《尚气》因为辱华被抵制，那假如它不辱华就好了吗？_风闻

昨天我发了《<尚气>应该是一部好电影》一文，由于说得不清不楚引起许多人反对，这次我不装深沉了，说大白话一点。

我的观点是，近年来好莱坞有一些所谓“中国元素”的影片（我还在网上偶然看过一部动画片，在一个未知时空，一群大侠行侠仗义，片中男子辫子和束发同框，妥妥缝合怪。当然对话是英语，真是蛮奇怪的），这些片子有的因为涉嫌辱华或对中国文化不了解，引来吐槽甚至抵制，这当然理所应当，但你们仔细想想，如果以后好莱坞继续热衷于拍“中国元素”影片，而且不辱华，这就好了吗？

说极端一点，不辱华的“中国元素”，我更警惕它们。为何？这里先“山寨”一下孙武的名言：文化者，国之大事，行褒贬，定功过，评荣耻，立正邪，不可不察也。当然这里的“文化”指离群众最近的通俗文化，太高雅的咱不懂。

通俗文化影响力如何？一部《三国演义》，让曹操奸臣的形象深入人心。你看通俗文化影响力如此大，你放心把决定权交给美国吗？我听说《尚气》在海外表现不错，那如果它不辱华，在我国也大卖，形成美国大片更好诠释和宣传中国文化的奇景，那影响可就大了。

我在昨天的文章中说，所谓“某国文化”，不止那些看得见的视觉符号，那些“某某元素”，这只在第一层，更进一步的是“某国视角”，视角也是一种文化。前者决定了你的国家给别人“看什么”，后者决定你对自己乃至世界“怎么看”。罗贯中写《三国演义》，这是“看什么”的问题，在小说中尊刘贬曹，这就是“怎么看”的问题。

“怎么看”有时比“看什么”更重要，因为“怎么看”能“行褒贬，定功过，评荣耻，立正邪”。

那好莱坞，或美国影视圈，作家圈，就完全不可能产生对我们没有负面影响的文化作品吗？恕我想象力匮乏，我认为也许个别人有，但如果指望美国的文化符合中国的国家利益，这是很不现实的。很简单，我们不说什么宏大问题，因为通俗文化面对的是群众，这自然是两国的群众利益诉求不一样决定的。因为群众决定了通俗文化市场，两国群众诉求不一样，自然注定“两口难调”，不太可能同时满足中美两国人民的审美需要。

我们想想，我们作为群众，对遥远某国有什么要求？除了那些想移民的，一般人想起某国，最多就是哪天有钱了去旅游，没钱的甚至连这个都不想。那对你生活的地方甚至家乡呢，自然希望它越来越好啊，环境优美，人们富裕欢乐。好了，你对自己家乡和他国的诉求根本不一样，诉求决定愿望，愿望决定文艺作品三观。诉求不一样，你放心把文化决定权交给他国吗？

这个差异就导致两国对同一事件评价的差异，这里就不再赘述。

遗憾的是，我们许多人似乎对文化的理解停留在视觉符号，也就是给别人“看什么”的阶段，也就是老是认为必须有“中国元素”才能代表中国文化。事实上我们的影视界受欧美视角影响非常严重，很多人都鲜有注意，还要外国人提醒。前阵子有个伊朗人在微博吐槽说，我国在伊朗办了个影展，可是参展的影片不是武侠，就是那些，用我们网友的话来说，“卖惨”片。这个伊朗博主是长期生活在我国的，她知道我国的实际情况。她抱怨说你们怎么只有这些影片，它们展现的中国和实际的中国根本不一样，我来过中国我知道，可普通伊朗人不知道啊。

你们看，把所谓中国文化过于局限于“中国元素”上，结果连怎么表现现代中国都做不好，真是无语……