对“学习历史知识、厚植文化底蕴"和“敬畏历史、敬畏文化"的一点理解_风闻

对“学习历史知识、厚植文化底蕴"和“敬畏历史、敬畏文化"的一点理解

学习系列463

(一)

条件俱备的，可以把世界经典选择一下，大致把小标题看看，目的是在比较中认识马克思理论的正确，增强坚定性、韧性和适度弹性。

可以这样说，共有多少管理部门，部门又有多少司局，司局又有多少处室，起草的文字成果如果送审签发通过了，到了基层，都应认真执行。难处是部门、司局、处室的角度不一样，专业性很强，个别时候、个别部门、个别文字与宪法或与实际有可能出现不是十分适应现象，越位或不到位现象有时免不了。到了最基层，执行起来确实难了一点。如果多听听一线以及社区工作人员的内心，把要求适当调整一下，也许更好。

社区主义理论与操作，成绩大探索的经验也多，面临的难题也有，而社区工作人员提出难题的角度、分寸与完善举措有时也确实困难。各层各方共同提高仍然有一些课题应思考。

从我个人曾经的体会看，我曾经是韧性不够。发脆，不是脆软、脆弱，而是脆躁、脆浮。在执行中不懂可行与必要的灵活，而是以文字剪裁实际，很用力的让实际去套文字，导致了许多不理解。记得1984年有一次单独落实一项业务新规，先是搞培训、搞安排、推进度、内心总想出经验，我十分用力。过了一段，又来了一个文件，说法不太一样了。我当时不识拐弯，不懂拐弯处的操作，磕碰十分厉害，当时还总结了许多片面的认识。

适度弹性也可以理解成对待原则的坚定性和适度灵活性。没有坚定性会找不到方向，没有灵活性会四处碰壁。因为原则产生的根源和土壤也是客观规律和对客观存在的认识程度。

实用主义有局限，成不了正事。但是，理想主义和原则主义必须与实际结合，目的是办好自己的正事，提高自己的生存力和发展力，认识、理解、化解过程中的各种矛盾。

(二)

再次学习列宁《共产主义运动中的“左派”“幼稚病”》的体会(提纲)

一、划分两个阶段：即取得政权阶段和提高治理质量阶段。

二、防止两种倾向：极左和极右。

三、理解两个关系：即政党与阶级的关系，领袖与群众的关系。

现代政治，没有政党不行。政党没有领袖也不行。否则，就是一盘散沙。

四、实行两种策略：即选择如何坚持与完善的出发点是内外实际现状与趋势。目标是办好自己的事，提高自己的实力，认准、理解、化解各种矛盾，提高国内国际两个统一战线质量，为长治久安打基础。

补充：

如何准确理解“学习历史知识、厚植文化底蕴"和“敬畏历史、敬畏文化"？

如何更好地理解中华新理论？如何更好地落实中华新理论？