金箍棒、修炼、美女、化妆品—阴符经解读（三）_风闻

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 天有五贼，见之者昌。

 我们上次讲了贼的概念，希望大家能有所了解，贼就是人的积极主动性，认识了解自然的欲望。宇宙本来是寂寞的，因为偶然中的偶然，产生了生命，又因为偶然中的偶然，人类产生了智慧 。

     产生了智慧，才有了阴符经，才产生了贼的概念，才把认识自然的动力给规范化，说白了，因为这种认知，才有了牛顿、爱因斯坦、霍金等等；自然与人类是相互见证的关系，因为有了人，才有了被理解的可能，贼是一种贬义，但是这种贬义是把天道人格化之后，从天道来看人道的贬义；人理解天道，希望把天道人格化，天道要被人理解，就需要合乎天的存在，“贼”对于人道来说，没有贬义。

     无论老子、孔子、耶稣、释迦摩尼、祖冲之、孙思邈、亚里士多德、牛顿、爱因斯坦、霍金，他们都在探索真理啊，他们都是自然界的贼啊，但是他们都是人类的圣贤、神仙啊，这些贼，盗取了世界背后的真理，促使人认知了解世界，他们是人类的功臣，对于自然来说，他们是贼。

     那既然是贼，为什么是五贼呢？当从人的角度来了解世界，人的立场来认识阴符经，贼没有贬义。

     道教谓命、物、时、功、神为五贼，时人曰喜、怒、哀、乐、欲，谓之五贼，五音宫、商、角、徵、羽，五色红、橙、黄、绿、兰，五味辛、甘、酸、苦、咸，五脏心、肝、脾、肺、肾。

     当然，还有水金火木土五行，这些都是用五来计数，用五来考虑。五的来源在哪里？为什么非要五色、五味、五行、五音、五欲呢？为什么不是六行呢？

     打开我们的手掌，五个手指头，其实来源就这么简单，我们人类禁锢在我们的肉体中，理解万事万物都由我们的立场来处罚，只有在这个立场下，我们才是我们自己。

     伸开手掌，我们看到的只是五，这个五，迫使我们去以这个方式理解世界，无论唯物还是唯心，逃脱不了自然法则；如同蜜蜂和蚂蚁有严格的社会结构，甚至比人类提前形成亿万年的社会结构，受限于它们的生理结构和大脑，无法演化出人类这样的文明。               天地运行，产生了万物，万物不断发展，这个是由静到动的过程，人类的产生和对世界的理解，是偶然，也是必然，因为没有人类，也会有其他智慧生命来了解天道，人反馈到世界的发展中，就是由动到静的过程。

     道祖曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”佛祖曰：“天上地下唯我独尊。”耶和华说：“太初有道。”奥特曼曰：“要有小怪兽。”

      那为什么道法自然、唯我独尊、太初有道和小笼包呢？是因为对道的觉悟，对人生的升华，对世界的理解。

     佛道和其他正信宗教对于世界的理解，归根结底是相通的，都是在认识世界的方式，只是略有不同而已。

     无论有再多的争论还是辩解，到最后，都归于对人性和知识的理解，觉悟了，是佛，是神，是圣，也是贼。

     当然说到这里，有人又不服了，梁兴扬不是平时黑佛教挺多的啊，怎么还给佛教说话？

     佛道归于一，黑佛教是没有任何意义的，我们从来不应该因为人而否定教，而是明智面对；有时候看不惯的是盲目的迷信或者放生，看不惯的是执迷的信徒，而不是佛法或者道法；所有人的纠葛，对于世界的理解，都是因为人不同，都是因为理解不同。

     我们针对不同的现象理解，针砭时弊，不代表我们妨碍真理，不代表我们阻碍表达。当然，这里谈到佛教，也是因为都是正信宗教，虽然理解不同，不妨碍佛教解释世界认识世界，不妨碍最后达到同样的路。

