重建社会基础协议，开辟出资本主义外部_风闻

【本文来自《《眉山学苑》公告：招募云学生共创《体制工程学》》评论区，标题为小编添加】

  小同社会    

      看了看大家的讨论，想了想自己的问题，好像跟代谢增长论不太沾边，也不清楚体制工程学的具体定义和范畴。那就重在参与，娱乐众人。当然如有人不认为是梦幻，有兴趣一起前行，欢迎勾搭。

一、What is the ISSUE？

        资本的增殖本性与人性贪欲契合，在主流经济学的助纣为孽下，无孔不入必然会导致世界无处是资本主义的外部性。被资本裹挟绑架的人类必然会被金钱异化，金钱从人生存的工具变成生存的目的。人成为金钱的奴隶是现代社会的事实而非愿景。

       基于这个既成事实的大前提下，以下具体事实是显而易见的：1、货币是必然会贬值的，因为要逼着你花钱么。2、实物资源是有限的，收入的增加未必赶得上物价的上涨和市场造给你的所谓需求满足，普通人的生存压力必然增大。3、人与人的关系必然会日渐疏离，毕竟生存结构更简单，生活是为了工作而已。4、道德沦丧，自利不利人也会是常态，异化这种病真心不好治的。5、然后，人真正的目标莫有了，追求各种一时爽，爽完空虚寂寞冷。

        **那么我的问题是啥？是否有办法开辟出一块足够大的资本主义外部性。**即从资本主义的对立面开辟一片天地，阴阳和合。人存活于世，根本在于存续，延续或者发展是必要的，安全存在也是不可或缺的。

二、What is NEW？

        马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。“，兹事体大，解决这个问题，实在不敢说自己有什么原创思想或者新意，我这点设想无非也是整合和吸取了一些思想大家和实践家的想法，算是编撰新意。

       黄帝四经云：“法者，引得失以绳而明曲直者也”。得失永远是人性行为权衡的尺度。资本主义带偏全球前行方向无非也是货币这个东东覆盖了人得失的几乎全部。阴气太重，那就得来点阳气纠偏。在一元货币价值体系的基础上，来一个可以与之耦合但独立的第二个价值体系。

      这个价值体系基于马克思的劳动价值基础之上修正完善，以人对社会贡献（不限定于慈善事业，也可以延展到公益、民生保障领域）的价值衡量为基准。都是价值体系，大家懂的，事实上这就形成了耦合关系的两个与真实世界对照的平行世界。这个第二体系价值单位与世俗货币单位最大的区别是，莫有增殖欲望，与真实财富的关系不会贬值。从而在社会层面起到了托底安全的生存保障功效。第二价值体系可以自行独立运转，也可以与世俗货币体系耦合关联。这种设计模式可以理解为重建社会基础协议。

       莫有实践性，解决社会问题的理论就莫有什么意义。开辟出资本主义的外部性，就需要靠实践。方法不能是靠行政手段阻隔，也不能靠法律体系护佑，都不长久也不现实。开辟资本主义外部性的最好办法就是用自由市场行为阻隔，从民生经济入手，可以从社区切入，用非营利性企业混合公益行为耦合第二价值体系极大滴降低成本降低价格，自发阻隔商业资本的介入，形成稳固的竞争壁垒。从而开辟出一片欢快的资本主义外部性出乃。大家外边被资本家欺负了，工作累了，欢迎来躺平，当然想吃个饭喝个茶，谈个工作看个书，甚至寻找摸摸哒的爱情，也不反对哈。这个东东其实我们正在琢磨实施中，成功与否鬼知道，试试呗。 

        话说学界有一帮人搞的社会设计，我觉得跟陈老说的体制工程貌似有点类似。他们有个大拿意大利老爷子叫曼奇尼，他就提出一个使能系统概念，就是在社区通过人的聚合形成“接近性”（项飙叫它附近），催生社会资本。其实差不多的诉求，只是我的臆想更具体一些。

三、Why it is IMPORTANT？

       这个话题咋接，头大，说的天花乱坠没有实践证明一切都是梦幻泡影，我要说能解决那些社会问题，谁信？不信，那如何显示出重要呢？

      我觉得这么唠叨下来，这篇文章可以叫：重建社会基础协议，开辟出资本主义外部性。

11-12 17:43查看回复 1 举报 分享 回复 踩0 赞2 收藏         

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这段时间看了大家的一些问题和思考，结合自己的问题再做一下思维延展。

       关于“重建社会基础协议，开辟资本主义的外部”，理论层面需要对价值论进行一些创造性发挥。核心逻辑有一阴一阳两个要点，一是在实践层面解决安全感，即民生保障体系。二是需要形成一个具备自驱力的引擎体系。二者应当同步进行，合二为一就能形成一个一个可持续发展的社区活系统和新公共事业平台。缺落地保障系统，容易形成道德乌托邦，缺自驱引擎，无法扎根社区可持续。这也是为什么这么多互联网大平台多次进军社区铩羽而归的根本原因。也是为什么国家长期呼吁社会道德而几无效果的根子所在。

        体制也好，经济也罢，都是很复杂的体系和系统，复杂事情简单化，其实就是第一性原理，沉下去返回来。是对复杂问题的不断往下追问，也就是找到它的根基，复杂系统就像一颗树，枝繁叶茂，好看也容易迷入其中。同时复杂系统本身如树上叶，你去剖析它的时候就如同是地上叶，已然不是活的叶。唯有找到其根，其底层那个逻辑。修补它，然后让它再自然长出来，这个复杂系统就自然而然的变革了。

        这就像中医理论一样，一个稳态系统的失稳，头疼医头脚疼医脚，只能局部和短期有效，国家体制也是如此。而且体制不仅仅关乎经济，也不尽然是科学，用经济的基础理论或者现代科学的规范方法去设计，往往事与愿违。

        而且，体制是什么，又有哪些组成部分，相互关系如何，其中的表象和深层利益博弈又是什么？不但不是底层普通百姓所能涉及，也不是书斋里的学者专家所能掌握。专家之所以成为专家，成也“专”败也“专”，其优点也是其致命缺点。规划的本质是利益再平衡，深层利益是什么都不知道，更奢谈平衡？

        农村可以包围城市，星星之火可以燎原，抛开中间走两厢柳暗花明又一村。问题的解决不是只能自上而下一个方法，自下而上有时候往往有奇效。重大社会问题，更是如此。所以很多时候，货与帝王家的思维，指点江山挥斥方遒的豪迈，其实一开始就注定是梦幻泡影。

        自古云，得民心者得天下，道理浅白的让人轻易忽视。我们舍本逐末的急功近利之心何时能醒悟？

        本来就是独孤求同道而已，并不存当名师之徒或者博士头衔的想法，故而也对此次陈老英雄帖事件说一下看法：

       1、 陈老发英雄帖已半月有余，陈老和相关助手弟子等关联人士无一露面，玩笑之举还是不重视或是无团队？

       2、体制工程学名号有了，定义是啥？范畴？计划和打算？最核心的问题没有进展。

      3、陈老在经济学领域用代谢增长论可以寂寞求错，也所向披靡。然在非经济领域，陈老的言论似乎并非用此理论做基础，其预判依然有效，理论依托是什么？在下愚钝，尚未明了。

     说完了这些，估计也就此贴只余黄鹤楼了，真心求同道，不在一朝一夕，事大不急，因果随缘。顺便说一下自己背景，在京江浙人士，理工男，通讯、互联网、区块链、传统文化、公益、西哲等略知一二，资深社区实践者，目标明确有点情怀想干点利人利己的有意义的事情而已。