平民的自由观之一——自由是目的而非手段_风闻

      作为八零后，理工科出身的八零后，实际上是在自由主义思潮熏陶下成长了至少二十年的。这二十年里，也是不假思索的接受了众多的“不证自明”的自由主义观念的。然而，随着年龄的增长，阅历的磨砺，特别是眼见着中国社会的变化，也开始逐渐真正地有了自己的自由观。

      因为没学过哲学，没留过洋，仅仅偶然呼吸过几个小时国外的空气，所以这样的自由观，一定是不能和西方大哲精密和高端的观念相比的。但是，既然自由关乎每个人，我坚定的认为，我们有提问、思考和总结自己自由观的权利，因此权将这些零碎的思考称为“平民的自由观”。

      自由是什么？我想这是所有我接触过的自由主义思潮没有清晰科普过的观念。尽管没有人能给一介平民讲清楚自由是什么，但是却不妨碍这些人将自由供奉在高高的祭台，让人去信，去迷信。

      迷信什么？迷信自由是通向幸福的手段！迷信一切苦难和一切挫折都来源于不自由！仿佛有了自由，就自然能够获得幸福。总之，自由是不可以质疑的。

      但是作为一介平民，一个理工人，还是忍不住质疑。质疑，自由究竟是手段还是目的？

      显然，我是有答案的。

      自由是目的，而绝非手段。原因有四：

      一、世间万物初始的自由度是有限的。

      无论是了无生趣的石头、流水，还是灵动活泼的蝴蝶和飞鸟，生下来本就不是全面自由的。无生机的物质受制于前后左右上下以及时间的约束，天荒地老下去，它的自由也只能听天由命。生来不想接受约束的生命，所享有的自由也超不过自己生理结构和体力的限制，断不是生下来就自由云云。人与天地万物在生而自由有限这件事情上，实在没有多少差距。而对自由的渴望，恰恰源于对自由有限这一局限的不满和奋争精神。

     二、自由是可变的。

     生而自由有限，但是对自由的追求却使自由的范畴是可变的。一只初生的小鸟，自由的天地不过尺余的巢穴，饿不饿肚子的自由也是难以保障，全靠父母的努力。但是，有朝一日羽翼丰盈，即便小如麻雀，也能有数十公里广阔天地间自由翱翔。当然，随着年华老去，普通麻雀是没有善终的自由的。人与飞鸟最大的不同在于，从古人开始结群以来，普通人的自由范畴在平均意义上一直获得了在深度、广度和时间维度上巨大的拓展。

     三、自由是有边界的。

    自由不是无限的，无论是生理还是心理，都有无法逾越的边界。从出生到死亡，从地球到火星，抑或从古到今，物理层面的边界永远都是自由难以逾越的鸿沟。而在心理层面，对他人的全面的尊重则是另外一条难以逾越的边界。

     四、自由是有代价的。

     从来都没有什么天赋自由，每一环节的自由都有巨大的代价。小鸟安心长大，父母替你付了搏杀的代价。夜间悠然路跑，有警察付出血的代价。哪怕你自由的在商场、网店购买商品，也有无数的人和环节为了这种交易的顺利运行而付出代价。人享有的自有如同空气一般，看似免费，却包含了无数默默的付出。

    在平民眼里，自由无疑是一个目的，是人们始终追求的幸福的一部分。自由可以让人心满意足，让人个性发展，让人无压力的选择看《长津湖》还是《鱿鱼游戏》，让人探索月球、火星和无尽的星辰大海。然而，自由却不是创造幸福的手段，从来没有见过一个以自由散漫作为行为方式的团体，可以保护自己的自由，扩大成员的幸福，从来没有不付出代价就能够获取的自由。

    我们可以向往自由，追求自由，但不要歌颂自由。你所享受的自由，从现在向前追溯，时时刻刻都是追求自由的热血和艰辛，每一分都包含着全人类默默付出的心血。

    最后，把余先生的那句口号改一下。让我们努力发扬工业文化，为增进人民的自由而努力奋斗！