陷东南"大乱世,也即作者不止一次提到的"末世"。末世一般是指一个时代即将结束,是哪个时代呢?我们不防思考一下。
二、有一首关中古歌是这样的:女娲娘娘炼石补了天,剩下块石头叫华山……他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板蹬都是木头……这首古歌其实是表达了人应该是平等的,不应该有尊卑之别、贵溅之分。《红楼梦》的作者不仅是诗词大家,对戏曲也有相当造诣。在写到《红楼梦》曲子词十二支的时候,脂砚斋对作者有个评价:语句泼撒,不负自创北曲。元曲发展到明代称为北曲,与南曲相对。脂砚斋这里说的自创北曲,应该是自创北曲中一种形式,由此可见作者对戏曲非常精通。因此,我们有理由相信,作者对关中古歌这类民谣一定有大量接触,所以女娲娘娘炼石补天这开头,也就应该包函了不分尊卑贵溅的内涵。
历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致。不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数。更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数。
作者这段文字其实是对明朝末年社会风气的批判,尤其是当时写小说的文风。早一点的《金瓶梅》关于不可描述之事的描写还是比较克制的,对于已婚人士算不上过分宣染,只能说是补实的描写。后来冯梦龙的《拍案惊奇》系列,就算得上过分了,再后来的就真的是"屠毒笔黑、坏人子弟"了。
读《红楼梦》我们就不得不提一本书,那就是《金瓶梅》。人们常说《金瓶梅》、《红楼梦》都是世情小说,没错,《红楼梦》的确继承了《金瓶梅》世情小说的外壳。但是,他们的内核也是相通的。
一般的读者读《金瓶梅》的时候,容易被里面的不可描述的描写带偏。但是,如果我们剥开这层外壳,会发现《金瓶梅》写的也是家国命运。
《金瓶梅》中西门庆这个人坏事做绝,可以说没干过一件好事,但是,他不但沒有受到任何惩罚,反而在清河县混的风声水起。甚至通过行贿,同当朝宰相蔡京攀上关系,认了干爹,大有清河县十佳青年之势。但是,在这样的国家中,西门庆这种人可以是成功人士,但却不能获得老百姓的认同,当面对强大外敌时,其结果也只能是改朝换代,国破家亡。而《红楼梦》写的也是"其兴也勃焉、其亡也忽焉"的历史周期律。
“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”