古代日本与中国是平等的吗？国外网民：日本人假装有平等的地位_风闻

古代日本与中国的关系很奇妙，虽然日本深受中国文化影响，但两国的关系并不像中国与朝鲜那样是真正的宗主国-附属国关系；日本的统治者自称为“天皇”而不是“国王”。

正因为这样模糊的关系，在外网有一个话题讨论：古代日本与中国是平等的关系吗？

居住在日本的国外网民David Farnsworth发表了自己的意见：

当日本人在6世纪末和7世纪初向中国派遣使团时（开始是隋朝，随后是唐朝），他们发现中国人期望看到来访者的敬仰之情。虽然日本人确实被这个先进的社会所震慑（毕竟他们是按照中国首都的布局来规划他们的第一个首都奈良的），但他们拒绝向外承认。

因此，当中国皇帝给日本政府发信时，日本人用同样的口气回复，以表明他们的皇帝与中国皇帝具有相同的地位。

670年，日本人写了“从旭日天皇到夕阳天皇”。

这是日本人第一次使用“天皇”一词来描述他们的统治者（这意味着日本“皇帝”只是相对于中国而言的皇帝，而不是因为日本曾经是一个“帝国”），也是日本人自己第一次使用“日本”这个名字（中文意思是“太阳升起的地方”）（之前是大和）。

所以，不，他们的地位并不平等，但日本人假装他们确实有平等的地位。

这种态度直到今天仍然非常强烈。

英国网民Stephen Shenfield在评论中进一步阐述说：

然而，日本人普遍承认，中国文明在许多方面更为先进。在国内不受欢迎的中国官员经常在日本定居并教授中国技能。他们从不缺乏学生。

美国网民Willy Gramm在评论中说道：

我认为，一直以来都有一种感觉，即日本人尽管在文化方面取得了惊人的成就，但却处于西方大邻居的阴影之下。即使在19世纪末日本迅速发展，而中国可以说正在衰落的时候，许多西方人也觉得日本还没有超越中国：历史学家约瑟夫-埃德金斯指出，与中国不同，日本从未发明过纸张、印刷、火药或指南针等东西。

而我们（至少是西方人）与日本人联系在一起的许多东西都起源于中国，如折纸、盆景树的种植和茶道。我们知道的其他中国事物，如面条、豆腐、酱油、佛塔建筑、丝绸种植和编织、瓷器和造纸，深深影响并帮助定义了日本文化。不过，他们还是把它变成了自己的文化。

国外网民Wasu Koysiripong在回答中解释说：

它试图这样做，把自己的皇帝称为天皇，这是对中国皇帝的侮辱，因为中国皇帝认为自己得到了上天的授权，是整个世界唯一合法的皇帝。因此，中国对日本实施了贸易制裁，而且在两国关系史上的大部分时间里，这种制裁都在进行。这就是为什么日本在19世纪末之前一直处于贫困状态的原因。

琉球曾经通过向日本转口中国商品来赚钱，反之亦然，后来它又被日本人变相占领，以欺骗中国，使其认为琉球仍然是一个独立的国家，从而保持与中国的贸易。在日本实现工业化后，它不再需要伪装占领，所以它吞并了琉球并将其定为“冲绳县”。

在日本实现工业化后，它希望与朝鲜进行贸易，而不将其天皇的地位降低到仅仅是一个国王，因此它在给朝鲜的信中称自己为皇帝。朝鲜作为中国的保护国，肯定会拒绝这种贸易。这就是为什么日本决定不进行军事扩张就无法繁荣，与中国的战争是不可避免的。

日本网民Hayashi Miyako也发表了自己的见解：

我将从每个时代的日本人的看法来解释这个问题。

事实上，这发生了很大的变化。以下是这些变化：

在3-4世纪，在中国的汉末或魏国时期，中国和日本之间有了第一次互动。汉末对东亚历史产生了重大影响，因为由汉朝严格管理的铁器被传播到了国外。早期的原日本/百济（或居住在朝鲜半岛西/南海岸和现在的日本九州岛北海岸附近的一群人）人与魏国接触，以获得铁制武器和魏国皇帝的名义承认。原日本/百济人利用铁器作为重要优势，建立了几个国家，包括日本的大和和朝鲜的百济。所以在这个时期，对日本人来说，中国是关键技术的来源。

在7世纪初，日本或大和国已经增强了其实力。他们在朝鲜半岛拥有强大的影响力，并与高句丽争夺半岛的霸权，后者的基地在朝鲜北部或满洲里。当时，日本（大和）（过度）自信，认为他们与中国（隋/唐）平等。日本的国王开始自称“天皇”。

然而在公元663年，日本-百济的盟友与中国（唐）交战，被彻底打败。结果，日本失去了在半岛的所有基地，关键的盟友百济也被摧毁了（百济人这次移民到了日本）。另外，被日本认为是主要对手并多次交战的高句丽被中国（唐）彻底摧毁。看到这一点，日本意识到他们根本没有追上唐朝可能，需要学习唐朝的制度。

在唐朝后期到宋朝时期（7-13世纪），中国是日本的老师。许多日本人在中国学习，日本也邀请了许多来自中国的学者。在唐朝时期，日本人主要学习政府制度和建筑（寺庙等），在宋朝时期，主要学习文化，包括茶、画、禅。

到了13世纪末，情况又发生了变化。宋朝被蒙古人征服了。此后，日本人看到中国的文化已经消亡，于是他们又对中国失去了兴趣。然而，由于元朝（蒙古）和随后的明朝在军事上很强大，并多次威胁到日本，他们被视为关键的威胁。

在明朝末年，日本人意识到中国（明朝）不够强大，一位统治者丰臣秀吉试图进攻中国。然而，他死后，人们对中国失去了兴趣。这种情况一直持续到19世纪。在这个时期，日本（普通）人认为有三个国家，日本、中国和印度。这意味着在日本人眼里，中国（清朝）很大，但却是同级别的邻居。沟通并不频繁，通过有限的渠道，例如长崎的商人和琉球。

中国人，特别是韩国人的观点非常不同，他们总是认为清朝（中国）是世界上最好的，李朝（韩国）是第二。他们不了解日本，认为日本是没有文化的野蛮人的土地。

在这个回答底下，韩国网民和日本网民爆发了冲突……

韩国网民Dong-Yoon Lee质问：

你坚持百济=日本吗？

Hayashi Miyako则解释说：

非常接近。

根据我的理解，以前没有百济或日本或韩国。这只是一个现代概念。在过去，该地区只有海族和山/高地族。

海族是指生活在黄海沿岸的人。这包括：百济、大和、吴人（他们生活在中国大陆的东海岸，被中国人称为“东夷”）。这些人有类似的生活方式和文化，沿海而居，在中国海岸线、朝鲜半岛西海岸线（西部/南部）和日本列岛海岸线（九州和西日本）的这些地区活动。

山地/高原人主要是新罗人。他们的生活方式和文化与百济完全不同。

百济和大和（还有东夷）之间有许多相似之处。我认为他们是非常亲密的群体。相反，新罗的高地人似乎与日本和百济不同。因此，我认为当我们考虑6世纪之前的东亚时，最好是考虑海族和高地人，而不是韩国或日本等。

Dong-Yoon Lee则嘲讽说：

顺便说一句，如果日本=百济，那就是日本是韩国的三个王国之一……有趣。

Hayashi Miyako反讥说：

这个问题是废话，用现在的眼光看过去。

过去没有韩国。韩国并不是一个我们现在可以看到的群体。

我的意思是，海族，包括后来的日本、百济和吴人，在不同的地方分别建立了大和和百济，但仍有联系。

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