从孙悟空与菩提祖师，看俞敏洪和教培业_风闻

01

众所周知，孙悟空那一身强横的本事，是在斜月三星洞学的，师傅是菩提祖师。

后来，这个培训机构关闭了。那么三星洞关闭之后的教学器材、桌椅板凳之类的都到哪里去了呢？

新东方的俞敏洪给出了参考。他全部捐给了农村地区的学校和教育机构。

因为这些时髦的桌椅，很多简陋的教室也变的洋气，添色不少。

菩提祖师有没捐教学器材不知道，但作为一个教过十届学生的资深教育工作者，当培训机构关闭以后，他的心境可能是和俞敏洪差不多的。

唏嘘不已，五味杂陈。

 02

孙悟空出生在东胜神洲的傲来国，也属于偏远地区的农家子弟。要出人头地，唯一的路径就是考试升学，跳出农门。

升了学，你就能飞升天庭、位列仙班，吃蟠桃可以与天地同寿。

升不了，你就得扎根大地、上镇元子的职业技术学校，混五庄观打工。

虽然吃人参果也能成仙，表面上不分尊卑，但流水线出头再厉害也只是“地仙”，和牌名高校出身的“天仙”相比，正是**“天差地别”**。

猴子之前在东海泛舟十年，就是奔着提高成绩和高人一等去的，目的性相当明确。

后来得知，斜月三星洞是个知名的课外培训机构，菩提祖师的名师1对1相当不错。

《西游记》里的樵夫说，

“那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行”。

而孙悟空进入“三星洞教培”之后是干吗呢？“扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”，干了七年家务。

猴子可是个野性未训、上蹿下跳的物种，如何能让他静下心来扫地？还不是一次次的逼他扫、陪他扫、带他扫，被气个半死，然后又催他扫。

所以这七年，菩提与其说是老师，不如说是家长，与其说是教学，不如说是陪伴。做家务是需要专注力和观察力的，本身就是在培养良好的生活和学习习惯，锻炼基本功。

所以教培机构并非全部一无是处，在家长和社会都浮躁匆忙的情况下，陪伴，反倒是众多培训机构最重要的功能所在。

但家长们追求的可不是这个，他们刷卡扫码买单的那一刻，就希望孩子能各项全能，门门一百，用肉眼看得见的提高在成长，然后一步登天。

然而真把教培机构给用好，能一步登天都什么人呢？是猴子这种有天赋的。

孙悟空怎么学到真本事的我们都知道，菩提祖师在他的脑袋上打了三下，倒背着手，走进里面把中门关了。然后猴子就能知道，打三下是让他三更时分去找人，倒背着手，是叫他从后门进去不要打扰旁人。

菩提手下是有几十号学生的，想必多年来他没有少做这一套动作，为什么就孙悟空能明白这意思？悟性啊。人和人的天资是有天壤之别的，这东西你补不了。

猴子的条件好到什么地步？他真刀实枪的就学了三天，三天就掌握了长生不老、七十二变和筋斗云，再用了三年的时间就练的滚瓜烂熟。

而他的同学们呢？一样交了钱，只能傻站着看猴子变松树、变石头，在那边捉弄师兄弟，瞎显摆。

菩提祖师看到猴子在班上卖弄技能后为什么勃然大怒，坚持要把他结业赶下山去呢？

因为他忽然发现，大面积的常年搞课外培训，资质普通的同学们没见得有多大提升，天赋出众的孙悟空倒是真变的更强了，人和人的先天差距本来就很大，再一补课，他甩得你尾灯都看不见了。

换句话说，他绝大多数弟子的不成功，映衬了人家猴子的生而不同。《西游记》里除了孙悟空，你还见过菩提别的学生有出息吗？

培养失败率其实高达99%，对菩提祖师这个老教育工作者来说，简直是无处话凄凉。他开办斜月三星洞哪里是教书育人，分明是增加内卷啊。

而且菩提知道猴子那1%的成功率其实也保不住。像孙悟空这种脾气暴躁并且杀人技能点满了的猴形高达，却从来没学过为人处世和道德情操，是非和善恶标准一片模糊，这出去是要闯大祸的。

因此菩提只能了放狠话，

“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟”。

“你说出半字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，教你万劫不得翻身。”

