如何求真?_风闻
半个废人-儒释道三家门下走狗2021-12-04 11:03
真就是真理,它的曾用名很多,或称道、理、真实、理性、规律等等。像马克思主义哲学就是把黑格尔的唯心主义色彩的“绝对理念”进行改造,变成唯物主义的相对真理和绝对真理。
这是因为,只要你智商正常,你就一定会不由自主地去思考与寻找真理。比如你是股民,你肯定想要找到一条只赚钱不赔钱的路子,找到了,那就是你眼中和心中的真理;又比如孔子,在七十岁达到从心所欲不逾矩的境界,那就是因为他掌握了中庸之道,如此等等。
可想而知,自人类诞生以来,东西方的智者们曾发现并论述了多少种所谓的真理。而直到今天,比如欧美认为与中国的竞争,说到底是价值观的不合与博弈。比如他们把中俄排斥在外,要召开全球民主峰会;我们呢,则说自己的“全过程民主”才是最真最大的民主,你们是虚伪的,召开的是民主疯会,大家吵得是不亦乐乎。
所以,某种角度上,大家争的不仅仅是政治制度、军事与经济力量,其实是谁掌握了真理、代表着人类前进的正确方向和希望所在,可想而知,求真是一件多么重要而严肃的事情。
关于如何求真,其实教员早有论述,也就是人的正确思想从哪里来?他说从实践、从实验室,还有从阶级斗争中来,此不赘述。但我想,也许还可以更细致具体一点,具体到我们每个人自己,不管唯心唯物,怎么才能达到真理的彼岸。
昨天刚好看到一个“揭露”南怀瑾是骗子大师的帖子,写完评论之后,今天忽然想起作者批评的那个太湖大学堂,不禁心里有些好奇,不知道南怀瑾心中的教育应该是怎样的,于是搜索它的校长郭姮晏,找到了一个腾讯视频,正好是她接受采访,阐述办学方针理念的,看完后,在此发表一些个人浅见。
简单来说,它可能是一个贵族学校,想要融汇中西与古今之长,让学生既有国学底子,又有国际视野,既能学书本知识,又具有生活实践能力。这想法当然好,但我想,如果这就是南先生的蓝图,我以为也就那么一回事,这种教育模式或许并不能如他所愿,真的就能培养出掌握真理的大师来。
为什么这样说呢?
因为逻辑并不复杂——如果传统智慧和私塾教学模式真的那么神,我们的历史上就应该圣人不是三百年一出,应该是十年八年就出一个,但事实上没有,甚至清末被人家打得满地找牙;如果西方教育或资本主义制度那么神,它们就早应该把中国甩在后面,而不是我们只发展二十年他们就慌了,要围追堵截乃至谩骂。
因此,不管你学什么,学国学也好,学什么常青藤也罢,都只是一种基础条件、一种可能、一种土壤而已。教育,不一定需要贵族化,或许只需要做到因材施教,给人才一个成长的环境和平台而已。他能不能成长为参天大树,乃至圣贤,还是要看他自己,看他在成长中能不能忽然破茧而出,这就是佛不度无缘的意思,现在流行的话叫做你喊不醒一个装睡的人,他没有那么志向和资质,外部因素就终究只是外缘,无法替代内因。
所以,在现在的时空条件下,办教育,比如教材,不管是人教版还是什么版,其实问题都不大,足够了,也不需要什么贵族教育,火候就是既不要揠苗助长,也不要让天才流落街头,给他适度的阳光、土壤和水分就足够了,今后还是看他自己。他长大后,或者说实践的过程,可能是长征式的残酷,可能是安静的实验室,也可能是冥想静坐,也可能是激烈的商业竞争,其实都是催化剂,或许某一刻大师就那么诞生了,谁知道呢。
总之,一百年没有大师,那就两百年,急也急不来,此中鼓吹什么捷径,那是没有用的。要知道,就算孔夫子和释迦摩尼亲自出马当校长,带三千弟子,出的人才也就十个左右。而比如百家争鸣,那不是孔子教出来的大师,至少有一百个,这才是事实。