中国演员纠正“帽子起源”，又是这个韩国教授跳出来了！
针对有网友发弹幕称电视剧《一片冰心在玉壶》中演员吴希泽所带的笠帽“很像韩国古代帽子”，12月3日，吴希泽在微博上发文纠正，“这种笠帽是起源于咱们国家，后面才流传到别国。涉及到这种原则性问题就想多说一句，实在见不得自家传统文化被误会。” ↓
有网友在此微博下留言称，“文化不止要传承，文化更需要弘扬”。还有人称，“看剧我也发现了，2021年都快过去了没想到还能看到这样的弹幕”。有网友作科普称，“北宋画家张择端所作的《清明上河图》中，也绘有戴笠帽，穿圆领衫，腰束组带，骑驴的人物形象。”
但是，也有一些韩国人又敏感了，赶紧出来争抢。
据《亚洲日报》等韩媒报道，12月8日，韩国诚信女子大学教授徐坰德在社交媒体Instagram 上发文，称中国演员吴希泽关于“韩国传统帽子笠帽源于中国”的言论是 “无知之举” 。
徐坰德称，Netflix电视剧《王国》让“笠帽”出名后，吴希泽似乎很羡慕。笠帽是朝鲜王朝时期成年男子常戴的帽子，其形制区分身份、地位、礼仪规矩等。他还说，继“韩服”之后，现在又称中国是“笠帽”的鼻祖。泡菜，参鸡汤，阿里郎（传统民谣），这些都被歪曲成源自中国。“希望中国能学会先尊重其他国家文化。”
针对徐坰德此番言论，有网友表示，“这位韩国教授已经多次说些无知之话了，尊重一下历史文字记载、绘画、实体文物的考证好吗？笠帽始于宋朝范阳笠，兴于蒙元，至明，方顶、圆顶、网织、缠棕、竹编皆有。”该网友还配上“证据”↓
确实，徐坰德借此炒作蹭热度也并非第一次。在韩剧《鱿鱼游戏》大火之后，他就曾在Instagram 上发文，称中国服装抄袭了《鱿鱼游戏》的服装，并且配上了演员吴京身穿“中国”衣服和《鱿鱼游戏》中主角李政宰的对比照。↓
除此之外，他还曾向百度发邮件抗议韩国传统服装被百度百科标为“朝鲜族传统服饰”， 要求百度方面纠正该词条。今年3月30日，徐坰德盯上了粤菜参鸡汤，他向百度发邮件抗议词条中参鸡汤写成了源自中国的食物，“而事实上，参鸡汤应该是韩国的”。去年12月，徐坰德还挑起“泡菜之争”。
韩国媒体的评论是：徐炯德最终要宣传的不是韩国，而是徐炯德本人。
来源：环球网/赵建东 刘婕
此前报道： 违心道歉？杠吴京抄袭“鱿鱼游戏”，这个韩国教授是碰瓷中国“惯犯”！
来源：补壹刀/小虎刀
Netflix原创韩剧《鱿鱼游戏》在全球范围引起相当大的讨论度，想要借此碰瓷、炒作热度的人又来了。
10月5日，韩国诚信女子大学教授徐坰德在社交媒体Instagram 上发文，称中国服装抄袭了《鱿鱼游戏》的服装，并且配上了演员吴京身穿“中国”衣服和《鱿鱼游戏》中主角李政宰的对比照。
徐坰德称，“在购物应用程序中，擅自利用李政宰的照片销售因电视剧而出名的绿色运动服，是非常错误的行为。”
*但被韩国媒体添油加醋一报道，*变成了：“（中国的）购物应用程序上，把剧中著名的绿色运动服上印上‘中国’汉字，甚至还利用李政宰的照片进行销售。”
虽然徐坰德并未提及在衣服上印上汉字“中国”一事，不过，他在贴文中继续写道：“（中国）抄袭韩国内容的事情也太多了……泡菜、参鸡汤、韩服等源于中国。”
这样的奇葩言论传到中国社交媒体上，网友们对这样的无知碰瓷简直震惊到无言以对。
面对这实在难以篡改的事实，徐炯德本人也没法继续睁眼说瞎话。6日他接受韩媒电话采访时表示：“有误会，但是照片无法编辑修改。”
他随后删除了那条贴文，8日重新发贴表示：“我失误地使用了照片，因此产生了与我文章本质完全不同的误会。对不起。我会更加注意不要再发生这样的误会。谢谢。”
