为什么中华文明自唐以后便开始衰落了？_风闻

中华文明怎么“源远流长”、“博大精深”？简单说，划分几个阶段：

一，萌芽期/婴孩期（昆仑传说/三皇时期）；

二，成长期/幼年期（炎黄五帝时期）；

三，成熟期/成年期（周秦汉唐时期）；

四，衰变期/更年期（宋元明清时期）；

五，新生期/复兴期（五四以来/中西交融超越）。

为什么中华文明自唐以后便开始衰落了？

一，天时地利：自唐中后期以后，北方地区转入小冰河时期，气温转冷、气候干燥、降雨减少，加之长安城六百万人口的长期生态过载压力，北方过度开发，造成秦岭以北森林植被破坏严重、黄土高原水土流失加剧，等等，共同造成中华大地宜温带整体向东南方向移动！

二，人口迁移：与中华大地宜温带整体向东南方向移动的同时，自两汉对南方的开发，特别是晋以来北方豪族持续的“衣冠南渡”，以及北方游牧渔猎民族的持续南下，中华人口民族人文地理发生了剧烈变迁！

三，文化多元：与人口民族南迁同时，是多元文化的快速且深入的并流、拼盘、杂揉与共生！从生产方式到生活方式到思维方式及价值观念等，以儒释道为代表，三教九流，多元并生！

四，主体竭流：与文化多元并生形成反差的，是中华主体文明，在自周秦汉唐二千年以来长期传承发展中，糟粕堆积、源流塞竭、变形走样，老庄孔孟诸子百家失之毫厘至唐已谬以千里了，遂渐失去了对迅猛而入的多元文化的消解、消化、吸收和重构的能力！道统不统、主体不主、基色被稀释而退色！而自唐宋间高桌高椅取代低案低席、从盘腿低坐到垂腿高坐，中华后人逐渐远离陌生了“真气”的体验与修习，加剧了中华主体文明的塞源竭流，中华社会从“克己复礼”、“修道成圣”，快速下沉颓变为“世俗生活”、“烟火市井”！

五，科举应试：自隋唐开启的科举制度，是中华民族的伟大发明！一是显著推动了知识文化的普惠普及、社会进步与经济发展，二是显著推动了社会阶层的上升流动、社会进步、社会活力，三是显著推动了中国社会大一统官僚政治制度的开放均衡，保持了社会较大程度上的长治久安，等等。

但是同时，却也助长了短视的“功利主义”与“应试教育”从此大行其道！压制、排挤和扭曲了文化文明的深度传承、钻研交流与自新创新！划了考试重点“四书五经”的官学/显学的庙堂显贵，与不科不考的民学/潜学的江湖飘零，分道扬镳、愈行愈远！官本位与学本位分离，学与用分离，知与行分离，道与术分割，科与科割裂，严重加剧窒息了中华文明文化的内在活力和自新力！

迷失了昆仑之巅，

荒弃了大道之源，

漫灭了三皇神迹，

远去了五帝黄炎。

煙消了一卦开天，

云散了琴笙心传，

空一个三坟五典，

枉一番上古三玄！

釜山合符在，绝地天通还，

打将封神祀，制礼作樂篇！

礼崩乐坏散于野，

诸子百家岀世间，

三千年文脉传华夏，

周秦汉唐气冲天，

能不忆长安（China）！？

宋元明清纳百川，

胡海番洋乱了弦，

东邪西毒剑走偏，

古圣绝学归隐潜。

阴生阳克运多舛，

百年淬火起涅磐，

风物长宜放眼观，

归来还是昆仑山！

后记—

有人说，

昆仑、黄河能够给予我们的，

早已给了我们的祖先！

它已无法再给到我们什么，

可他哪里知道，

黄河之水天上来！

奔腾到海永澎湃！

横空出世昆仑裁，

一截遗欧，一截赠美，

一截还送东洋海，

中华文明花又开！

阅尽人间千秋色，

寰球世界共开怀！

【中华大道，源出昆仑】

https://m.weibo.cn/1687741892/4697294358970813

一段时间来，我们总是沾沾自喜、津津乐道中华文明如何有包容力、同化力！但对包而未容、同而未化很少讨论到，对因包容多元而主体被稀释退色、塞源淤流而自新恢复乏力，很少谈及！同化是有代价的，那就是在同化外来多元文化同时，主体也被反同化！这就越发需要源头活水的汩汩喷涌！否则，中华还是中华么？还需要复兴么？

#中华文明# #新启蒙#