有命：价值建设（三）唯美的生活（12）_风闻

12.入世，入微，入境。

12.1证道唯实，“生其心”还是不够的，因为这心还需要到实际中去走几遭，才能知道是真是假，才能知道成色如何，价值几许，这就要入世。入微是有所住，是对自身实践的细节的真正掌握，是技术的，技巧的，技能的。入境是“生其心”，是升华，是在所有相关细节的全体基础上的升华，是对全局的意义的理解，是自身价值的实现，是美丽的具现。这些最终就是要在世间建立属于自己，契合自己而又有益于社会，自己安身立命的领域。这领域是老农的田地，是老虎的领地，是我们在世间的凭证，是祂道的见证。

12.2这领域是自洽自足的。我们可以在自己的领域里设立一些原则，这些原则是自洽自足的，相互间的共同作用可以帮助我们有效的从外界获取资源，利用资源，增加资源价值，使领域可以持存。这些原则不是基于成见或偏见，是真知真见，没有原则，所有都从纯粹审美判断，费时费力，过于依赖原则，就成为了成见，不利于自我演化进步，所以需要定期自省，需要新知新见，只有时刻保持进步的领域，才是真正可依靠的。

12.3这领域是基于信的。在自己的领域里，自己就是权威，我们需要有这个自信，也需要有这个自觉。没有任何利益抵得上自己领域的价值，破坏自身的信用，就是摧毁自己的领域，就是坏自己的道。所以一方面，我们对领域要有切实的掌控，要有足够的专业知识，要有贯通全局的意志，要有真实有价值的造物能力，要有真正的产出。另一方面，我们要坚持自己的原则，分清主次顺序，理解领域的真正价值，我们卖的是领域的造物，不是卖领域本身，不是卖自己，不是卖自己的道。

12.4这领域也是众人的，通过接口与众人结合。我们需要将领域的接口信息表征化，会作事还要会作秀，这样，领域的价值才能发挥到最大。现代社会分工层次多，步骤多，细节多，专业性强，几乎完成任何一项工作都是需要高度的协同。各个领域之间的接口如果不清晰，不友好，那么会给协同带来极大的障碍，领域的效用就无法得到充分的发挥。这就要求领域的持有者，有较高的艺术素养，较深的说明能力，对整体关系要有切实的体认，要见微知著，直觉意义。

12.5觉悟不是一劳永逸的，领域本身仍旧是可以升华的，这要求的是学习，是精益求精的态度，是反复实践探索的勇气，是与时俱进的精神。学无止境，艺无止境，在社会变化进步如此之快的今天，想一招鲜，吃遍天已经很难了，跨学科、跨行业，新产业，新领域已经是屡见不鲜，闭门造车根本无法生存下去，积极的参与社会活动，积极的学习交流，积极的寻求勇猛精进之道可能是唯一安全的法门。

12.6系统化的方法论是建立领域必须的。方法论是创立一系列事件的响应机制，也就是工作流程，并证明证实这些机制的合理性、有效性和可行性。方法论还要包括监督、评价、反思机制，只有这样，领域才是鲁棒的，才能做到低成本适应以及能力剩余。方法论还要有扩充机制，这需要为组织升级留有余地，为纳入新元素提供便利，领域要越做越大，这也才有生命力，这不只是数量的增多，还要维度的增加，包容性的增加。

12.7领域是具象的也是抽象的，本质上，这是我们精神的具现，是造物的源头。好的领域是叙事，是道场，是思潮。现代艺术如果没有思想在其中，我们只会觉得这是涂鸦。同样，我们的造物一定要有思想在其中，要有一个主义，要有精神的表达，否则，这造物的价值会大打折扣。我们要有将自己的领域融合到集体意识中的决心，因为这是我们可见的不朽之路，这也是我们价值的证据，这就需要用具象的造物表现抽象的思想，这才是价值升值之道。

12.8我们传承的是领域。一个寄托于集体意识的领域具有无限的价值，这样的领域传承，是道的延续，是给后人一个更高的起点，这些也是人类文明的一个个支点。我们传承的是物质财富，还有方法论，还有我们的思想和精神，最重要的这是信的传承，是我们与生俱来的，对未来、对希望，坚定执着的追求。薪火相传，正是因为有了这些有质无形的领域，人类的空间才愈加宽广，能力才愈加强大，我们的世界才愈加美丽。