雁默：台湾艺人被谁盯上了？

【文/观察者网专栏作者 雁默】

时隔一个半月，小S终于发声，感谢国台办帮忙澄清她不是“台独”，此外，“张钧甯案”也被低调处理。仔细看，这两案的共同点是，指其为“台独”的证据皆为钻牛角尖的“心证”，只要有“仇台”之心，就绝不乏“仇台”之证，而滤镜并没有统一规范。

这个手法，已经被绿营1450熟练操作，2016年的周子瑜事件算是他们的“得意之作”：直接对选情造成影响，给蔡英文加了选票。

尝到甜头后，1450们的操作也越来越粗糙，到了小S与张钧甯这次，甚至很难找到鼓噪源头，除了静待大陆相关单位澄清，别无他途。

小S与张钧甯接续出事，即便知道她们不是“台独”，我也没有发声，倒不是怕成为箭靶，而是不希望为此话题添柴火，这对无辜艺人非但无助，甚至火上浇油，靠这领的稿费是黑心钱。适合说公道话的，还得是大陆有关单位。

现在大陆官方呼吁“精准辨识”，小S打破沉默表态感谢，也是时机了。

跟着“台独”反“台独”

台湾名流，两边赚钱的“台独”有谁，谁又在大陆把反“台独”当生意套利？我心里自有一把尺，并不想在此点名多生事端。

在网络上，正义是廉价的，最容易被人为操弄，而跟风者不会知道，或者也无兴致追究，自己所追随的义旗，是不是敌人举起来的。在张钧甯的论文里找“台独”线索？我都不知道该怎么搜寻名人的论文，因此要说这是大陆民众所为，甚至官方喂料，我是不信的。

绿营自今年起，大力鼓噪“认知作战”，反串“中共代理人”事件曝光，这已是众所周知的事实，既有诱因又有利润，“台独”在敌我难辨的网络上搞反串，检举“中国台湾艺人”，一点都不难，只要情绪流量可观，就足以用最低成本进行反认知干扰。

统战的要旨是最大程度增加朋友，减少敌人。“台独”想搞反统战，反向而行即可。将影响力大的台湾艺人精准剥离出中国，最大受益者是谁？是“台独”与西方反华势力。由于语言隔阂，美日印澳还做不到这一点，也只有台湾人做得到。

一般讲统一成本，粗分为和统与武统两种成本，事实上成本结构没这么单纯，无论采取什么方式统一，都还得精算统一前与统一后的成本，物质上与精神上的成本。我之所以多次呼吁，愈晚统一成本愈高，就是因为看得见的国际成本与看不见的治台成本，随便算一算也是倍数成长。而如果网民连敌我都分不清，那是在无意中也为统一增添成本。

张钧甯被炒作成“台独”后，蔡英文第一时间补刀，对于在大陆发展的艺人，绿营不会手软，而方法转为反向操作，“蔡英文挺张钧甯”这政治动作是在推张入火坑，一方面可妖魔化大陆社会的非理性，另一方面还可阻断台湾艺人在大陆发展的路，三者还能靠“反中”挽救自己的民调。一举数得，得来还全然不费功夫。

打“台独”艺人，往往朴素自认是爱国，但若认识不清，其实只是在帮助敌人给自己添堵，而那些在大陆闷声发大财的真“台独”，与造谣的1450，笑得可欢。

什么是精准辨识？3月，大陆网民揪出了一个真“台独”——华安基金培训师张惟晴——在脸书上辱华得很露骨，在大陆金融界钱赚得也不会少，这就是精准辨识。而若不是张惟晴“自曝其独”，聚光灯还照不到她身上。

但民进党有公开挺张惟晴吗？没有，因为其知名度是零，缺乏炒作价值。

猎巫不能帮了“台独”的忙

众所周知，美国种族歧视的问题非常严重，但现在隐藏在社会的“反歧视暴力”也不遑多让，大西洋月刊（The Atlantic）最近一篇文章“新清教徒”批判了这个现象。现在美国社会有许多人其实没有种族歧视，但因言行举止不符合高标的“反歧视”规格，因而被猎巫，失去了工作，甚至家人、朋友。

何谓“种族歧视”？在美国并没有统一的滤镜规范，只有含糊不清的群体共识，而且还是随时变动，随意变动的默契。例如，5年前连非裔族群都觉得无伤大雅的种族幽默，现在是政治不正确，即便没有触法，一样遭到道德猎巫，众皆曰可杀，轻者被迫悔过，重者遭到解职。

大部分遭猎巫者的罪名是“措辞不佳”，然后遭到断章取义地放大，曲解，妖魔化。即便在大学学堂上教授企图辨明“歧视”的教学用意，也会被扭曲成根深蒂固的种族歧视者，而被禁止在专业期刊上发表文章。检举人不乏当事者的竞争对手，种族歧视不过是斗争工具。

“新清教徒”使用自由主义工具批判这种“新清教徒”歪风，呈现美国在所谓进步思潮上的矛盾与断裂。然而，这实在不是新鲜事儿，施加多大的作用力，就会产生多大的反作用力，只是有时反作用力来得较为迟缓，有时来得迅猛。

在社群媒体的时代，似乎一切都来得迅猛，无论意识形态为何，全世界的政府都已对此感到棘手。大陆内部正在批判“流量为王”的乱象，其实就是在尝试管理利益导向的社会情绪与各种情结。

中国社会没有理由变成一个清教徒社会，我们的传统文化对于应付各种差异现象所标榜的方法是“平衡”，所需要警惕的是在平衡工作里和稀泥。因此黑格尔认为始终缺乏变革的中国“没有历史”，这是对中国与历史的双重无知，因为中国不是没有变革，只是一向企图在寻找平衡的过程中求缓变，所以知中国者皆知“和”这个字最足以代表“中国”，而放眼世界，历史里的“突变”，往往才是特殊现象，如工业革命。

个人看来，今天中国的成功，也是因为在社会主义与资本主义里找到了适合自己文化的平衡点。相对地，“新清教徒”这篇文章所批判的，就是自由与节制两遭失衡的现象。

无脑猎巫，不但不能获取自由，也意味着利益导向带来的失衡。伪“台独”艺人的问题，不过是此大问题里的一个小子题。我们要警惕的是，反“台独”被某些人做成了生意，仔细检查说不定会发现，获益者赫然也包含“台独”。

既不台湾，又很台湾的小S与张钧甯

对台湾那些本土基本教义派而言，小S与张钧甯都算自带“外省风”，很不本土，非常中国。然而对大陆而言，此二人都很“民国”，也很台湾。如果民调可信，那么台湾就是还有34.1%这类的“中国台湾人”，这一大批人群目前遭到双向排挤，两面不是人。

如果每个在大陆发展的台湾艺人都得表现得很“安分”，那并不是好事，艺人过多的政治表态，会让一整批具有影响力（尤其是对年轻世代）的名人，被迫形塑出刻板的中国形象，对台湾完全失去影响力，对大陆也不好，这便是统一的无形成本。

纽约时报前阵子才拿台湾“独青”做材料，大肆炒作“台湾不是中国”，“台湾人不想统一”，许多西方媒体就无良在这里，拿个案当通案，诉诸情感以遮掩恶意。若持续“错杀”该团结的台湾人，那是在帮西方反华势力提供上等材料而不自知。

重点是，要注意反串，别跟在“台独”后头反“台独”。

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