面相及其他_风闻

不仅是吉普赛人好给人看相，很多民族都有让人看相和给人看相的习惯，相术应该是古老的祖传的技术和心法。

不过我想吉普赛人只是给人看相，从不让人看相的，他那相自己清楚，并不是自己会看相才清楚，而是清楚自己的命运，不用看就是一副倒霉相。

据相术上说，人的性格命运都是写在脸上的，善良、凶恶、正直、奸诈、坦荡、阴险、果决、犹豫、积极、颓废、富贵、贫贱不仅是命定的，而且是相定的，也就是说是天生的，你的一生实践不过是照相演示一下而已。

当然这是胡说八道。

人的一生实践都是先实践后出结果，不要说结果早于实践，就是实践结束前半分你都不知道结果，半分钟翻盘的情况比比皆是。

那么有没有早于生前的东西呢？肯定有，但那仅是条件，不是结果。各种含着金钥匙出生的人，先天的比别人有优势，成功、成就、富贵、幸福占有很大优势，但那也得你会利用优势，把一副好牌打得稀烂的人也是比比皆是的。

条件有先天的，结果都是后天的。

所有人遇到不法分子的暴力都会反抗，最起码都有反抗的意识，有人通过反抗成功了，摆脱了不法分子的暴力，有人反抗失败了，失败就死了；有人屈从不法分子的暴力，比如做奴隶、答应屈辱条件、交钱赎人等，内心肯定是不认同不法分子的暴力的，除非你本身就是不法分子的志同道合者。

但也有一种情况，他面对不法分子的暴力肯定也是进行了反抗或有反抗意识，经过几次较量他屈从了，不仅是肉体屈从了，甚至认同了不法分子的做法，积极协助不法分子进行不法勾当。

这就是人们常说的斯德哥尔摩综合征。

那么应该怎样认识这个现象呢？不能仅把它当成一种病态，更不能仅是谴责或同情，那应该怎么办呢？不能仅从斯德哥尔摩综合征患者身上来看问题，应该从社会上看问题，是什么样的社会环境让他患上这个病。

也就是说当他遭遇不法分子暴力的时候，当他进行反抗的时候，当他反抗失败的时候，社会给了他多少实际的援助和精神的支持，如果社会没有给他任何的实际援助和精神支持，让他在事件发生中甚至事件发生后安全感都小于他屈从和认同不法分子时，那么得病的就不是这个所谓的患者，而是社会。

人们要想想他当时是多么的绝望和无助。

这样的结果完全是后天也即社会造成的。

颓废也是人们经常批评和讽刺的现象，希望颓废者不要颓废，要积极、要勇敢、要有正义感。

其实没人愿意颓废，人们都愿意积极、勇敢、有正义感，这样容易成功、幸福，给人正面评价，多好哇。

颓废者绝大多数都曾是积极、勇敢、有正义感的人，只是啊，在积极、勇敢、有正义感的道路上遭到太多的打击后，不得不颓废起来。当年越积极、勇敢、有正义感的人在遭到打击后越颓废。

他颓废不等于他不痛苦，他的痛苦在于认识到自己既救不了别人也救不了自己，事实证明自己无能。还有比知道了自己无能更痛苦的么？

颓废不仅是软弱，其实也是一种坚强，没有同流合污也是需要坚强的。

颓废也是后天即社会造成的。

当那些具有积极、勇敢、正义感的人遭遇打击的时候，社会给了他哪些实际的援助和精神的支持？恐怕更多的是躲避、讽刺、挖苦、嘲笑，甚至落井下石，让他感到恐惧进而空虚，一切原来都是无价值的。

斯德哥尔摩综合征患者和颓废者相面肯定还是那个相面，如果换一个社会环境就会有不同的人生。