从美国和印度现况看资本主义经济体系两大典型问题_风闻

不断深化对社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变。

西方人认为，资本主义便是市场经济，市场经济也只能是资本主义才可以。中国是一个文明大国，饱经历史磨难的中华民族并不这么看。

一、早已实现国家工业化了的美国

美国仍是目前世界上资本主义工业化程度最高，最发达的国家。2019年，美国第二产业的就业占比仅占总就业人口的19.8%，传统产业工人在美国早已成为一个占比处于较少数的一个群体。第一产业就业人口占比更是低到了1.3%。

但是，美国第三产业就业人口占比高达近79%，这其中有相当一部分属于中低技能的服务业从业人员。—— 也就是说，尽管各行各业、各个产业领域的中高端的知识工作者和专业技术服务工作者的数量占比已经达到了一个非常高的水平，

但是在美国从事非农业的、各行各业属于中低收入服务业劳工阶层人口的绝对数量仍然很庞大。

与人口稠密的大多数发展中的经济体不同，美国农业“大田广种”的特征很典型，农业生产早已经实现了高度的工业化，根本不需要太多的劳动力。

因此相对而言，美国社会真正矛盾的焦点在众多领域覆盖范围甚广的中低端服务业 —— 在于这类服务业当中无论就业人口占比，还是就业人口的绝对数量都不小的，相对中低端技能程度的从业人口的待遇和就业状况不理想。

换句话讲，这一劳动群体所能创造的商业价值确实并不高。但是，整个工业社会的正常运转少了这些人又不行，不是一般的行不通，是绝对的行不通。比如说，这其中有一部分从事货物搬运或货物运输、配送工作的，这类工作并不需要多少特别精专的知识或技术含量。而且，时至今日仍并非所有现代社会的“工作”都是可以用机器代替的，即使在美国这样的发达国家也一样。相反，这类离不开具体的一个人的“工作”的数量并不少。

有不少媒体的报道讲，发达国家服务业的人工“特别贵”，主要还是要看拿他的收入水平跟谁比。

所以，问题也就出来了：一方面，这部分人创造的商业价值并不高，可这批劳动者的存在对于维持一个工业社会正常运转所具有的社会价值，却无论如何没有办法给予低估。西方经典的经济学理论，可以说自始至今，都未能解释和解决这一矛盾或者叫悖论。

要害在于：它一开始就将劳动力（无论如何除了诡辩论，实质上与具体的“劳动者”都是一个概念）视为了一种商品，商品买卖遵循所谓价值规律没有错，但如果将一个“人”，尤其是将一个“劳动者”视为商品，就已经是大错特错了。

唯一能解释得通也行得通的“劳动者价值”的供求规律，不是西方经典的经济学，包括凯恩斯经济学或新古典主义经济学等等，而是既要从经济学角度考量，同时也必要从社会学、伦理学、政治学角度考量的马克思主义的政治经济学。

马克思主义的强大生命力，在它揭示了人类社会发展规律（而不是一般意义的动物社会世界的发展规律）。马克思主义的基本原理之所以具有久经考验的科学性与真理性，根本上在于它把人当做“人”看待，而不是一般意义的“生产要素”，或“资源”，更不能视之为“商品”，这不妨碍“工资”可以作为一部分的“成本”运用到会计核算中。

作为一种信仰，马克思主义的人民性和实践性得到充分贯彻是一个人类文明历史演化的过程，其开放性和时代性也将势必在中国得到进一步的彰显和验证。

二、尚未摆脱小农经济发展束缚的印度

印度这个国家和我们中国历史上有几点比较像：

1、半个世纪前，传统上都还是一个有着古老文明的农业大国；

2、可耕地或农用地严重不足，而依赖于农业生存的人口众多，小农经济长期占据着非常重要的社会和政治地位；

3、近代以来长期被发达资本主义国家入侵和压迫，完全打破了自身的文明发展进程……

如今看，印度最大的麻烦是小农经济的格局太难打破了。2019年它的第一产业的就业人口占比仍高达42.4%，其农用地人均还不到2亩。

小农经济突破不了，实现整个国家的工业化便很难，只能是局部的、相对片面地实现某种程度的国民经济的工业化。而相当大一部分的劳动人口无法纳入到工业化生产的体系中，社会生产力只能被限制在一个非常低的水平上。

当然，造成这一局面的原因有很多，或者说太复杂。我们只方便从目前国民就业格局的角度去分析。

就此，我们很容易联想到西欧国家早年所谓“羊吃人”的圈地运动的历史。

无论如何，一个当代国家能突破了工业化生产的瓶颈是前提：需要有尽可能少的劳动力，满足最广大的非农劳动者的粮食食品安全问题，在此基础才能有更多、更丰富的人类对科学知识的发现、物质和精神财富的发明与创造。

印度也是一个非西方的，然而却是典型的奉行资本主义价值体系的国家。但它似乎仍未深刻认识到“人类本身”对于一个民族、一个主权国家的非凡意义、重要性。—— 尽管它也信宗教。

我们这里突出说明的，只是一个现代国家充分实现工业化生产的必要性和意义。举国体制的小农经济的乌托邦，早在第二次世界大战爆发之前就已经宣告破产了。

三、美国和印度的状况对我们国家发展的某些启示

1、工业化对于进一步发展社会主义市场经济仍然很重要，工业化的进程我们还没有走完。城市化的成果则需巩固，尽管知识经济时代已初露端倪。

正因如此，我们要警惕：当知识正在成为创造经济成就的新的核心资源时，“人要么成为工具的主人，要么成为工具的奴隶”—— 知识经济的最大缺陷是，它正在包括美国在内的不少发达国家已成就了一种充满了官僚色彩的精英社会 —— 文凭至上的风气席卷了社会的每一个角落。

在以信息（而不是数据）为基础的现代产业组织中，这一问题正变得越来越严重。劳动过程中初次分配的想当然的某种所谓“公平性”与“正当性”，已经实现了社会层面更深层次的体制化。

贫富两极分化只能被缓解，绝不能成为一种未来社会主义社会的趋势或者法理意义上的“正当性”。

当今世界两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量未必泾渭分明，但势必仍长期存在而持久。

2、乡村、乡民和乡村现代化的农业，仍是未来一个时期我们国家社会安定、稳定发展应对诸多意想不到的国际挑战和市场经济竞争压力的缓冲带。

工业经济发展不仅涉及到自然资源、各种工业原料、人造材料和科技，还涉及到国民的消费理念、价值取向、发展预期等等多个方面。

而只有工业经济产出水平的进一步提升和发展，才能创造出更多有价值、也有着良好劳动条件的现代服务业工作机会，才能吸纳住更多仍迟滞在农业生产领域的低生产率的富余劳动力。

3、构建亲清政商关系，促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长成为一个重点。

传统发展模式难以为继。必须实现创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的高质量发展，推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革。

坚持把马克思主义写在自己国家的旗帜上，不断推进马克思主义中国化时代化。坚持对外开放，用博大胸怀吸收人类创造的一切优秀文明成果，用马克思主义中国化的科学理论引领伟大实践。

物质文明和精神文明两手抓、两手硬，推动社会主义文化繁荣发展。

中国特色社会主义政治制度深深扎根于中国社会土壤，照抄照搬他国政治制度行不通，甚至会把国家前途命运葬送掉。强调贯彻新发展理念是关系我国发展全局的一场深刻变革。