饭圈文化反扑，中国演出行业协会被围攻，究竟为何？_风闻

文/孙鹏越

编辑/大风

近期，娱乐圈风波不断，中国演出行业协会对相关艺人进行道德申斥，呼吁会员单位对他们进行从业抵制。在短时间内，不正的饭圈文化得到了很好的肃清。

但就在前几天，业内知名制片人李学政却发出不同的声音，他公开质疑中国演出行业协会越界管理，言下之意就是：中国演出行业协会虽然做的对，但是它不能去管理艺人，也没有资格去“行使正义”，这是对演员的不公平。

一边站了思想正确的立场，一边又怀疑权威性，李学政似乎有些假借民意，已图私利？

但他的微博下一片留言叫好，大量不明身份的网友，排着整齐流利的“饭圈阵型”，痛斥中国演出行业协会的不公平。

张哲瀚在靖国神社前拍照

据了解，这些留言的网友很大一部分都是张哲瀚的粉丝。8月13日，张哲瀚在日本参观靖国神社并拍照留念，引起全网公愤，然后被中国演出行业协会进行行业抵制。

如今丧失理智的“死忠粉”死灰复燃，借着李学政的由头，光明正大开始了饭圈文化反扑。

中国演出行业协会是谁？

在李学政口中，中国演出行业协会是一群业外人士组成的狐群狗党，是不正规，不受国家管理的“法外之地”。

但实际从协会官网和媒体报道上可以了解到，中国演出行业协会经民政部批准的一级社团，其业务主管是由中国文化部和旅游部，是全国性的演出行业组织。网络表演直播分会是中演协下设的分支机构。

开展行业自律也并不是从今年才开始的，中国演出行业协会自2018年2月起正式实施《网络表演(直播) 行业主播“黑名单”管理制度(试行)》，组织全体会员对严重违法违规主播在行业内实行联合抵制和惩戒，至今已经陆续发布九批共446名网络主播警示名单。

中国演出行业协会第九批警示名单公告

中国演出行业协会的警示名单全部是受到上级部门的监督，在法律的框架内进行。针对的是流量至上、畸形审美、“饭圈”乱象等失德艺人和低俗主播，防止他们对青少年产生不良影响，严重污染社会风气。

李学政抨击中国演出行业协会的工作意义，那就不由深思：他背后的利益群体是谁？是失德艺人？是低俗主播？还是饭圈？

为什么需要协会？

李学政长篇大论地在质疑，演出行业协会对艺人的管理是否“公平”。

实际上，协会根据实际情况对艺人发起的“抵制”，大多数情况是没有强制的法律效应。很大层面上，是包括群众、粉丝、平台在内的自发抵制。比如张哲瀚，他借口自己的无知，就可以去靖国神社拍照旅游？这个借口太荒谬了！这是对历史的不尊重，国家的底线不容突破！

如果没有协会带头行业抵制，那张哲瀚多半是自罚三杯，轻轻带过，道个歉或发个公告就完事了。冷处理几个月后，又可以凭借一张脸收割一波饭圈粉丝。

作为公众人物，演艺圈相关从业人员往往有极大的影响力。因此不能只想着出名赚钱，需要承担更多的社会责任，作为一个榜样力量，让粉丝正确效仿，不应给社会带来不正之风。

不光演艺圈相关从业人员需要道德约束，行业和平台也需要，因为很多给社会带来负面影响的公众人物，并没有到“违法”的地步，而是“失德”。这就需要行业具备正确价值观来定性，引导网友不再逐臭审丑，拒绝道德观念滑坡。

所以需要一个权威，需要有制度的保障，杜绝劣迹艺人转移阵地洗白、复出。

现在一些失德艺人、劣迹艺人曲线复出的例子并不少见。就例如曾经一首《董小姐》火遍全国的民谣歌手宋冬野因为吸毒被封禁，但他一直没有离开娱乐圈。虽然电视节目上不了，但新歌照样发、商演照样接、音乐节照样参加，可以说宋冬野是劣迹艺人曲线复出的典型。

源自宋冬野微博

今年10月，宋冬野因为一场演出被取消，一怒之下发长文哭诉自己艰难不容易。诡辩自己是违法不是犯罪、自己是受害者不是加害者。控诉社会剥夺了他“正常工作”的权利。最终这场闹剧以宋冬野社交账号被永封告终。

说到底，以宋冬野为首的劣迹艺人并不是缺少“正常工作”的权利，而是舍不得娱乐圈，舍不得当明星赚得快钱。

而中国演出行业协会对于失德艺人的评议，并不像李学政所说“滥用职权”。在制订的《演出行业演艺人员从业自律管理办法（试行）》中，明文要求参与评议的委员来自社会各界，包括律师、中小学教师、高校学者、妇联团委、媒体记者等等，最终结果必须评委员全体达成一致才能实施。全方位确保评议的公平公正。

就算被协会纳入失德艺人或者抵制名单，也是由协会会员单位自发执行的，这种行业自律有明确边界，是以道德为基准线；而自律惩戒不是行政处罚，不具备强制性的法律效益。

现在互联网“逐臭审丑”不良风气盛行，不符合正常审美、不具有社会价值，尤其对未成年人群具有不良引导。导致群众、平台、媒体自发性地一起抵制，这是“价值观上的统一”。

说到底，作为在聚光灯下影响力巨大并且又是极高收入的从业人群，有一个相对严格的行业规范也是必要的。