作为知青，完全陶醉在陕北大秧歌中_风闻

我们一行15人是1975年9月下旬从西安到延安姚店下童沟大队插队的，没几个月就到春节了，当时，为回不回西安过年，还争论了一番，多数人是想留下来在农村过年；后来，正好红旗厂有一辆顺车回西安，于是，我动员大家还是回西安过年吧，最后，有10个同学回去了。我们剩下的5个同学在队里过年，正好了参加陕北的大秧歌。

我们村里领着扭秧歌的是延安知青王金虎，他举着一把伞在前面领着大家扭秧歌，村里的后生和女子都跟着扭秧歌，我们也乐呵呵地参加了扭秧歌的队伍。开始觉得这没有什么，对我和邵庆义有过舞蹈基础的人来说，简直是小菜一碟。后来发现不断变换的队形和方阵还是挺有意思的。我们在村里扭着扭着就来到了姚店镇，与其他大队的秧歌队会师在姚店二中的操场上。近千人在姚店二中的操场遥相呼应，各有各的伞头，各走各的方阵，从学校的露天舞台上看上去真是壮观。我第一次被这种纯民间的艺术形式所震撼，情不自禁地欢呼雀跃，扭动不止。

关于这种感受，还是看看北京赴延安插队知青，陕北民俗专家王克明的描述吧。

“那时，我在陕北余家沟插队，我们村的秧歌伞头儿栗树开还在世。闹秧歌时，他带领我们走出各种图案——陕北叫“走场子”。陕北的秧歌场子有百十余种，同样图案的场子，会有不同的或交叉的名称。“卷席筒”——也叫“卷菜心”、“黑驴滚纣”，便是秧歌场子之一。

我清楚地记得每场秧歌最后栗树开兴奋的喊声：“卷席筒来”踩着鼓点儿，他拉上走成大圆圈的队伍，顺圆场里边，开始一层一层向里转。鼓点逐渐加快，脚步逐渐加快，心跳逐渐加快。秧歌队里的男女们，个个盯住前面的人，随着人流哗啦啦地往里转。人流越转越紧，人也越转越疯，兴奋地吼喊起来：“卷噢——卷噢——”，眼看把栗树开转紧在当中。这时，鼓声一顿，再轰响起来，似没了节奏。捣鼓的，拍镲的，敲锣的，“嗵嗵嗵嗵”，“锵锵锵锵”，“当当当当”，一连串地震动下去。节奏急得，好像山要倒，水要断，婆姨要养娃，羊群要出圈！这时，栗树开忽地一个外转身，领着队伍，插入正在往里转的人流层中，一圈一圈一层一层往外转。疾步转向相反方向的汉们、婆姨们、后生们、女子们，此时只觉耳边鼓声隆隆、喊声隆隆、脚步声隆隆。脚下踢起的黄土烟尘，团团上升。黄土中的我们，如狂如癫，如雾如烟，如醉如昏，如升如飞……”

你在一圈一圈奔跑绕转的时候，你两边一直全是迅疾地扑面而过的人流。你顾不上谁是谁，也看不清男和女。你耳边只有嗵嗵锵锵的锣鼓声，眼前只剩划过身边的点、块、线，斑斓色彩，旋转不停。在敲击的节奏和人群的旋转中，人人兴奋不已，没有了你，没有了他，彻底忘我，完全无我。这简直就是一种融化于天地之间的愉悦体验。不管是谁，进秧歌场，都能因这种愉悦而释放心身。因此，当年无论怎样困苦，如何饥饿，秧歌场上，都纵情欢乐。”

现在我才知道，领着秧歌队伍的叫伞头，他不但要懂变化队形，还要会即兴唱歌，歌词全是现编的。据说，路遥最初就是个伞头，他的第一部作品就是现编现唱的歌词。通常，秧歌队会来到各家各户，伞头即兴唱歌祝福一家人幸福安康。作为一种汉民族传统的民间艺术，还是保存的越原汁原味越好，因为，陕北大秧歌实际上就是汉民族的“狂欢节”。不是吗？