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这样的道歉中国人能接受吗？
先来看看这位教授道歉的“诚意”：就在同一条“道歉”贴文的前半段，徐炯德还在谈论“韩服”的话题。
他称，新列入牛津英语词典的韩服被介绍为“韩国传统服装”，这是一项具有重大意义的里程碑，此前中国的百度一直将韩服称为“汉服”，并称其“源自中国”。
就这？道歉能是诚心的吗？
9月7日，徐坰德称，他向百度发邮件抗议韩国传统服装被百度百科标为“朝鲜族传统服饰”，并被列为“中国国家级非物质文化遗产之一”，他要求百度方面纠正该词条。
他理直气壮地指责：“这（韩服）是韩国的固有文化，（百度）应该承认‘历史事实’，向中国人介绍‘正确的事实’。”
事实上，除了“韩服”，这位韩国教授在碰瓷中国方面早已是“劣迹斑斑”。
3月30日，徐炯德盯上了粤菜参鸡汤，他向百度发邮件抗议词条中参鸡汤写成了源自中国的食物，而事实上，参鸡汤应该是韩国的。
再早之前，2月16日，是中国朝鲜族著名诗人尹东柱逝世纪念日，徐坰德当天致函百度要求更正尹东柱的国籍。在百度词条上，尹东柱的国籍被标为“中国”，民族为“朝鲜族”。
徐坰德宣称，中国吉林省延边朝鲜族自治州龙井的尹东柱故居入口处的标石上刻有“中国朝鲜族爱国诗人”字样，这是较为严重的问题。
去年12月，徐炯德挑起的“泡菜之争”就已经给自己吸引了不少关注。他当时不仅要求百度百科词条将有关“韩国泡菜源于中国”的描述删掉，还在今年1月纽约时报上刊登了一则广告，广告的中心主旨就是在表达“泡菜属于韩国”，并且徐炯德在其个人ins中还发布了广告截图。
先是抛出令人费解的无脑言论，然后接受媒体采访大肆渲染，虽然最后反转道歉，但这样一番操作下来，徐炯德的曝光度和热度有增无减。
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徐炯德在媒体报道中最广为人知的一个头衔是韩国诚信女子大学的客座教授，他本科毕业于成均馆大学景观学，博士就读于高丽大学生命科学系。
但他在韩国更为人熟知的身份是一名公关专家。
在谈论自己做公关这一行的“初心”时，他最常引用的例子就是大学期间去欧洲旅游时，自己常常被误认为是日本人或中国人，于是他深感韩国的知名度太低，从而发誓“要从事向世界推广和宣传韩国的事业”。
徐炯德最初在韩国小有名气是他在日韩有领土争议的独岛（日本称竹岛）问题上有过一系列吸引媒体眼球的举动。实际上，在他2020年盯上中国之前，日本是他的“主要目标”，他经常“杠上”日本，成为日媒报道中的“常客”。
2005年，徐炯德自费在《纽约时报》上刊登了独岛的1/6版广告。有韩国媒体称他为第一个在美国著名报纸上做独岛广告的韩国人，引起关注。
2008年徐炯德在得到赞助的情况下在《华盛顿邮报》和《纽约时报》上刊登整版广告，2012年，他继续在纽约时报刊登关于慰安妇的广告，表达对日本的抗议。同一年，他还在纽约市中心的时代广场发布了“韩国旅游”的大型广告牌，以此宣传独岛。2013年，韩国第一家独岛教育专门机构——“独岛学校”成立，徐炯德任第一任校长。
*直到现在，徐炯德还多次就独岛、旭日旗等话题杠上日本。*今年10月15日，他就英国摇滚乐队齐柏林飞艇使用了旭日旗做网站壁纸和 T 恤图案发邮件抗议。
7月2日，徐坰德致函国际奥委会，要求其敦促日本奥组委删除东京奥运会官网上有关独岛的错误标注。4月2日，徐炯德还向美国印度太平洋司令部发去了邮件，抗议美国将朝鲜半岛东部海域称为“日本岛”。
但即使是作为公关专家，徐炯德本人在韩国也是有争议的——
