有命：价值建设（四）真理是生长的（1）_风闻

理是能以功能价值量化的，如果不能，要么是发生的，要么是没搞清

1.存在即合理。

1.1事物是由诸多量子化的同质异态构成单元，在一定时段内稳定的有序化聚集。理是这些构

成单元之间关系的总和。理是有序化的成因，可以理解为一系列的协议，或是数学关系。理性

是事物在事件中维持自身存在的适应性，事物具有适应性就是合理，就能存在，反之就是不合

理，就会消亡。人的理性是意志对世界的适应性，这是一系列的适应关系，意志适应意识，意

识适应感知，感知适应感觉，感觉适应客观世界，后者于前者是事件，而世界是一个大事件，

前者总是尝试在后者中有序化，精神是对诸意志的有序化。

1.2理性对确定性的追求是因为适应性的要求，适应性不是完美确定性，是成本与确定之间的

平衡，是低成本的可接受概率。我们的世界是对称性和对称性破缺对立统一的演化结果，数学

中公理体系表现的就是以等号连接的对称性，统计学对应的则是对称性破缺，事物是对立统一

之下的适应，如果二者中的任何一方是绝对的，这世界或是完全随机无序，或是彻底湮灭，当

然，这些都只是猜想，因为那样将没有我们，关于这一点上是完全可以确定的。

1.3最可见的对称性是空间上的对称，最可见的对称性破缺是时间上的不可逆，正是这二者的

结合开启了我们现在这个世界。这真是一件非常奇妙的事情，根据人择原理，仿佛这世界真是

为我们预备的，仿佛我们就是这世界的意义。我们恐怕不能这么自大，这世界是祂的意义，我

们是祂的爱子，但不一定是祂唯一的选择。这个星球曾经有过多种人科生物，我们只是其中的

幸存者而已，我们这样的星球宇宙中不知有多少万千，我们必须要能证明自己，我们的确是祂

的爱子。

1.4哥德尔不完备定理是对一切绝对性的反击。对于祂我们无法证实也无法证伪，对于这世界

的意义我们无法证实也无法证伪，对于自我的终极意义我们无法证实也无法证伪，而这些却是

价值建设中最根本的问题，将地基打在悬空的状态中，这样的大厦的确无法让我们安心。对于

这样的问题，理性是无法解决的，这超出了理性的极限，理性只是适应性，只能对事物的自在

进行描述说明，对于超出事物自身关系以外的事情，理性是无能为力的。

1.5能解决这一困境的唯一方法就是审美，因为只要我们存在，无论是有所为或无所为，我们

必定都是以一种姿态存在。至于选择什么样的姿态，这是理性可以参与的，我们可以通过对自

身的进化升华，选择更优美、更健硕、更强大的姿态。左边明理，右边审美，中间是你的道。

理告诉我们怎样做，美告诉我们为什么这样做，美是选择的标准，理是选择的实现。美是全局

的把握，是对自我的超脱超越，理是细节的操作，是自我存续的基础，我们必须同时持有二者

。

1.6只有理性是一叶障目，只有直觉是空中楼阁，我们必须调和二者，建立各自的应用范围。

适应性是存在的基础，但我们不能满足于适应性，不能只拘泥于现状，不能作适应性的奴隶。

直觉为我们提供了超越的契机，我们可以超越现有的适应性，寻找更高层级的理，寻求理性的

升华。在思想的实践中，往往是直觉为我们打开一个新领域，而理性则帮助我们建构这个新领

域，伟大的发现都是这二者的结合。如黎曼几何、相对论等，思想的发端都是对现有知识的突

破，思想的证明必须能纳入现有的知识。

1.7信是理性的，信仰是理性链条的终端，信仰是超越自我的，信仰必须要依靠直觉。这直觉

就是我们必须认可有意志的存在，意志是一个指向，我们的存在确实是有一个指向。这样，我

们可以确认这世界的演化是有一个指向，这个指向就是生命的发生。这世界是有意志的。一切

意志都是有主的，祂就是这世界意志的主。有意志才有意义，这样我们就可以相信这一切的意

义。对于这些，我们是无法确证的，但并不是说这就是不理性的，这同样是因为适应性，显见

的事实是，有信仰的比没信仰的有更好更强大的适应性，正确的信仰比错误的信仰更能解决实

际问题。

1.8理性是我们存在的凭依。片面强调随机性，强调世界是无常的，是虚幻的，人是无能为力

，这种不可知论其实是从根本上否认了我们存在的真实性，这是一种不可持续的姿态。还有就

是过分强调变化，诸如“唯一不变的就是变化本身”，“人不能两次踏进同一条河流”等，这

些是否认了事物在一定时段内的稳定性，其实质也是否认理性本身。

1.9理性只是适应性，物在理在，物亡理亡。我们不能把数学解集合中的所有都视为理，那些

只是可能性，很多是一些实现几率很小的可能性。对于理，我们只能认可是那些实现的解，在

当下的事实解。由于复杂事物的可能解太多，相信所谓的“理在事先”，这是彻头彻尾的狂妄

自大，天理只有进步，其他都需要我们自己去发现，去探索，去实践。

1.10科学技术是集体意识中的理性，是我们与世界唯一可靠的交流方式，是人类建立大型社会

的基础。科学是理解事物的意义，这是通过对事物本质的认识来实现的，事物的本质就是构成

单元是什么，相互关系是什么，在什么情况下表现什么样的性状等等，这里最重要的就是数学

模型化，通过对模型的运演，得到一个可接受的概率。技术是对现象的归纳利用，对科学的实

际应用，这些综合起来就是人类造物的能力，就是我们文明的全部。