从史料上看，凡是加恶谥的都是亡国之君；同时我们也要看到，这其中的政治需要_风闻

【本文来自《“洗白”纣王妲己？《隐秘的细节》总导演：给帝王写的历史早过时了》评论区，标题为小编添加】

• 地雷阵
• 其实真正知道那段历史的，都拒绝用纣来称呼，而是用他的帝号——帝辛。

帝辛是一个很有才华，也很能治国的君主，他最大的善政有两个，第一是简化了祭祀的流程，在他之前，一年中竟然要拿出300多天去祭祀，基本上这个国家的高层除了祭祀没别的事，而帝辛改革了祭祀方式，将流程大大缩短到只有几十天，这样国家就有更多的精力去指导生产生活；第二是大胆启用下层人员，将一些平民甚至是奴隶置于重要的职位上，以才华来决定其职务而非以身份，甚至还启用女性做官，从哪一方面来说，帝辛的眼光都是很超前的。实际上后来所谓的周制，周公制制也是大量参考了帝辛当年已经制订下来的规则行事的。

教员对帝辛的评价是很客观的。

真没必要深究的。哈哈。

我国远古到近代都有一个对帝王及贵胄加‘谥号’的习俗，从史料上看，凡是加恶谥的都是亡国之君。凡在史料中看到‘恶谥’的帝王，多是后代王朝编写的史料，这是当时的政治需要。‘辛’是因残暴而被‘周武’称之为‘纣’，‘宫湦’因昏聩无道而被后世称之为‘幽’，二者在本质上没有任何差异。后朝取代前朝要有一个合理的说辞，这里不提民心向背的事情（其实那个时候，也没有啥为了普罗大众的概念，毕竟刚刚从氏族集团发展到社会集团嘛），毕竟还未涉及到第一次社会化分工的阶段。

学史的意义在于了解过去一个国家的发展历程，以及疆土边域的构成，而不是对先祖的追责与声讨，也不是对先祖们善于恶是非之间的口舌之争。

美化不美化‘妲己’关我屁事，关现代人何事。说白了，有些人找不到好的‘灵魂’道德教育点了，只好做‘借尸还魂’的举动了。当然也不排除，借古人典故（只是典故）来炒作自己的人。

总之，学史是为了明理，而不是为了扳杠。明白了这点 本人认为有益于国家，有益于民族。

最后，回复您。是感觉到您讲的在理，也是尊重历史事实的。放到其它网友的回复下面，怕是要引起论战了。