《特立独行的华夏文明》全稿42第四章千锤万凿出深山07_风闻

3）、汉土佛教与理学

 华夏文明近五千年的历史显示，我们是一个持续的王权占据绝对主导的世俗社会文明。这在人类历史上是独一无二的。因此如果精神世界被宗教“主导”是不可能被华夏的王权长期接受的。儒家在通过宋以前与佛教的摩擦交流中，在宋明吸纳了佛教的在精神世界显现出的功效，创建出理学。

上节我们讨论了，佛教在纯意识领域如何与华夏文明的实践领域自强向善呼应、结合。这种呼应为华夏文明拓展出一片崭新的天地，并迅速引起华夏精英们的强烈关注。从宋开始的理学，对此展开了精彩的发展。可以说，理学的产生和发展，是华夏文明入骨入心的最后关键性阶段。自理学大成之日，就使得华夏自强向善的文明追求，成为我们这个文明下的族群基因内就有的东西。

理学对中国人的改造是如何发生的？

我们需要略微探讨理学到底建立了和改变了什么！

我们可以倒看一下佛教对华夏文明的改变最终关键部分——理学。

就能明白汉土佛教为什么能被华夏传统文明接受并成为文明核心部分的成功所在。       

理学的最大功绩，是受启发于佛教将宗教性质的‘自强向善’（觉悟以普度众生），构建成信徒们无比坚定的信仰基础。理学将实践领域追求自强向善的华夏文明设法导入人的意识中，并经过类似佛教的精神修炼，将其（华夏文明）建构为华夏文明下所有子民的信仰基石。（简略总结就是理学将华夏文明变成华夏子民最基本的信仰）

存天理灭人欲[138]

自强向善，是人对天道认识、遵从的必然结果。因此，认识层面对天道的自觉的认识，是团结起来成就神迹的华夏文明深刻认识。这就是存天理灭人欲。

存天理，就是天道自强****之理（人团结向善而为，即可实现神迹。人的行为与天道合，这是唯一正确实践之路。即为天理）；灭人欲本质就是价值观去向恶之心，行向善之行的大道（用今天西方话语就是批判自由主义。那些破坏人类团结、和合共存的利己行为即为人欲。这里人欲不是我们现在简单理解的人的欲望。舍生取义是不是有的人的‘欲望’，但是人欲吗？虽千万人吾往又是‘人欲’吗？因此人欲是华夏文明“自强向善”核心理念下，与之华夏文明理念有冲突的人欲望——向恶的欲望，造成族群不团结的欲望，胜人的恶欲，不想自强的欲望，靠掠夺、寄生、欺辱、实现好吃懒做的欲望**，这才是人欲。）**

我们反对自由主义的人欲，反对以邻为壑的人欲，反对个人主义的人欲，反对霸权主义的人欲，否定认命不作为的人欲。这些不就是应该存与每个中华民族成员心里的天理吗！

这种文明理念规范下的认识，是被大自然给予人最严酷考验实践下被证明的客观有效性背书的：

大禹治水华夏族团结一致，基于对自然客观事实深刻认识到天理，为了所有人的共存而一起奋斗。这就是自强向善。

新冠疫情危机来临，中华民族再次团结一致，用对新冠疫情正确的客观认识（天理）、有效组织（天理）全国人民，运用各种有效手段（天理），全民合作，胜利控制疫情。这亦是自强向善。中国抗疫胜利，不就是灭掉了那些不团结、不互助、不自强、不向善的人欲吗！灭掉这些害群之人欲，团结起来践行天理。我们才能实现中华抗疫的成功。

人类就应敢于并能够成功应对天地考验。这才是理学‘存天理灭人欲’的本意。

理学最大的功绩，就是将华夏文明追求实践过程和结果的德，入脑入心，成为每个中华民族一份子在文明感召之下，主动地自觉的认识出发和行动逻辑。就是说，德从最开始的实践结果的利众人的大功、功德，发展到后来的实践过程、方式、方法的德行，而随着理学的建立，代表华夏文明自强向善精神的利众之大德，进入每个人的意识之中，成为华夏万民价值观最基底的信仰。

 把德（自强向善的实践必然）转化为中国人的信仰。或者扩展说，理学的最大功绩就是儒家巧妙利用并转化宗教信仰的方式，将华夏文明作为了华夏百姓信仰的基础。用对自身文明的信仰代替了对宗教的信仰，这个信仰的方式不仅完全与文明的实践相呼应，更将华夏文明王权至上的传统推上一个新的高峰——只要华夏王权遵从华夏文明自强向善之道，它就会赢得建立文明信仰的华夏百姓的拥护。而理学的这个功绩，是在与佛教长期相互交流汲取中，佛教展现出的独特实践领域对儒家的重大启示结果。

有人说崖山之后无华夏。但是事实是，理学把华夏文明刻进每个中国人的文明基因之中。将华夏文明的内核，嵌入每个中国人的精神世界里，成为最基础、最根本的信仰。于是，随着理学推动，将群体幸福作为自我价值实现的最高理想的仁人志士，越来越多地出现在我们这个群体中。

勇气来源文明给予我们的信仰之中，每当危险来临，总有人挺身而出。

在理学的改造下，对舍生取义的认同从中华民族一小撮统治精英向整个文明之下的所有族群和个人扩展。

在2008年汶川地震之后的救灾中，在2020年开始的抗击新冠疫情行动中，那么多普通人站出来，成就伟大的逆行者。这种伟大的现象是其他文明下的人类很难大规模看到的景象。这种景象的核心根源，就是在我们中华民族的所有人民的精神最深处，那坚定无比的信仰。这种信仰是对华夏文明的信仰。这给了华夏文明，在经历冬去春来必然的现实轮回中生存下来最强大的依靠。人民对文明的信仰是文明永存的核心基础。

这不禁让我想到天安门广场上人民英雄纪念碑的碑文：

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

华夏文明历经数千年不灭，还日益茁壮成长。正是因为华夏历史上无数的人民英雄前仆后继。

这种前仆后继没有随着历史轮回而消沉，反而呈现出越发茁壮的景象。

华夏文明的强大来源于人民的强大。强大的人民塑造更加强大的华夏文明。

谁还敢说中国人没有信仰？中国人的信仰才是最纯粹的。我们的信仰没有任何虚无缥缈，没有任何不切实际的麻醉，没有任何假借与神的自我欺骗，而是为了追求人类共同幸福的伟大现实目标，行虽千万人吾往矣的伟大逆行。这既是最纯粹的，又是最伟大的！

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 [138]人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。”《朱子语类》卷十三

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