12月，总算有一部国产爽片笑到我_风闻

作者 | 毒Sir

本文由公众号「Sir电影」（ID：dushetv）原创。

《八佰》到《长津湖》。

中国电影再次蝉联全球票房冠军。

疫情反复下，我们的电影市场一方面勉强维持着相对稳定，一方面，更面临着超负荷的竞争压力。

年末可以预见又是一番“恶斗”。

这不，还有28天。

贺岁档就有人提前摊牌——

古董局中局

今天正式上映。

你们可能觉得奇怪——

怎么选了这档期？

阵容妥妥“春节档”级别。

雷佳音+李现+辛芷蕾领衔主演，有实力，有人气；

咏梅、郭涛、王庆祥、杨新鸣，影帝影后级老戏骨作配；以及特别主演，葛优，葛大爷。

更别说，《古董局中局》本就是有口皆碑的知名IP。

这是要降维打击？

NO，Sir此前对它的疑虑不少。

最重要的文本底子——

一百万字的小说，拍剧还行，浓缩成两小时？

如何去粗取精，如何取舍篇幅？

怀着这些疑问和期待的Sir，还没等到《古董局中局》的点映，却先等到了原著作者马伯庸的推荐：

改编力度大？还把握住了内核？

好。

Sir今天就从这两个点开始盘——

01

先简单介绍背景设定：

小说里，中国的古董界、古玩圈，有一个执牛耳的组织，五脉——专门负责给整个行业的古玩文物掌眼（鉴宝），辨别真伪，去伪存真。

五脉对文物钻研深厚，经验丰富，加上名气大，地位高，几百年来，凡是经过他们掌眼的文物，真伪就不会被质疑。

职业鉴宝师天团。

但这一切，因民国时期“佛头案”爆发，毁了。

五脉掌门人许一城，因倒卖“武则天明堂玉佛头”这国宝给日本人，被当汉奸枪毙。

五脉中钻研金石玉器的许家，因此被驱逐，五脉成了四脉，声势大不如前。

其他四家，恨透了许家。

时代变迁，来到八九十年代，古玩行业复兴，五脉再次兴盛。

就在这时，中日友好，日本友人宣布，将归还当年的“武则天明堂玉佛头”……

小说第一部，是本片故事的开始。

改编后的剧情更简单：

两个字，洗冤。

破落的许家后人许愿（雷佳音 饰），在父亲意外去世后，偶然发现祖父当年倒卖的佛头，是假的。

祖父不可能不知道啊。

那被人骂“汉奸”时，为啥还闭口不言，甘愿赴死？

秘密必须由许愿来解：

根据父亲留下的线索，寻找真正的佛头，给许家洗清冤屈。

真有那么简单？

俗话说得好——

有阴谋就有阳谋，还有明说暗夺和浅薄……

另一边，其他四脉并不希望许家回归，同时派出药家二少爷，药不然（李现 饰）找佛头。目的是找到真的，换掉假的，维持五脉现状不变。

更有甚者，古玩行几百年来一股专业造假势力“老朝奉”也插手其中，派人抢夺佛头。

设局、搅局、破局。

三方势力，局中有局，无限套娃。

Sir看完片，和马伯庸的观感基本一致。

剧情有修改，有简化，但也有燃点，有爽点。

悬疑框架搭建清晰，达到成熟夺宝类型片预期。

02

说完故事，说人物。

如何在两个小时里，去粗取精，装下一部小说的精华部分？

导演郭子健延续港片传统：

强化冲突，把原著里许愿为主线的冒险，改为**“双雄”**。

电影里不断强化二人对比：

许愿，不修边幅。

房租靠骗，生活靠混，烟酒不离手。

黄烟烟（辛芷蕾 饰）描述到位：

你是我见过用五脉招摇撞骗的人里头，混得最差的。

李现饰演的药不然呢。

出身五脉正统，名门正派，还是海归博士，出行带着司机保镖，一言一行都是地道的贵族范儿。

粉丝直言：

请把那副金丝眼镜焊在李现鼻梁上！

他俩的行事风格更是迥异。

馗市争夺铜镜的比拼中，外表看似江湖经验老道的许愿，对地头蛇设的“局”一无所知，差点被废一只手。

符合电影里他的“假世故，真性情”——低估了江湖险恶，人心难测**。**

同样对铜镜势在必得的药不然，明显更懂江湖规矩，用人情赚得铜镜，一时间占据上风。

一个细节。

药不然在地摊捡漏，却不亲自出面，花钱雇一帮小孩，拿下古玩占大便宜同时还不引人注意。

最后更把淘来的古玩一道送给地头蛇，你好我好大家好，帮人补亏空，卖得个好人情。

开口就是“老江湖”。

这也为后续的反转，埋下伏笔。

二人的冲突是剧情的“明线”。

《古董》还有一条重要的“暗线”——鉴宝。

马伯庸的小说有一个称号，叫“考据型悬疑文学”。

什么意思？

来看几个知识点：

如何用工艺分辨汉代飞熊钮的真假？

汉代铸印使用的是灌铸法。这种工艺在浇铸曲面较多的复杂造型时，很容易混入空气，产生气泡，造成空心。越是复杂的造型，空心越多。这枚印章最精致的部分，是飞熊状的印纽，因此这一部分的金属内质会含有不少空泡。

如何通过材质找出造假的唐代佛头？

佛头的造假中，有一种极其少见的手法，叫做茅拓法。有一种石料叫茅石，质地偏软，可塑性强，又容易沁色，特别适合复刻佛头并且做旧，能把青苔纹和风化纹都模仿得惟妙惟肖，极难分辨……而用茅拓法雕成的赝品，摔到地上会碎成几十块边缘呈钝角的碎片。

