2022年，我们怎样和毛泽东一样分析问题？_风闻

作者：温伯陵

　　伯陵说：    

　　《毛选》是屠龙术，

　　得到一些皮毛，足够普通人受用一生了。

　　1

　　新年要有新气象，开年的第一篇文章就聊如何分析问题吧，或者说分析问题解决困难的时候，有什么可操作的方法论。

　　正好新年假期又读了一遍《论持久战》，有一些新的体会，我们就以毛泽东的文章做模板，来拆解他是如何分析问题的。

　　希望能对大家有用。

　　《论持久战》的原文很长，总共占了76页的篇幅，相当于一本薄书了。

　　但文章的逻辑其实有十八层，从内到外由表及里，层层递进逐步分析，把抗日战争分析的明明白白。

　　我们学习分析问题，《论持久战》是标准教科书。

　　2

　　毛泽东在文章开篇就说：

　　“全世界人民都关心抗日战争，中国人也渴望战争的胜利，但战争过程究竟要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但为什么是持久战，怎样进行持久战？”

　　“这些问题，不是每个人都能解决的，甚至是大多数人至今都没有解决的。”

　　这段话相当于破题，明确告诉大家，抗战初期有一系列难以解决的问题，我们一定要解决这些问题。

　　所以**《论持久战》的第一层逻辑，便是发现时代的痛点，确定要研究的方向。**

　　写文章也好，研究问题也罢，一定要和现实世界挂钩，只有研究并解决现实的痛点，才能造福大多数人，也可以实现自己的价值。

　　也就是说，解决现实世界的痛点才有意义。

　　那些在抗战年代依然皓首穷经的大师，即便研究出花来，对于中国人民的困难，又有什么意义？到头来无非是身名俱灭罢了。

　　发现了时代的痛点，确定了研究方向，那么接下来的第二层逻辑，便是研究问题的方法要科学，不能主观片面。

　　例如很多人都说，卢沟桥事变以来，四万万人一起努力，最后胜利是中国的。毛泽东说这句话是枯燥的公式。

　　虽然结论正确，但没有推理过程，就显得非常苍白无力，属于正确的废话。

　　正确的废话没有任何用处，也不可能解决问题，必须用科学的方法，给出“为什么是这样”的推理过程，才能真正解决问题。

　　而“实事求是”就是科学的研究问题方法。

　　有了要研究的问题和方法，毛泽东终于开始进入主题了，于是第三层逻辑是从抗日战争的根本原因着手，分析中日两国的国情和诉求。

　　这也是毛泽东的习惯，总喜欢从本源开始说起，把事情的起源、过程和可能的走向，掰开揉碎的给你讲清楚。

　　而抗日战争的根本原因，便是帝国主义的日本，和半殖民地半封建中国的决死战争。

　　日本是强大的帝国主义国家，政治经济军事都是一流的，远远超过中国。但日本是小国，先天资源不足，经不起长期消耗战争，所以日本为夺取资源发动的战争，最后会把原有的资源也消耗殆尽。

　　中国是半殖民地半封建的国家，属于世界上最差劲的弱国之一，但中国地大物博人多兵多，能够支持长期战争。

　　于是毛泽东断定，中日两国的国情和诉求，决定了战争的走向，只要中国坚持耗下去，最后的胜利一定属于中国。

　　纲举则目张。

　　从本源处着手研究问题，才能透过现象看到本质，明白事情的大致走向。如果出发点错了，那么后续的一系列研究都是错的。

　　而有了这样的基础，才能进行接下来的分析判断。

　　第四层是上一层逻辑的延申，用更多的论据补充对本源的分析，说明中国为什么不会亡国。

　　这层的目的是反驳亡国论者。

　　毛泽东专门举了两个例子。

　　其一是中国有国际援助。因为日本发动侵华战争的时候，世界其他国家也在面临法西斯国家的侵略，于是中国和其他面临侵略的国家，便形成人类命运共同体，有了统战合作的基础。

　　这些国家，一定会给中国援助。

　　其二是阿比西尼亚灭亡，并不能说明中国也会灭亡。因为阿比西尼亚被侵略的时候，没有国际援助，属于孤军奋战的国家。而且这个国家的面积小，没有战略纵深，一次战败就没有翻盘的余地。

