曹喜蛙：向2021年当代艺术家致以注目礼_风闻

向2021年当代艺术家致以注目礼

文、曹喜蛙

什么是注目礼？很多人还不知道注目礼理论其实是一门新学问，是学者欧阳君山数十年钻研的专业。

大约是上世纪90年代初，我跟欧阳君山在北京市版权局在中山公园组织的一次书稿交易会结识。在那次书稿交易会上，他兜售他的注目礼理论，我兜售我的起哄理论，后来还一起参加过北京地坛公园图书节的图书版权交易。2021年可以称为他的注目礼理论年，这个大家可以去百度相关的新闻，媒体有不少报道。

这里我想说的是，2021年中国当代艺术也应该致敬以注目礼。

平常大家都说只问耕耘莫问收获，但一个人不管是农民还是艺术家，耕耘了一辈子如果都没有获得过同行的一个注目礼，那可谓就是事业的失败。欧阳君山的注目礼理论概括一句话其实很简单，就像农民的庄稼地，如杂交水稻之父袁隆平的稻田，当他收获的季节总会首先收到大家投来许多的羡慕的目光，而这种令人眼馋羡慕的目光，就是欧阳君山提出的注目礼理论的本意，这种羡慕的目光就是大家给袁隆平最早致敬的注目礼。

同样，一个艺术家，如把终生精力都献给架上艺术的一个画家，他像毕加索画了一辈子画，结果没有一幅画引起同行的关注、好评，你说这画家还画个什么劲？先不说能不能换零花钱、养家糊口，当这件作品完成的时候，能得到同行画家的羡慕，至少你的技巧或立意是大家赞赏的，所以才能获得评论家、前辈专家的好评，引起广泛的羡赞，引来观众投注致敬的注目礼，以及媒体的聚焦。某种意义上艺术家不管完成多少件作品，也就是争夺观众的一个注目礼的目光、眼球而已。

正因为当代艺术家都在抢夺现代注目礼，从而就有了很多传统画家如今都改称艺术家了。当然，这个从传统画家到当代艺术家不是简单身份名称的改换、时髦，而是现代文化对当代艺术家本身身份认肯的本质的置换，画家原来只是模仿再现美学的一种竞技，那相对还是静止的，而当代艺术家虽然不反对有模仿再现拟绘的技巧，但对艺术聚焦的对象却不是再现那么简单单一，而是一种综合艺术呈现的关注、聚焦、把握，这里综合艺术呈现的包括对艺术对象再现的模拟，艺术对象全程活动的参与，甚至更注重与作为观众的旁观者的互动，及与艺术对象本身，及作为观众的旁观者本身，与艺术家一起共同参与完成作品本身，这样由艺术家、艺术全神贯注关注的对象本身的视界，以及原本只是观众的旁观者一起去构成共同去完成，这才是一件当代艺术作品完成的全过程。尤其，这里对作为观众的旁观者的构成也是有要求的，比如对一般观众的组成比例的要求，对专业观众的组成比例也都有要求，再比如对专业观众的构成要有包括媒体记者、艺术评论家、收藏家、画廊经理等等的要求，所以在现代概念里对一个画家如何变成一个当代艺术家，绝对不是一个名称、名词的简单变化。

当代艺术家的构成，除了传统意义上的画家这个资源，还有媒体记者这个重要资源，也就是说一个不懂得现代媒体、媒材的画家是成不了优秀当代艺术家的，至少一个不能调动媒体资源的艺术家在现代社会基本是一个失败的画家，尤其在全球化、互联网、大数据背景下，每个网友都是社交媒体的一个自媒体的本源。在媒体环境不断更迭的社会，艺术家概念的提出是自然的、复杂的，艺术对注目礼的争夺是异常激烈的。注目礼是结果，而注目礼的本源苗头却是起哄美。

从2016年开始，私属艺术实验室在北京发起组织每年一届的中国当代艺术10大微信新闻的投票活动，迄今已发布了2016年、2019年、2020年三届活动，经过半个月的筹备，2021年的投票现在如期开始。艺术概念本身的本质并没有所谓如传统艺术、当代艺术两个艺术的区别，但作为艺术家还是有不同的美学追求，当代艺术只是一种当下趋势的不一样的呈现，在历史的长河里当代艺术只是艺术的几朵浪花的起哄，尤其在中国当下，当代艺术并不是多么不可一世的霸主权威，顶多只是一小拨人的声嘶力竭。正因为这样，当代艺术家尤其需要抱团、起哄，2021年新冠疫情仍肆虐未停、一波三折，但凡在2021年举办过个展或联展的艺术家都是英雄，不管年老的，还是年轻的，在此我们都他们投以艺术的注目礼。

限于私属艺术实验室的财力、人力、当下疫情环境、以及本人目前的身体状况所限，我们仍然坚持举办一年一届的中国当代艺术10大微信新闻年度活动，积极推动中国当代艺术的文化破圈走向大众，积极推动中国当代艺术的介入社会逆向内卷，谢谢大家的转发支持，谢谢大家投的每一票。我们没有金灿灿的奖杯、热烈的掌声、盛大的典礼，也许线下我们还不熟悉，但在朋友圈见过你的报道，我们今年看好你。大家的每一票，都是对尊敬的艺术家致敬的注目礼！

2022年，我们再会。

2021年12月10日北京月牙殿

艺术评论家、互联网哲学家、诗人曹喜蛙