     贼的概念，源于道教理念，但是，超脱于道教理念。

     当然，讲课有时候总是乏味的，大道理让人昏昏欲睡，尤其是对于道士来说，有些人总希望从中听到一些封建迷信的话题，那我们且从五行的概念分析吧。

     当然，有人又说了，这就是封建迷信嘛，太脱离实际了，如今是科学昌明的时代，我们的魂魄在哪里，我们的神在哪里，我们的意志在哪里？为什么我们要谈神魂魄意志呢？

     其实针对于我们人本身，神魂意志魄就是我们人体的五贼，当没有神魂意志魄的时候，人处于混沌的状态，哪怕组成人体的化学组成和物质结构没有分毫区别，躺在那里，都是活死人。

     只有神魂魄意志，才可能是个我们理解的意义上的人，对于天道来说，活死人与活人没有任何区别，都是那些有机物无机物而已，美女、老汉、英雄、流氓也不过是一堆皮肉骨而已，天道无情，《吞食者》中，大牙拿起来就能吃，鸡肉味嘎嘣脆；针对人，才有了意义和区别，帅哥爱帅哥、美女爱帅哥、英雄打流氓、流氓打流氓，因为人有情，才有了区分，天道规律才有了显化。

     神魂意志魄中，神魂魄是先天，随着生命的诞生而产生，意志是后天，随着我们的成长而成长。根据五行理论，我们的先人对世界进行了划分，对人体进行了认知：心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水，这万事万物的运行，就是在我们五脏的运行中，因为五脏的运行才有了人的存在，因为有贼，才有了生机，没有贼，就没有了生机和活力。

     我们再上升一个层次，从兽性和人性来说，兽性是先天，人性是后天，大脑皮层下，更多的是动物的本能，然后才是人性；先天是心肝脾肺肾，后天就是我们的意志和灵魂，我们控制不了先天赋予我们的基本基因，但是，我们可以控制后天啊。

     我们不能决定生命的长度，但是我们可以决定生命的宽度。彭祖寿八百如何？重阳甲子封神。

     一个是长度，一个是宽度，有长度也应该有宽度，有宽度不一定有长度。自然万物，包括人体的代谢规律，决定了人生命的长度，人的积极主动性—五贼，决定了人的宽度，只有明悟了人生，才能昌盛。

当然，话又说多了，既然分别了五贼，五贼之间就有相互的关系，我们就从心肝脾肺肾的五行开始吧。

     解读心肝脾肺肾还有别的解读，比如西游记，这样解读起来可能更有意思。真正读西游记，慢慢品位，每个人认识的角度不同，理解不同，对人生的理解也不同。

唐僧师徒加白龙马，人兽五个，也可以从五行角度来理解，先人的智慧是隐藏在不经意当中的，电视剧的西游记只是根据导演的意图进行了演绎，看了西游记的原著，才能理解其中的一点奥妙。 

     唐僧为木，主肝。

     悟空为火，主心。

     八戒为水，主肾。

     悟净为土，主脾。

     白龙为金，主肺。

     所以，我们看到的唐僧仁义为先，慈悲为重，唯唯诺诺，皆因肝主仁，木为肝，水生木，唐僧就是江流儿，从江中漂流而来。

     孙悟空义气为先，性烈如火，所谓心猿意马，心猿就是猴子孙悟空，意马就是小白龙，必须拴住心猿意马才能修行，孙悟空在斜月三星洞中修行，斜月三星就是一个心字，唯有用仁才能制服心火，当发脾气的时候，就是心头恶火。

     猪八戒淫为先，因为水性善淫，肾为精，人类传宗接代必须要有繁衍的动力，但是，肾又藏智，肾亏则精气不足智慧愚钝，就如同我们理解的，师徒五人中，最聪明的最滑头的就是猪八戒，他也是天蓬元帅，当然，在道教天蓬元帅是正神，不要把小说跟真实的信仰混淆了。

     沙悟净礼为先，性格憨厚宽容，是卷帘大将，因为脾为土，需要土来容纳其他的存在，做事情上，沙僧的台词就是：“大师兄，师父被抓走了，”“二师兄，师父被妖怪抓走了！”“大师兄二师兄，师父被妖怪抓走了”因为土不允许有性格，不允许有立场，所有的立场都是承载的和应对的，是无所作为又不可或缺的。

     小白龙为信，肺属金，其色白，所以，唐僧骑得是小白龙，不是小青龙啊，头上有犄角，身后有尾巴；西游记故事设定中，因为犯了错，就要接受惩罚，心肺关系最近，小白龙跟孙悟空心猿意马也最合拍。