更别说那些行话和切口：

古董买卖，讲究个来历……从当地老百姓家里收的古董，叫孙家收的；从进店的客人手里买的，叫臧家收的；自己亲自从地里墓里挖的，叫童家收的。

这些充满了“考据文风”的知识点，一直是阅读马伯庸作品的一大爽点。

爽在哪？

鉴宝，不仅是对知识背景的鉴别。

更是鉴性格，鉴履历，鉴人心。

不同人物利用不同技法，掀开文物表面的伪饰，暴露背后的人心祸乱……

不仅是视觉奇观，更是**“思维奇观”**。

03

当然，不论是对剧情的调整，还是对奇观的视觉化呈现，如果要说电影《古董局中局》最大的惊喜……

那一定是他：

“隐藏主角”，葛优饰演的付贵。

电影中改编得最为精彩的配角，名副其实“控场大师”。

控什么场？

——笑场。

所有戏份，自带葛大爷小市民风格的狡黠。

看他经常出没的几个地点：旅店，招待所，华清池……不是酒店就是澡堂子，洗了睡，睡了洗。

而他的解释：

多处了几个女朋友，不犯法吧。

装按摩师傅，手法不行被看穿。

他的解释：

手法八代单传，可惜没传到我这。

明明是一个七八十岁的老头，还整天一副为老不尊的劲儿，笑果拉满。

——生意场。

如果说鉴宝是一种“简单的复杂游戏”，那么古玩交易，则是“复杂的简单游戏”。

当中人情世故，让利返点……还得是付贵拿捏。

有利可图时，语重心长得仿佛全世界他最关心你；

逗你玩时，真话假话说出口从来都是面不改色心不跳；

拿钱时，那个小人得志的表情，绝了。

最后。

——人情场。

笑，付贵的长处，但绝不是他的全部。

Sir不剧透，最后付贵真情流露的时候，能让你哭得扎心。

还是依托于《古董》的改编，电影理顺了剧情的情感逻辑。

比如许愿一开始开修家电铺子（而非古董铺子） ，这伏笔既勾连剧情，又指向原生家庭。

还有付贵的例子：

原著里付贵是民国时期的警察，九十岁高龄，妻子重病，自己被道上追杀，却还跑来帮主角们的忙，背后的动机比较复杂。

电影则直接删掉家庭悲剧，把他塑造成混迹三教九流的混不吝，反倒是将他的仗义表现得极为潇洒。

为什么Sir要提这点？

正是这一层改编，让《古董》的电影呈现出了一层比小说更加锋利具体的现实批判。

仔细分析电影各方势力：

刘一鸣，黄烟烟，许愿，为洗冤；黄克武，为维持五脉现状；药不然，为改变五脉；老朝奉，为抢夺佛头。

说到底——

为钱或为权，为大家或为小家。

所有人都有私心。

但付贵，仅仅是为一句承诺：

我答应你父亲，要护着你周全。

虽然犹豫过，彷徨过，但在生命最后他信守承诺，确实是一个老派人。

跟他对比的是新人。

新，可不指年龄。

他们普遍脱离了传统束缚，眼里只有名利权威，以各种理由为借口，行肮脏下作之事，杀人放火在所不惜。

年轻点的，如郑国渠，老一点的，如沈爷。

一丘之貉。

对于冗长的四部原著，电影《古董》的批判更聚焦：

明面上，这是一个夺宝冒险。

暗地里，这是新道德取代旧道德的故事。

04

以上说的都是改编，最后说说“内核”。

这也是Sir认为电影版《古董局中局》还可以更好的地方。

——它的确触到了原著部分的内核，却不是全部的内核。

当然，想要在两小时内抓到原著核心，很难。

其实马伯庸创作之初，便早早定下了原著的“影视化内核”：

通俗、悬疑、武侠。

下笔时是想当成武侠小说来写，保留其“神”，把要素换一下。比如把武功换成鉴定办法，把门派换成各个分支等。

这些电影都呈现了。

但仅此而已么？

在Sir看，《古董局中局》真正的内核——

对古董的解魅。

它的独特，是“古董”，是考据的各种古玩知识；

它的优秀，是“局”，故事在不断嵌套的悬疑与反转中提供爽感。

但它最终让我们回味的是什么？

当初读原著结局，Sir并没有太惊讶于“老朝奉”的身份。

反而对一段话印象深刻。

他们鉴了一辈子古董，反而没看穿一个人。

真是应了那句话：

鉴古易，鉴人难。

故事呈现各种人为古董迷失，背叛，牺牲的模样。

为的是让我们看见古董真正的价值。

不是这件古董暗中的标价，更不是它承载了多少猎奇传说……

它的价值有时候很“小”——

小到只体现在一个眼神。

但那眼神里的专注和敬畏，又让人泪目。

它也可能很大——

大到代表这一个民族千年的历史与根源。

最终，它的价值应该共享于我们每个人：

文物本来是帮助大众打开视野，陶冶审美，传承文化的信物。可这一层“价值”，往往被人性中狂热的占有欲所盖过。

别误会，Sir并非反对文物的市场价值。

Sir想说的是，虚荣是我们的天性。

但正因如此，我们才需要付出更大的真诚去守护初心。

正如电影幕后一个被忽略的细节：

上万件文物道具中，有近三十件是真品文物。

重中之重的“佛头”，虽然不是真品，但剧组前后耗费了7个月在3D打印与手工制作。

当然。

比起特效画面的炫技，精密布局的悬疑，以及所有大牌演员卡司。

这尊“佛头”精细与否，并不能赚回多少好评或票房。

为什么还要做？

当你走进影院，置于黑暗，并在大银幕里看到这尊“佛头”在光线变幻时的色泽与沟壑……

那瞬间，便是它的价值。

电影的价值。

本文图片来自网络

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