面对“武统”悬顶利剑 民进党追杀蒋介石也挡不住“台独”末日将近_风闻

台当局“行政院促转会”日前在官网发布“任务推动及调查成果报告书”，指出，岛内公共空间“威权象征”高达1553处，目前清除处置进度仅26.79％，并称这三年来遭遇的困难与限制，至于原因，一是“威权遗绪”根深蒂固，二是“法律工具”的不足。促转会“同时批评台防务部门所辖260件蒋介石塑像等至今一件未除，抱怨，“军事单位将威权统治者视为君父”。

事实上，民进党的“去蒋化”在陈水扁时代就开始了，只是有了所谓的“转型正义”，让蔡英文当局更加“师出有名”。

2007年，中正纪念堂被改成了“民主纪念馆”，“大中至正”牌匾在争议中被拆除，换成了“自由广场”。当时马英九说他2008年若当选会将牌匾重新挂回，遭到冲在第一线的“教育部主秘”庄国荣破口大骂，马英九当选台湾地区领导人后，不仅没兑现承诺，还帮丢工作的庄国荣说情，让人大跌眼镜。

之后，陈水扁又把手伸向大溪慈湖和头寮两处两蒋陵寝，表示将从2008年1月起撤除陵寝卫兵，而且希望在年底前，要完成两蒋的迁葬。为了选举活人斗死人，台式“民主”也疯狂。

其实，两蒋在台的功过是非，民进党并不关心，也无意探究历史真相。

比如2015年大陆举行“九三阅兵”时，一群平时骂蒋最凶狠的“台独”名嘴们也来扯抗战历史，过去它们口中的“杀人魔”又成了蒋委员长。

再如，民进党号称要为白色恐怖受难者平反，可是当年很多在隐蔽战线上牺牲的是共产党员，是为解放台湾倒在了国民党的枪口下，他们的名字写在了北京西山无名英雄广场纪念碑上，对这些先烈而言，真正的争取自由民主是实现国家统一，直接驳斥了“台独”视角下的“转型正义”。

其实，民进党的真正假想敌不是蒋介石，是“中国”，是两岸统一。用“威权”二字把国民党推向“民主”的对立面，确保自己的“台独”神权统治万世不移，才是真正目的。

相对于民进党不遗余力的抹黑蒋介石，国民党对历史的态度同样不遑多让，国民党说没有蒋介石，就没有现在的台湾，但当年若不是因为美国人军事干预，十个、百个、千个蒋介石也挡不住祖国统一。

何况，当年国共对峙，无论古宁头还是八二三，一个中国始终是两岸共识，蒋介石保台是为守中，并非求独，甚至台湾的军机都要飞越海峡中线，国民党也从不认为这是“并吞侵略”，而时过境迁，面对大陆同样以武遏独，为何又说这是“伤害人民感情”？

而透过蒋介石“反共”的精神图腾希望撕掉亲中标签的同时，国民党又想以蒋经国来找寻“爱台湾”的情感依据，其实这仍是在沿着“台独”的逻辑思考。

不可否认，1970年代的经济起飞，确实让很多台湾人在风雨飘摇的国际时局下，找到了内心深处的某种安定力量。但这是与蒋经国时代的大陆政策息息相关，因为推动十大建设，昭示发展台湾的决心，也就等同放弃了蒋介石时代坚持“一个中国”的“先军政治”路线。

笔者此前的文章中提到过，从中日邦交正常化在即，蒋经国默许“双重承认”开始，追求国家统一已经从台当局的政治目标中立场后退。事实证明，通过所谓“民主化”与“在地化”并没有扩大国民党统治基础，当选举强化了台湾人所谓的“国/家”意识，实则助长了岛内分离主义的倾向。

此外，蒋经国时期的经济起飞，也让相当一部分人形成了面对祖国大陆的优越感，当这种经济上的优越感逐步丧失的同时又伴随岛内本土意识高涨，又从昔日嘲笑大陆一穷二白到现在强调自身文明开化，即便很多台湾省的民众到了大陆，仍带着不愿睁眼看世界的迷之自信，成为面对统一的又一心理障碍。

究其根本，为了偏安求存，不惜将“反共”置于民族大义之前的路线，为日后“台独”的崛起提供了土壤与养分，这是“以拖待变、以拖拒统”的必然结果，也是国民党在台湾走向衰落的根源所在，而把国民党带向这条痛苦徘徊之路的正是蒋经国。

因此，当李登辉都自称自己是蒋经国学校毕业的，当岛内“台独”势力都几乎不向小蒋口出恶言，甚至蒋经国面对大陆“不接受、不谈判、不妥协”的态度都被称为爱台湾，与其认为这是肯定尊重，倒不如说是绿营利用小蒋牌，进一步绑架国民党，限缩两岸关系向前迈进的可能。

但有一点可以肯定，无论民进党当局如何用两蒋议题借题发挥，操弄社会对立，以此巩固自身的反动统治，终挡不住统一大势浩浩荡荡，面对总书记以祖国必然统一为两岸关系的发展定向领航，面对14亿中国人民，捍卫国家主权和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力，“台独”的末日丧钟离敲响之日也为期不远。

而关于两蒋在台湾的功过是非，他们对两岸关系的种种影响，相信在两岸统一后，会得出客观公正的结论，这既是对当事者的尊重，也是对这段历史负责的态度。