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     灵根育孕源流出 心性修持大道生 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神，西游记更像是一本道书，五行山下定心猿、鹰愁涧意马收缰，定心猿收意马，八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净为什么是木叉奉法收悟净？木克土是也。

     从道教丹道角度来说，西游记就是一部炼丹秘籍，学会心肝脾肺肾的控制和相处，学会了五贼的相互共荣，就能成就金丹大道，章节名就是一篇无上丹诀。

当然，其中隐喻的事情很多，从修炼本义上我们来解读金箍棒。

     金箍棒可大可小，乃是定海神针，那如果唐僧五人兽是心肝脾肺肾，金箍棒是什么？

     金箍棒在人体寓意上，就是男根，孙悟空是到了东海龙宫才取得了金箍棒，唯有孙悟空才能掌控金箍棒，唯有心才能控制下半身。

     做人修道，首先要控制住自己的欲望，对于男人来说，下半身是最难控制住的，要真正在人生之路上完善自我，就要跟孙悟空一样，把金箍棒变小，微不足道的藏在耳朵里，把下半身的欲望藏在心里。当然，金箍棒必须要有，没有的话，也不是完整的人。

     做人做事，控制不住自己的欲望，永远无法达到大道，必须首先学会控制自己的欲望，食色性也，色字头上一把刀，最难控制也是必须要控制的，多少英雄好汉就败在了色字上，所以，西游记中，唐僧还没出现，就必须让孙悟空掌控金箍棒，让心掌控欲望，才能谈以后的发展，男人学会控制下半身，才能够成就自己的事业。

     这就是一种和谐共处的五贼关系，也是五贼对人的影响，五贼的认知，不可偏颇，不是看到了孙悟空，就代表了西游记的全部，不是看到了猪八戒，就了解了西游的内容，而是必须全面了解全面认知，才能天有五贼，见之者昌。

     昌盛的前提在于人对于世界的认知，我们现在的社会发展和进步，有目共睹，所有建立的基础都是人的积极主动性对于世界的了解。人类社会中的五贼和探索自然界中的认知，可能比西游记的比喻更复杂，但是，都是在同样认知体系和模式下产生的。

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     当没有了解，处于愚昧状态的情况下，天地依旧运行，不因尧存，不因桀亡；在宇宙的角落，地球这个泥蛋蛋上的人类，微乎其微，根本无法引起任何宇宙意识的注意。

     唯有人能够了解认识了自然规律，把自然规律分类了，才能见之者昌，才能让旅行者走出太阳系，才能让宇宙倾听人类的声音。

     当然，我们要牢记刘慈欣的警告，不能暴露地球的装裱，因为宇宙之间，必然还有智慧生命来认知五贼，比人类先进的文明肯定有，一个二向箔飞过来，我们都挂了。

     昌的前提是能见、可见。五贼的定义，因为人的局限性，定义为五贼，如果人类每只手有八个手指头，那么定义的就是八贼。

     自然规律是存在世界万物之间的，可能在外的表现是不同，内在机理却是相同的。本来同一个人，在不同人眼里，可能是贵人，可能是小人，可能是朋友，可能是仇人，这些在于对他的归类。

     归类的五，是因为人的积极主动性，也因为人的局限性；因为人有积极主动性，得以了解改造自然，因为人有局限性，才不断弥补自己的不足，才促进自己见之者昌。

     当然，从人类本身来说，因为人从自然中产生，存在一个前文提到的伪负熵问题，那么，人道求长生，天道求平衡，当人作为贼了解世界认知世界后，建立了文明；自然规律就是人类略微不注意，建立的文明就会被天道平衡。

     人的积极主动性一直与天道相抗衡，与天斗其乐无穷，美女买化妆品、打肉毒杆菌、贴面膜、吃柿饼养生，都是为了与天斗啊，都是积极主动性的抗争自然啊。

     美女买化妆品美容是代表了人类与大自然抗争的持久战，延续了数万年，代表了人类的正义和智慧，还将延续万古，谁不让美女买化妆品，谁不陪女朋友、老婆逛街，就是与整个人类为敌，就是无视人类的智慧结晶，就是人类共同的敌人！

     所以，接下来就要讲五贼在心，施行于天。