民族创造活力_风闻

历史有很多矛盾而痛苦的现象，人们追求稳定、追求大一统，但稳定、大一统的社会又往往缺乏创造活力。

中华民族五千年历史，从现在回望，为世界文明贡献不多，不论体制上、学术上、技术上、器物上都是，这仅有的贡献集中在三个时期；

春秋至秦统一时期；

隋唐时期；

宋元时期。

这三个时期贡献了中华民族所有的学术、体制、大部分技术和器物，而这三个时期都是动荡、分裂时期。

清末民初虽然有很多的学术、体制、技术、器物出现，但都是外来的，不是中华民族创造的。

两汉除王莽外，是大一统时期，基本没啥贡献；隋唐除了贡献科举制，学术、器物没啥贡献；宋元贡献了朱子学说、几项技术，体制没有贡献；明清日衰，不要说跟同时期的外国比，跟自己比也没啥贡献。

中国历史总体情况没有创造性的活力，究其原因，除了经常探究的缺乏科学意识、求真意识、形而上的追求、逻辑思维外，没有自由奔放的社会精神状态是主要原因。

相比外国，古希腊地域狭小贫瘠，人口很少，但在整个地中海、黑海区域竞相奔逐、竞争，和外民族不断接触、冲突，学习古埃及、两河流域、伊朗文化，民风强健，自由开放，在学术、体制、技术、器物上贡献良多，很多方面现在也无法超越。

古罗马不论是共和或帝制时期，地域比两汉还大，但没有两汉严格意义上的大一统，多个民族思想文化、多种政治体制并存，冲突不断，战争不断，但创造了军事体制、拉丁语言、哲学，尤其是罗马法，影响深远。虽然他有很多的不足缺陷，但创造力是很强大的。

欧洲进入日耳曼时期后的一千多年，应该说现在世界上所有有深远影响，意义重大的思想、体制、技术、器物都创造了出来，究其原因仍然是自由奔放的社会精神状态起了决定作用。

看现在的美国，立国才二百多年，虽然有很多帝国主义、资本主义的侵略、腐朽性，但创造力不容忽视。

有人说美国就是游牧国家，没有户籍制度，国民自由流动，就业双向选择，各种学说、思想、流派、观点并行不悖。

国内如此，国外也是一样，国外有很多的领地、托管地、委任统治地、军事基地，在国外驻军、战争、经商、学习、传教、外交、交流等广泛参与世界活动，造成民风强健，积极向上，敢于表达观点，自由辩驳，敢于竞争拼搏，敢于冒险探险的社会精神状态，格局不小。

美国人生活、工作于国外的很多，但加入外国国籍的很少，同时广泛接纳外国人，吸引优秀人才，中国优秀人才加入美国国籍的就很多。

相比之下，中华民族太内敛、含蓄、羞怯、恐惧、思虑太多太细，精神状态软弱、疲惫、格局太小。

民族的创造活力不是竞争于一城一池之得失，一分一毫之盈利，不求事事正确、安全、成功，而重在创造，在学术、体制、技术、器物上的创造，这样时间一长，优劣之分，胜败自现。