给得意门生下出这种结论，菩提能有什么办法？从家长到社会，大家都是急功近利为了考个好分数去飞黄腾达的，你说你这个教培机构给孩子上课讲思想品德，这不是开玩笑吗？

明明是一个老师，是灵魂的工程师，在生活和社会的压力下，却只能教书不能育人，眼睁睁的看着最有才华的子弟要走上不归路，菩提大彻大悟心灰意冷，回头就把“三星洞教培”给关了，《西游》整本书再没见过这位高人。

  03

悟空离开方寸山后面的故事我们都知道了，猴子果然闯下大祸被压在五指山下，一直到唐僧救他出来，组队取经。

其实整个取经团队原都不是什么好鸟，孙悟空暴躁凶蛮，经常是二话不说就把人给打杀了；沙和尚蓝发靛眼大金链子，流沙河吃人无数；猪八戒欺男霸女，典型的乡村黑恶势力。但手无缚鸡之力的唐僧，为何最终让他们服服帖帖呢？

靠的是**“双减政策”和“课后延时服务”**。双减是减轻徒弟们的作业负担和名利负担，不要唯分数是举，什么事都要争个高下第一，考不好就要寻死觅活--人生是一趟发现和实践自我的旅程，齐天大圣绝对不代表成功和幸福。

而“延时服务”是老师们在放学之后，留下来陪徒弟们做作业搞培训，让八戒发挥特长表演舞台剧“四圣戏禅心”，在油灯下给孙悟空做个虎皮裙捯饬行头，让他们全面发展德才兼备。

唐僧的水平跟菩提祖师相比，就像四线学校的民办老师和北大俞敏洪的差距，但他最大的优势是雷音寺师范学院科班出身，而且搞的是校内教育，虽然教不了什么高级技能，但给予的却是一个人成长最有价值的智慧、知识、责任。

没有唐老师在取经的路上，对几个弟子德育、智育、体育、美育、劳育的五育并举，又哪来位列仙班的斗战胜佛、净坛使者呢？

西游记就是人性战胜魔性、神行和佛性，即使罪大恶极也能改邪归正，即使资质平常也能修成正果。

这本应就是教育的主要作用，和对人的最大价值。

04

俞敏洪曾经说，新东方相信，个人奋斗制胜、攫取成功的精神财产将永远贫富不均。

在他创业的2000年前后，正值中国城市化和工业化的进程，新东方给了年轻人们最紧缺的技能和激励，帮他们超越自我和改变命运，的确帮到了很人；

然而，随着大学的扩招和城市化的告一段落，这些寒门子弟们早已落户都市为人父母，传统教培行业随着地产周期的到底，必将属于过去式。俞敏洪当然是条好汉，他并没有输给谁，他只是抗拒不了周期的力量。

《周期的财富伟力，你非诚勿扰》。

如今的社会竞争变的丰富和多维，进入城市的渠道简单而多元，单纯靠技能和热血已经很难再包打天下，教育反而要回归成长和慰藉心灵的本质。

而且随着竞争的加剧和内卷化，大环境要求兼顾公平和不能只要效率，控制校外培训机构，本质上是延长他们的差距拉开速率，促进社会向橄榄型而不是金字塔型的转变。

那么校外教培的未来之路在哪里呢？是我们在本号谈了很多遍的的**“化内卷为外卷”**。开拓更多的外部空间，获取更多的外部资源。

《西游记》其实就是东土大唐的一次外拓之旅。取经人是宣传队、是播种机、是一带一路的先行者，他们一路降妖伏魔收编各路势力，让乌鸡国、宝象国、车迟国、祭赛国等都变成了东土大唐的势力范围，唐僧的通关文牒就是自由贸易协定，到达目的地本身就已功德圆满，所以真经无字。

因此，校外培训机构非但不会消亡，反而会在历史洪流中有了新的使命，那就是解决国人的内卷化，帮助更多的年轻人提升国民素养去开疆拓土，建一套走出去引领而不是走出去打工，植根中国而具备普世标准的知识、智慧和责任体系。

孙悟空的当年再神通广大，只是超越自我的小乘佛教，而唐僧取回来的真经，是我为人人，普渡众生的大乘佛教。

众生所求先是衣食富足，所以，《亚非拉的广阔天地，是共同富裕的主战场》。

在这个战场上，我们期待老俞的再度归来。

到那时，相信他会真正践行一代教育家孔子的办学和育人真谛：

穷则独善其身，达则兼济天下。

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