全面继承、发展、贯彻辩证法的几个方面和难点？_风闻

全面继承、发展、贯彻辩证法的几个方面和难点？

学习系列428

辩证现象是客观的、普遍的，对客观、普遍的辩证现象的认识，是辩证法的重要任务。

我以为辩证法的鼻祖应该是《周易》的作者和《道德经》的作者。

《周易》写了“乾坤震巽坎离艮兑"八卦，每两卦都是对立的，以“阴阳"为根本。认为“阴阳两气"互相交感产生万物。八卦又以两卦相叠演为六十四卦，进一步阐述事物交感与发展变化的道理，这实际上是从正反两面的对立统一说明事物发展与变化，恰恰是辩证原理。

《道德经》写了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”、“物极必反"、‘‘有无相生，难易相成……前后相随"，还强调“反者道之动"。这些，也是辩证思想。

如果把视野扩大，不能否认苏格拉底、柏拉图甚至是亚里士多德等也认识到了辩证法萌芽。

系统阐述辩证法的应该先是黑格尔和马克思，然后是列宁和毛泽东等。列宁和毛泽东对辩证法不仅有论述，还有成功的实践。

列宁说：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心”(《列宁全集》38卷241页)。

毛泽东也说，对立统一规律是宇宙的根本规律，“唯物辩证法主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”（《毛泽东选集》1卷276页）。

如何全面继承、发展和贯彻辩证法，中华新理论提出了准确、远见、创新的系统认知。我在初步学习之后的体会是，全面继承、发展和贯彻辩证法，至少要包括：唯物辩证法、历史辩证法、自然辩证法、法治辩证法……

唯物辩证法要解决的难题是：世界的本原与统一的基础是什么？统一于物质的世界是怎么发展变化的、物质存在的形式是什么？物质和精神的关系？对立统一的普遍性与特殊性在具体现象中是什么样的？我如果认为对立统一的重要存在方式是动态的结构或结构的动态，若不认可的理由是什么？还有，人的认知差异的根源是什么？如何正确看待意识形态阶层性的客观原因？

历史辩证法要解决的难题有:谁是创造世界历史的动力？物质财富、精神文明是谁创造的？历史的局限性是指什么？超越历史局限性的难度？党的决议曾提出“我们不应该把一切功劳归于革命的领袖们，但也不应低估领袖们的重要作用。“为什么说现代政治离不开政党？为什么说政党离不开领袖？领袖与群众的辩证关系要点？为什么说没有政党、没有领袖，就形不成具有统一意志、统一行动的组织和体系，就是一盘散沙？

自然辩证法要解决的难题是：以科学技术为中介或手段，正确认识和处理人与自然、人与社会的各种关系？科学认识的理性方法都有哪些？观察、实验、抽象、信息论、控制论等如何实践？科技发展的内动力与外动力如何寻找？

法治辩证法要解决的难题有，法的产生与正义性？对证据的各环节的追问与理解？如何用证据还原事实真相？程序设计应有的思维方向与原则？法的制作与运用？执行的必要与执行的困境？法治境界不断完善的方向？公民尊重宪法的彻底性需要的认知提升？

在世界范围的实践中，全面贯彻辩证法还有一些课题，如：知识的来源？知识的产生过程与途径？知识的检验？能力和技术形成体系与学位形成体系的关系？学问的格局与结构？大格局是如何关注客观真实、趋势规律、影响因素的？小格局为什么走不出偏重眼前既得利益的局限？大结构是如何关注深度挖掘、基础扎实、框架均衡、高度到位、远度开阔的？小结构为什么摆不脱维护小圈子利益的制约？为什么说某些学位制实质上只是局限性的认知体系下的学问秩序安排的结果，对真实认知有正作用，也有负作用？伟人恩、列、毛、邓在没有学位的前提下创造了伟大的理论，成才的启示是什么？德国职业技术体系的形成对德国乃至世界教育体制及经济、政治制度的影响？美国初创时华盛顿、麦迪逊的职业政治技术在制定《美国宪法》时的发挥以及美国进入衰退期后的所谓民主的没落与虚伪的演变过程？

还有更难的，竞争与合作是各种文明发展融汇过程的重要方式。人类文明发展到今天，科技与法治应该是治理过程中的主要手段，战争也许是最后的手段。我们需要清醒的是，美国的战争学理论不完全在教材中，更多的是在提案、预算和行动中。从美国南北战争以后，对美国的战争学理论的真实演变与实践结果如何理解？战争区域策略、战争角色充当、战争利益获取、战争成本分摊、战后格局安排分别如何进行深层理解？

再提一个小问题，用来作全面彻底贯彻辩证法的思考题，即“每个人身体建设与认知建设的关系及终身学习的自我管理与制度安排？”

不妥之处，请指正。