为什么西方打死不敢承认中国民主的优越性？_风闻

【本文由“午后初雪”推荐，来自《罗思义：“民主峰会”是一场地缘政治攻击，但中国不用担心》评论区，标题为午后初雪添加】

西方个人主义资本主义民主与中国集体主义社会主义民主胜负已定，为什么西方打死不敢承认中国民主的优越性？

民主的本质不是个体权利无限度扩张导致社会分裂，民主的本质是个体经过民主这种人类结合统一的模式而形成社会共同体。所以早期古希腊城邦的democracy民主，即西方民主的源头就存在着原始缺陷，因为希腊城邦民主不是所有人的选择，而仅仅是所谓自由人即奴隶主阶层的政治，希腊城邦民主的本质是异乡人和奴隶都不在民主的范畴之内，他们没有任何民主权利。所以古希腊城邦的民主是由特定的上层奴隶主们形成的共同体，服从相同的理想、目的和规则而形成的统治形；西方民主从一开始就不具有普遍性和解放性。

所以民主的本质上应该是共同体团队的形成，而不是社会的分裂和对抗；但今天西方民主则是是个体的独立、以及党派代表的各种利益群体的对峙和对抗。所以在西方民主制度下，个体和群体特殊的利益拥有绝对的优先性，并随时与其它群体和其它人群进行对抗。这种所谓民主失去了人类进步需要的共同体的本质，而仅仅是个人主义发展到特定阶段出现的政治形式，而资本主义则是极端个人主义政治框架下的经济形式。

民主的本质应该是形成社会共同体，原本独立的个体经过利益选择自愿加入政治共同体，并服从共同体形成后所建立的新的社会规范。然后创造出远比个体更强大的政治和社会存在。民主如果形成了这种功能，那民主一定是我们人类进步的制度。因为它能让我们每一个加入民主制度的人，比我们在非民主政治下更强大和更幸福。所以它是具有进步性的。

所以在历史过程中完成孤独和弱小的人类群体无法实现的人类幸福和自由，包括我们通过民主形成更强大的共同体和社会，建立对其它群体的战斗力量和组织的优势，所以民主制度、民主国家的意义一开头讲的包括在希腊城邦时期中，包括我们讲雅典的民主制，实际上是为了创造一个更强大的共同体。这个共同体更强大、更有组织、效率更高，所以它能够在战争中取胜。

历史上最伟大的一些事业和决策，都是由领袖人物或极少数人启动的，这些人因此被称为先知或开天辟地的英雄。民主制度是由多数人共同决策的社会，由于人口的平均智力和理性低于群体中最优秀的智者或贤者，因此民主并不是能做出最佳决策的机制。民主制度无法选择最符合社会长远利益的方向，因为普通公民的眼光、理智和立场都是围绕着自己的切身利益，而不同的人群却有不同的利益，而且这些私人或小群体的切身利益并不会天然地和国家长远利益完全吻合；在私有制和资本主义制服度下，民主最终都成为特定人群利益工具而不是服务全社会利益的制服，民主更不是能统一人类共同体的政治趋势。

合理的社会是各尽其责的，就是“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，人民的归人民”。我们在乘飞机的时候，不是投票选举乘客中谁来驾驶飞机，而是信赖在飞行方面比我们更专业的专职负责飞行的航空人员。所以在决策过程中，最优的路线应该是由不同的阶层决定他们自己的事务，人民主权如果被滥用，和暴君主权在本质上没有任何差别，

民主只是统治的一种模式，对于平均资源高度短缺、外有强敌的特定人群，民主甚至是一种效率低下的政治模式。比民主更高的人类政治终级目标是自由！而自由是可以通过集中资源的模式，也就是在特定条件下的先独裁领导、然后还政还利于民而实现的，中国本质上走的就是这样的道路。民主当然是所有中国人想要的，但等中国周边虎视眈眈的敌人都灭亡了我们才有可能真正民主，其实是中国的敌人、包括所谓最民主其实是中国和平、发展和民主进程中最大障碍的美国，迫使我们现阶段必须高度集中资源，包括无法全面实现民粹主义的民主。

在我们每个人都保持自己的绝对观念，绝对自由的情况下，任何一个社会性目标总是会有各种不同的利益和不同的认知，因此无法形成绝对统一，因此就无法形成社会统一行动去改变。在这种西方个人主义民主情况下社会永远无法统一，西方现代民主就是所谓政治分裂和社会瘫痪，任何议题都会被民主所瘫痪掉。但在我们中国社会主义民主制度下，社会得以形成统一的共同体，从而保证以共同体的力量行动的能力。中国社会主义民主制度下创造出一种更大的共同体，创造更高的目标，实现更大的目的！

西方个人主义的民主和中国集体主义和社会主义的民主孰胜孰优，在21世纪的今天其实胜负早已决出——中国赢，西方不愿意和不敢承认，那是因为中国式民主一旦被承认优于西方民主，他们将失去整个西方时代！