　　而现在中国有战略纵深，又有国际援助，只要中国不放弃，坚持下去就能胜利。

　　第五层和第四层互为表里，都是第三层逻辑的延申，分析了抗战的大局下，中国到底会不会向日本投降。

　　这层回答了爱国者的疑问，也是解决时代痛点。

　　毛泽东把这个问题细分成日本、中国、国际三个板块来分析。

　　日本侵华一定会奴役中国人，同时诱降某些中国高层人士，但由于日本的奴役手段非常酷烈，便会出现高层投降、底层抗战的局面。

　　中国是共产党、国民党、民主党派组成三足鼎立的格局，互相牵制，谁要是敢投降，就是人人得而诛之的汉奸。

　　国际方面可以联苏抗日，总体来说问题不大。

　　综合以上三个细分板块的分析，毛泽东说，妥协危机是存在的，但一定可以克服。

　　这三层逻辑推导下来，整个抗战的前景逐步明朗，大家终于不用担心亡国灭种，接下来就是努力奋斗了。

　　身处抗战最绝望时期的人们，读到《论持久战》以后，恐怕都会感觉天高云阔，未来可期吧。

　　于是毛泽东在反驳速胜论的篇目里，推导出第六层逻辑，不要抱不切实际的幻想，而是立足现实，一步一步的做下去，直到胜利的一天。

　　类似于朱元璋北伐蒙古一样，不求一次性做票大的，但求步步为营，今天封一个藩王镇守边疆，明天设一个卫所控制草原，终有一天能制服蒙古。

　　这就是从本源着手分析问题的好处了。

　　只有找对方向，用实事求是的科学态度，才能逐步推导出问题的分层逻辑，真正向解决现实问题的目标靠近。

　　这才是不谋万世者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一域啊。

　　3

　　有些人分析问题，到这里就差不多了，已经告诉你们胜利可期，努力去做就完事了。

　　他们基本都成了“听懂掌声”的成功学大师。

　　但毛泽东不一样，如果只推断出胜利的光明前程，却没有操作方法的话，那就是无政府主义似的空中楼阁，还是没什么用。

　　于是推导出中日持久战的结论以后，他判断目前日本的资源没有消耗殆尽，中国地大物博的特点没有显露，所以持久战的量变尚未达到质变。

　　唯一的解决办法，就是通过努力奋斗，促进质变的到来。

　　从这个立足点出发，就能推导出中日持久战的第七层逻辑——把整个持久战细分成三个阶段，并且详细分析论证。

　　第一个阶段是日本气势凶猛的进攻，中国抵抗不住，后退防御。

　　等到日本的后劲不足，攻击势头就要停顿下来，驻防在大城市里巩固战果，那么中国就能开辟敌后根据地，积蓄力量准备反攻，这是第二个阶段。

　　当中国人民动员起来，并且收复农村和物资以后，量变到质变的转化便完成了，于是可以开启第三阶段，中国战略反攻，日本战略撤退。

　　至此，整个持久战的逻辑链进一步完善。

　　我们从这里也能发现一个问题，就是看起来特别不靠谱的事，一旦细分成不同的小阶段和小领域，就更容易找到解决的办法。

　　毕竟大事都是小事组成的，解决了各种小事，大事自然水到渠成。

　　而毛泽东把三个阶段进一步细分，分析判断了每个阶段中，可能出现的各种事情，并且提出解决应对的方案。

　　所以第八层的逻辑是上一层的细分补充。

　　比如第一阶段的时候，日本重点进攻广州、武汉和兰州，中国便以此为基础，用运动战为主、游击战和阵地战为辅助，做持久的战争。随着中国军民奋起抗争，日本的财政经济就会逐渐枯竭，士兵开始厌战。

