《绿皮书》与红脖子里滕豪斯_风闻

　　2020年，因弗洛伊德枉死而引发的“黑命贵”运动中，十七岁的白人少年凯尔·里滕豪斯义务参与当地的社区保卫行动，在保护一家有色人种的商店时，受到暴徒们的围攻，虽被拳打脚踢多时，却一直都保持了克制未开枪，终于在暴徒壮汉扬言要杀死他后，少年开枪自卫，导致两死一伤（全部都是白人）。这便是牵动全美关注一年有余的“基诺沙白人少年枪手杀伤案”。近日基诺沙枪击案被告凯尔·里滕豪斯被判无罪，引起了全美的争议，川普已经为里顿豪斯盖上了好人印章，而反对者称之为种族主义杀手。这让我想起一部反种族主义题材的影片《绿皮书》。里滕豪斯，一个白人少年，千里驰援，维持治安，保护包括包括少数族群在内的合法居民，而他手持步枪，居然会克己守序，不向暴徒肆意妄为，这是一种什么精神？我以为，这就是《绿皮书》所宣扬的“红脖子”精神。

　　 《绿皮书》讲述了２０世纪６０年代，黑人音乐博士要在美国进行南下巡回演出，那个时候南方对黑人的歧视非常的严重，于是黑博士就雇佣了一个白人司机作司机兼保镖。一路上，两人迥异的性格使得他们之间产生了很多的矛盾，也闹了很多笑话。这部电影在美国并不如《黑豹》讨喜。电影宣称是根据真实故事改编，其实它的原著是类似回忆录的纪实文学，是由白人主角和他的后代写的，《绿皮书》原著里就有不少虚假的地方，例如说黑人男主唐雪利是男同，现实中的唐雪利积极民权运动，也没有和家人疏远。这种黑人中的斗争英雄给人家胡编乱造，肯定是黑人不愿看到的，为此黑人男主和白人男主在现实生活里打过官司。白人主角家族在书中夸大了唐谢利和他们父辈之间的关系，将其描述为亲密的友谊；但是根据他人的说法，两人之间就是普通的雇佣关系。

　　当然，如果不考虑黑人原型的感想，我觉得《绿皮书》还是一部好电影，影片的白人主角是一个典型的“红脖子”，他经常爆粗口，也爱捡便宜甚至小偷小摸，可他超爱家庭、爱妻子、爱孩子，肯去吃２７个汉堡挣５０美元补贴家用。另外一位主角黑人穿衣打扮要符合高高在上的身份地位，每晚还要来杯酒，自己穿着华丽的睡袍，独自坐在阳台上，思考人生，说话要仔细斟酌，不能骂脏话。一开始红脖子觉得博士是黑人，很鄙视为他工作；博士认为红脖子很粗俗，语言行动透露出低人一等的感觉。后来他们为什么能够惺惺相惜？我觉得主要原因在于红脖子与黑博士其实是同一类人，他们都是社会的下层，正所谓：亲不亲，阶级分。阿格尼丝·史沫特莱在其中国革命时期人民军队总司令朱德的传记中忆及她向朱德提到朱德年青时当过土匪做过贼的事。史沫特莱说完后，朱德沉默了一会儿后说：“你知道吗？做贼也是个阶级问题。”史沫特莱写道：我觉得这句话再明白不过了，据说印度的人口在９亿至１０亿之间，大约有半数是文盲；而世界上任何一处的资产阶级分子都不是文盲，那些大谈“读书乐”的人也绝对不会是穷人。世界上有一半盲人生活在印度；而失明也是个阶级问题，就是说失明多半是穷人的一种疾患，就是说这么高的发病率是与致盲的生活条件、医院的数量和质量、支付医药费的能力有很大的关系。需要说明的是另一种盲人，他们睁眼不看大多数情况是个阶级问题的事实。这睁眼不看事实本身实际上也是个阶级问题。

　　正如做贼也是个阶级问题，肤色其实也是个阶级问题，大家都觉得黑人爱吃炸鸡，红脖子才是一路都在啃炸鸡。红脖子在宴会上吃高级白人食物反而直接吐出来了，他果然比黑博士更像黑人。红脖子在车上问黑博士能不能弹他喜欢的黑人音乐，黑博士说自己是学古典音乐的，最后在黑人酒吧，黑博士为了让同胞们高兴跟乐队合奏了车上听到的流行乐。红脖子一开始歧视黑人，也一直说德国人怎么怎么地，结果南方警察说身为意大利裔的他也相当于半个黑人。

　　黑博士不能在他将要演出的餐厅吃饭；黑博士顶着大雨去演出，却被抓进了警察局，因为夜晚那条路黑人不能出现；他以为自己成了上等人，却不知只是从大田奴隶，变成了客厅奴隶而已。资本家特别打击工人阶级中的弱势群体，例如有色人种，失业者，青年人，少数族裔，外地劳工、妇女等等，以便破坏工人阶级的集体团结。

　　在电影中，红脖子与黑博士教会了彼此一些重要的东西。红脖子教黑博士放下架子、顺其自然、及时行乐，这些他在底层社会的摸爬滚打中学到的道理。黑博士让托尼归还顺走的幸运石、捡起随手丢出去的饮料杯、拒绝在受歧视的简陋茅房里如厕、在西装店受辱后仍然保持的得体微笑、坚持在餐厅用餐否则拒绝演出，让红脖子认识到，做人要体面，要有尊严，要有高尚的情操，而这也是他自己一直以来所恪守的。影片最后红脖子与黑博士拥抱在一起，红脖子的家人们惊讶沉默的片刻之后是毫无犹豫的接纳和欢迎，这一切，都让人感到如此美好，美好到了不真实的地步。