【眉山论剑】云学生报名_风闻

@眉山剑客陈平 @眉山剑客  

陈平老师您好，我在多伦多大学留学时就一直通过观察者网的视频关注您的《代谢增长论》思想，对于您提出的复杂经济学很感兴趣。我通过解构《易经》中的复杂行为模型的方式，完成了我在多伦多大学行为经济学的本科毕业论文。

我目前正在关注的问题是：“如何在虚拟世界中构建复杂经济学体系的实验场所？”

原创思想的关键词是：市场设计、元宇宙、易经、行为经济学、人机交互


第一，What is the ISSUE?我要研究的是什么问题？

我要研究的问题是：“如何在虚拟世界中构建基于《易经》的复杂经济学实验？”

第二，What is NEW? 我的原创新意是什么？

我的原创新意是尝试验证存在着有别于 “逻辑理性” 的 “规则理性”，尝试通过验证《易经》中的行为模型来证明利益最大化的理性人不是理性人的唯一形态。

第三，Why it is IMPORTANT? ​为什么我的新意是重要的？

首先，我的新意将会使用虚拟经济进行实验。元宇宙的虚拟经济有三大重要特征，可比性、真实性以及实验性。虚拟世界经济与现实世界经济有明显的相似之处，不仅是一个涉及真实的、运作良好的经济系统，更是一个实验经济学理论和行为的理想场所。

然后，《易经》的行为模型是一套类似于混沌理论的复杂科学。同样是描述事物的发展规律，易经中的一切理论都是围绕着人的。在易经中，人参与了命运的塑造，而不是上帝那双 “隐形的手”。人的行为是易经模型中具有决定性的因素，当人介入于世界事件之中，而越早能够透过《易经》里的模型看出事件的起因，这个因素的决定性就越大，因为关键在于这些起因。事物若还处于形成之中，即可加以引导。等到它们发展为成熟的结果，就会变成一种拥有无穷力量而人无法抗衡的势力。

最后，《易经》是中国先秦时期的传统文化，在春秋时期礼崩乐坏后成为了儒家的一家之言，但是其中的思想是先秦近千年中国古文明的精华。抛弃易传，易经本身是一个人本、理论的书籍。个人认为，易经中的六十四卦应该是一套类似于杜威十进制的周朝图书检索系统。而周文王写的六十四卦的爻辞，是对易经每卦对应的书籍的主旨思想结论所做出的摘要。因此，我们在易经中可以看到许多 “实验结论”，却看不到相应的 “实验过程”。而这些，很有可能是我们中华文明最初的复杂经济体系。

这是我的一点关于复杂科学的新意，感谢您的眉山论剑栏目和对复杂经济学的介绍，期待成为您的云学生。


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谢廷鑫