　　而在第二阶段，中国军民大量进入敌后，开辟敌后抗日根据地，和侵华日军进行一城一池的争夺。

　　这个阶段的牺牲很大，过程也很痛苦，但能拖住几十个师团的侵华日军。

　　所以毛泽东判断，大量侵华日军被困在中国城市，日本为了挽救危机，可能出现两种动向。

　　其一是破坏中国的统一战线，收买大量汉奸组成政府，其二是向西伯利亚或者南洋突进，获取资源继续投入战争。

　　短短3年以后，汪伪政府成立，日军偷袭珍珠港和侵略东南亚。

　　事实证明，毛泽东的判断太准确了。

　　持久战的第二阶段发展到极致，抗战便进入战略反攻的第三阶段，中国军民已经积累了足够的力量，直接A过去就是了。

　　第九层又是对上一层的补充和延申。

　　因为之前只分析了每个阶段内，可能出现的战争走向，以及战争引起的连锁反应，并没有谈每个阶段会出现的结果，那么这层就是谈各阶段的结果，也就是敌我力量的变化。

　　比如第一阶段中，日本消耗大量资源，但也占领中国大量土地和资源，收支暂时平衡。而中国消耗了土地和军政力量，但经过战争锻炼，培养出新的进步力量，相当于收支平衡。

　　不过这都是暂时的。

　　经过第二阶段的消耗和积累，此消彼长之下，中国一定能完成劣势—平衡—优势的转变，日本也一定会从优势转化成劣势。

　　所以毛泽东分析完这层逻辑，又重复了开篇说过的结论：

　　中国会亡吗？答复，不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复，不能速胜，必须是持久战。

　　而且他自问自答说，这个结论是正确的吗？我以为是正确。

　　他用事实分析出来的结论，当然是自信的。

　　预判了抗日持久战的三个阶段，以及每个阶段的变化和结果以后，毛泽东就能在这个基础上，进一步推导指挥战争的战略，这是第十层逻辑。

　　比如主力军在内线、游击队在外线夹击日军，有后方作战和无后方作战，前线军队的包围和反包围、根据地和城市的包围与反包围、国际反法西斯阵营的包围与反包围等等。

　　行文过半，他才开始涉及到军事问题，但却有理有据让人信服。

　　现在宏观层面的推导结束，抗日持久战的前景基本明朗，于是毛泽东要给这场战争加一个精神buff，也就是赋予战争崇高的使命和意义。

　　所以第十一层就是精神文明建设，用现在的话说，就是打造企业文化。

　　人愿意长时间做一件事，一定需要某种驱动力，要么是兴趣，要么是钱。

　　但厌恶工作是人的本能，当兴趣变成工作，那就不是兴趣了，而人有钱到一定程度也会麻木，所以兴趣和钱都不是长久的驱动力。

　　世界上唯一持久的驱动力，只有信仰和使命感。

　　因为每个人都有做英雄的梦想，平时做不成英雄是没机会，一旦有了这个机会，恐怕谁都想试试。

　　超级英雄的电影和金庸武侠，能够火遍全世界，其实就是契合了人们想做英雄的本能。

　　于是毛泽东在文中讲，抗日战争不仅是中国的反侵略战争，而且是为世界永久和平而战，只要打赢抗日战争，以后便是天下太平的大同世界。

　　这个精神buff，把惨烈的抗日战争直接拔高到拯救世界，厉不厉害？

　　其实不管做什么事情，都要给自己找一个坚持做下去的理由，不仅用来说服自己，还可以说服别人一起做。

　　4

　　从第十二层开始，《论持久战》开始进入战争的具体细节，也就是教员说的怎么做和不这么做。

　　之所以到这里才说战争细节，原因还是之前说的，纲举目张。

　　他把大方向分析明白了，战争细节便有迹可循，要是一开始就从战术着手，大概率是丢了西瓜捡芝麻，不知道重点是什么。

　　而在第十二层，毛泽东依然是从战争本源着手，层层向下推导。

　　精神层面的本源是主观能动性，号召各级指战员提高觉悟，并且学习指挥战争的战略战术。

　　现实层面的本源，则是政治和战争的关系。

　　即政治是不流血的战争，战争是流血的政治。当政治矛盾发展到一定阶段，再也不能前进的时候，便爆发了战争，用战争来扫除政治障碍。

　　这就是战争的本源，所有战争都和政治强相关。

　　从战争的的本源做出发点，再结合前文说的，抗日战争是中日两国的决战，又是持久战争，那么便能推导出第十三层逻辑，要进行持久战争以及改造中日两国，必须进行全国层面的政治动员。

　　只有在战争中动员人民，并且用战争教育人民，才能依靠人民赢得战争，同时为改造国家打下基础。

　　看起来有些残酷是吧？

　　但从现在来看，中国从封建社会进入现代，并且形成中华民族的共识，其中的关键转折点，就是抗日战争时期的亡国危机，让全国人民都出现“保家卫国”的意识，催化了全国各阶层的国家民族观念。

　　而且毛泽东把政治动员的问题，再次细分成几个部分：

　　1、把战争的目的告诉军队和人民。

　　2、说清楚达到目的的具体步骤。

　　3、用口说、传单、报纸等方式做动员。

　　4、要联系实际经常动员。

　　简直是苦口婆心，生怕各级干部的动员工作做不好，影响战争的进程。

　　人民动员起来，首要任务是打仗，所以**《论持久战》的第十四层，就是说清楚“保存自己消灭敌人”的战争目的，这也是持久战的总体战略。**

　　毛泽东就说：

　　“消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，只有大量消灭敌人，才能有效的保存自己。”

