龙平平：《觉醒年代》里，我最想写的是陈延年

**观察者网：**除了《觉醒年代》，您之前还参与创作过《历史转折中的邓小平》、《我们的法兰西岁月》。作为一位专业学者，您把主旋律题材的电视剧写得格外生动。能和我们分享一下您的创作秘诀吗？

**龙平平：**我是学历史的，主要是研究党史的。做一些党史题材的影视作品，也是我们以前工作的一部分。我最早是参与创作文献纪录片的，凡是涉及到邓小平的文献纪录片，我都有参与。后来拍相关题材的电视剧，我也作为单位的负责人参与其中。这些作品能拍出来，是一个组织行为，也不是我个人的功劳。

**观察者网：**这三部剧，有没有什么元素是一以贯之的？

龙平平：《觉醒年代》讲的是五四新文化运动和中国共产党的成立，《我们的法兰西岁月》是从留法勤工俭学的角度讲述一批青年人是怎么成为共产主义者的，《历史转折中的邓小平》讲的是改革开放。

习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中提到，建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。我们的发展是有衔接关系的，在这三部剧中，我也都写到了这些里程碑。我还写过一个电影剧本《大道同行》，讲建立新中国的，正在筹拍。

观察者网：《觉醒年代》中毛主席出场的片段，让人印象很深刻。您在处理这段戏的时候，有什么自己的想法吗？

**龙平平：**这个片段确实经典，导演下了很大功夫，进行了艺术处理。他搭了一条长街，把民国初年的社会景象浓缩其中。伴随着毛泽东的脚步，各种社会现象尽收眼底啊！同时，也让人有一种“数风流人物，还看今朝”的感觉。

毛泽东出场的片段

观察者网：《觉醒年代》展现了五四新文化时期一批著名的知识分子、热血青年的风采。在这么多人物中，哪一位是最能激发您的创作欲的？

**龙平平：**我最想写的是陈延年。我曾参与创作电视剧《我们的法兰西岁月》，那部剧没有写陈延年和陈乔年。一位领导同志看了剧本后，专门把我们叫到家里，郑重地告诉我们：讲留法勤工俭学这段历史，一定要写陈延年、陈乔年兄弟。

而且，周恩来与陈延年、赵世炎也有很深的感情。解放后，周总理还专门找到赵世炎的妻子夏之栩，请她写回忆陈延年的文章。

陈延年牺牲时只有29岁，是中共中央政治局候补委员、江苏省委书记。被捕时，国民党反动派规劝他自首，但他宁死不屈。上刑场的时候，他宁死不跪，最后被乱刀砍死。

陈延年是革命理想主义者，他与父亲陈独秀不同的一点是，他认为要拯救国家，不能像陈独秀那样要家又要国，那样只能给家庭带来不幸。因此，他从青少年时期起，就下决心为了国家牺牲个人的私欲。他十几岁时就给自己定下了“六不”的戒律：“不闲游、不看戏、不照相、不下馆子、不讲衣着、不做私交”。

正是受这些事情的启发，我收集了大量关于陈延年的资料，也越发感受到他的伟大。

《觉醒年代》中的陈延年

**观察者网：**在电视剧中有个很感人的片段，就是陈独秀有感于一位义和团老人的话，与李大钊相约建党，他们看着河滩上的饿殍，矢志为共产主义奋斗终生。历史上，陈独秀对义和团的态度是比较复杂的。1918年，陈独秀还发表《克林德碑》一文，对义和团的愚昧性提出批判。您当时设计这个情节，是不是想凸显陈独秀在经过思考之后，对义和团的看法发生了改变？

**龙平平：**陈独秀确实写过否定义和团的文章，但是他后来也确实对义和团转变了态度，他也写过称赞义和团的文章。在这个情节里，我没有刻意要去说他对义和团的态度转变，没有这方面的意思。

之所以虚构这个场景，是因为陈独秀、李大钊当时在从北京到天津的路上确实是商量过要建党的。这个有人做过回忆，应该写进党史里面，但具体谈话的内容无从知晓。因此，我们结合史实展开了合理的虚构。我查了资料，那年北方大灾，出现了饿殍千里的场景，于是我就想象他们两个人路上看到了这个场景。

把那个老人的身份设定成“义和团遗老”，是为了要烘托出一种悲壮感。这个老人，和他一起闹义和团的兄弟都死了，而且死的时候都是活蹦乱跳的“小爷”，这些人实际上是为国家作出贡献的。共产党成立是为了什么？就是为了这些老百姓啊。有了这些细节的烘托，就更能突显这一点了。

剧中的“义和团遗老”

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