不要盲目对立，聂耳、冼星海……都是学西洋乐理的，难道影响他们表达中国文化了？_风闻

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• 似有若无
• 音乐输出本身就是文化输出的一部分，国家持续强大后，民族自信就会有，自然会带动文化繁荣，自然而然的就会输出。看看七八十年代之前为什么动画产业精品不断，那是因为从业者小时候都是受传统教育过来的，对自己的国家，民族，充满自信，虽然穷，但精神不堕；而现在虽然富裕了，但这批从业者基本是小时候跟在崇拜日韩欧美成长起来的，他们对于这部分的定义实际就是日韩欧美的定义。

我们目前的国漫，你怎么看怎么都有一股子日漫的味道；虽然里边糅合了很多传统元素，但拿到国际上，不熟悉中国的人，还是会认为和日漫很像，甚至认为就是日漫。而七八十年代的动画就没有这个问题….. 本质上还是我们对于自己的文化了解不够深，流于表面导致；

回到音乐也一样，这两年已经改观很多；各类民乐节目，以及古风歌曲都在不断出圈。但整体上还都是流于形式，本质也是我们学习的乐理、学校的教材都是以西方搭建的音乐体系来讲述的。然后学习的人再用西方乐理来解构我们自己的文化，本身就很奇怪。

这怎么还对立上了……

要照你这么说，聂耳、冼星海、陈刚、何占豪、赵季平爷俩、阿鲲甚至殷承宗都是学西洋乐理的，难道影响他们表达中国文化了？

吒儿就更不用说了，乍一听是民族，但实际手法完全就是OST那一套，但是也没有妨碍形式和内容的表达啊

当然，这种朴素观点在历史上也不是新鲜物件了。沙俄五人团就反对交响曲形式、反对芭蕾舞，要求一切必须按照格林卡的路子来，做俄罗斯自己的民族音乐

结果当然是很伟大了，但是他们的伟大也根本没有掩盖老柴（包括他们最看不上的天鹅湖睡美人胡桃夹子），而且后续几代的苏俄作曲家更是两肩挑，到苏联三杰俨然是集大成者了

所以啊，还是要往前看，很多时候根本就没那么对立，到最后都是你中有我我中有你的事情