　　消灭敌人保存自己，不是硬打硬拼，更不是伤敌一千自损八百，必须讲究正确的战术。

　　什么战术呢？

　　争取每战都能取得不同程度的胜利，解除敌人一部分武装，损伤敌人一部分人马，把无数小胜利加起来，就是抗日战争的大胜利。

　　基于这样的战争要求，研究战术的第十五层，也就顺理成章的推导出来了，那就是外线速决进攻战，和内线持久防御战，同时在作战过程中掌握主动权。

　　这里就不贴原文了，大家感兴趣可以自己看，非常精彩的。

　　毛泽东甚至举了“运用之妙存乎一心”的例子，教各级指战员，如何做到这种兵家不传的长胜秘籍。

　　要知道800年前的岳飞，就是因为“运用之妙存乎一心”，才得到老帅宗泽的赏识，并且以此为最高标准，成长为一代名将的。

　　毛泽东是要在抗日战场，培养无数个岳飞啊。

　　《论持久战》的第十六层，是对具体战术的进一步延申阐述，也就是不论进攻或者防御，都要以运动战为主，游击战和阵地战为辅。

　　这是除了军事理论以外，手把手教各级指战员如何打仗了，告诉他们怎么打才能赢，怎么打一定要输。

　　蒋介石撤退到台湾经常说，将领不听他的命令才导致战败，其实他是夸大了自己的作用，正因为将领们听了他的话，才输了战争。

　　而毛泽东经过实事求是的分析论证，才有资格说，抗日战场不听他的话要输，听他的话才能走向胜利。

　　错位人生啊。

　　至于第十七层，是对前两层的补充。

　　因为前两层讲的是战役战术，那么要达到什么样的效果，就是必须说清楚的问题，总不能运动战和游击战混在一起，没头没脑的乱打一顿。

　　于是第十七层的逻辑，便是必须达到歼灭战和消耗战的效果，相当于毛泽东给指战员规定了KPI。

　　抗日战争是持久战，持久战的目的是消耗日本资源，而最容易消耗日本的方式，必然是歼灭战。

　　战役的歼灭战，就是战略的消耗战，这样才能达到积小胜为大胜的目的。

　　所以毛泽东告诉他们，尽量打歼灭战。

　　言外之意就是，没打成歼灭战就不算完成任务，你们自己看着办吧。

　　至此，整个抗日战争的推导就结束了，有中日力量的对比，有国内走向的判断，有世界环境的推演，有具体战术的安排，方方面面都想到了。

　　剧本已经写好，各位演员请就位吧。

　　但我觉得还有第十八层推导逻辑——决心。

　　这些内容穿插在《论持久战》的字里行间，看起来不重要，却特别考验抗战时期中国人民的心理素质。

　　战场上经常丧师失地，中国军人一片一片的牺牲，更不用说日军经常屠城屠村，给中国人民造成巨大伤害。

　　于是难免有人说，死的人已经够多了，能不能不打仗了，让更多的人活下来，给中国留些种子吧。

　　有这种想法的人，其实不在少数。

　　但是毛泽东说，为了抗日战争的胜利，以及新中国的前景，目前大量牺牲是必要的，避免任何牺牲是懦夫和恐日病患者的观点，必须坚决反对。

　　想做成事情就会有牺牲，而牺牲别人的前提，是自己也准备好牺牲。

　　这种不死不休的精神意志，才是贯穿《论持久战》的文气，也是毛泽东和同志们带领新中国昂扬向上的底色。

　　5

　　毛泽东后来和同志们说过：

　　“问题暴露再去解决问题的，不是好领导，问题出现征兆但没有完全暴露出来，能够指出问题并且提出解决办法的，才是领导的工作。”

　　虽然他在《论持久战》里说，不能造出一本中日战争的流年来，只能描画战争的轮廓，但后续的战争走向，和他写的完全一致。

　　这才是有能力的领导，毛泽东太谦虚了。

　　而文章里随处可见“人民”二字，尤其是最后那句，战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中，读起来特别提气。

　　毛泽东是真心相信人民的力量。

　　于是《论持久战》以时代痛点开篇，以人民的力量结尾，形成完整的逻辑闭环。

　　我写这篇文章只是管中窥豹，聊一下毛泽东分析问题的方法罢了，要深层次的研究，大家还得去读原文。

　　毕竟《毛选》是屠龙术，得到一些皮毛，足够普通人受用一生了。

　　毛泽东说，军队和人民打成一片便天下无敌，个把日本帝国主义是不够打的。其实能领悟屠龙术的皮毛，挣个小目标也是可能的。

　　2022年，希望大家都能得偿所愿。

　　太阳底下无新事，历史也可以照进现实

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