*有媒体总结，首先，他在独岛问题上的公关策略过于陈旧。*媒体总结，他最喜欢的公关方式就是在纽约时报、纽约时代广场、麦迪孙广场花园投放广告，认为只要在国外宣传，就会自动产生宣传效果，但正如有人评价的那样：“只要有钱，傻子都可以在纽约时报上做广告”。
此外，徐炯德最擅长的就是通过设置议题诱发韩国国内的反日情绪，这种一味迎合民族主义的做法也是饱受诟病的。
*而且，徐炯德的公关宣传看起来非常不专业。从徐炯德的求学经历可以看出，他完全没有接受过广告、公关方面的专业训练，而且他投放广告也没有专业人士的参与，所以制作出来的广告让受众难以理解，*甚至还有批评认为他的食品投放广告涉嫌抄袭。
美国公共广播公司NPR的高级编辑曾这样批评他投放在纽约时报上的宣传韩国食品广告：“我看了三遍，完全看不懂”。
有媒体认为：这很容易理解——徐炯德的目的不是为了宣传韩国文化有多卓越，而是为了提高自己的声誉，并获得更多政府企业的支持。
但是问题也来了：既然徐炯德在自己的专业领域毫无论文建树、从事的公关行业成绩也经不起推敲，他是怎么在2011年成为大学的全职教授的呢？
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虽然徐炯德的抗议行为数不胜数，抗议频率也高得令人难以想象，但每次不管是他写邮件还是发ins抗议，都能“及时”被韩国媒体捕捉到或者获知其邮件内容，其中不乏韩联社等重要媒体。
*最近几年，徐炯德接受采访时提及的头衔也更加丰富，*包括担任韩国文化体育观光部世宗学堂理事、韩国国防部遗骸发掘调查组的公关大使、首尔残疾人福利设施协会的公关大使。
徐炯德也越来越频繁地在韩国娱乐圈亮相，他不仅经常上综艺节目，还与韩国女星宋慧乔开启了长达近10年的合作。
2013年，徐炯德和宋慧乔一起向哈尔滨安重根纪念馆捐赠韩语指南小册子，2018年，两人一起到美国洛杉矶推广韩国历史文化。2019年1月，徐坰德经营的历史宣传网站“韩国历史”上线，宋慧乔为他站台。
今年10月9日，在韩国“抗日独立”运动家金九逝世72周年之际，徐坰德与宋慧乔向位于浙江嘉兴的金九避难处捐赠了韩文门牌。媒体报道称，这是两人继荷兰海牙李儁烈士纪念馆、日本京都韩籍劳工居住区后，第三次赠送韩文门牌。
很明显，徐炯德已经不是原来那个需要自费去纽约时报刊登广告的人了，他本人已经积累了丰富的官方、社会以及媒体资源。
通过接受韩国媒体的访问、在综艺节目露脸等一系列曝光活动，他在韩国将自己打造成一个在国际上不遗余力推广韩国文化的代表人物。
他在采访中多次提及自己的“初心”：想让国际社会更了解韩国。这完全没有问题，但就像韩国媒体评价的那样，“每一个引发反日情绪的案例的出现，都让他在一定程度上投机取巧。”
他多年来在慰安妇、独岛等问题上批判日本政府，从2020年以来开始涉足中韩文化之争。
在现在的徐炯德看来，每一个能引发“反中情绪”出现的话题都需要充分利用，将之变成给自己提高知名度、投机取巧的机会。
徐炯德多年前曾在采访中自辩，称自己不是一个民族主义者，他说“我们尊重其他国家的文化，尊重文化多元化。我所做的只是想宣传韩国自己的文化。”
但从他本人的所作所为来看，他夸大甚至虚构文化“争议”，利用这些被剪辑过的声音在韩国煽动民族情绪，通过伤害两国网民的正常交流，为自己获得知名度和影响力，这一系列操作完全已经驾轻就熟。
是真的在致力于韩国文化的海外传播，还是在给自己的身份镀金搞噱头赚取流量，恐怕只有徐炯德自己心里清楚。
就像韩国媒体评论的那样：徐炯德最终要宣传的不是韩国，而是徐炯德本人。