尝试运用“词术”提出一堆问题以促进思维质量提升_风闻

尝试运用“词术”提出一堆问题以促进思维质量提升

胡扯系列之1680

我曾胡扯过有关词术的大话和空话，认为词术要点是把全部词汇大致的、动态的分四类。前三类分别回答“是什么、在干什么、怎么样？“主要是名词、动词和形容词。第四类主要是有关疏状、中介、联接等方面的助语。

在回答“是什么"时，可分人、时空、具体物、抽象物。人又分性别、年龄、职业、品性、才识等。时空又分时间、空间。时间有朝代、四季等类，空间有上下、远近、僻壤与胜地等类。具体物可分植物、动物、建筑物等，抽象物可分事情、事理、性能、意识等。

这样的分类，只是点题，还需要更深、细、准、远的理解。比如，对时间的理解、对空间的理解、对现象与状态的理解，包含着无限的内容。仅举空间，三星堆、玄武门、大柏地、硅谷等，就藏了无限奥妙。

在回答“干什么"时，也很复杂。有说、唱、举、攀等具体动作，有虑、疑、猜、妒等心理活动。还有生产、生活、政治、军事、文教科卫活动，如突围、聘任、考证、滑雪等。

在回答“怎么样"时，有外形、表象、颜色、味道等，还有“性质"类，如真假、好坏、贵贱、公私、恰当、失当等。还有“境况"类，如安定与动荡、富裕和贫困等。

第四类有关疏状、中介、联接等。表现疏状的有“非常、更加、逐渐、姑且、特意、固然、不妨"等。表示中介的有“关于、通过、根据"等。表述联接有“或者、况且、即使、哪堪、因为"等。

对词术的运用，常常是以思维活动进行的，词术会推动语言术和思维术，进而演变成“名词作坊"或“单项对策创制列举室”。再推演，也许会演化成“综合对策拆卸或组装所"。这样的成果，实践意义大小，还需要时空证明。

从这种起点出发，结合从各种途径采购到的信息原料、认知结果，经过词术思考与发散，竟然形成了一些问题的题目，尝试列举如下，作为脑细胞曾到此一游的证明。

1、人的内心深处究竟是什么？如何分类、分层、分段认识？知与行、说与做的关系的复杂性与结构图？

2、若提出“关系主义"可否得到深入考证？关系主义的产生、内涵、要点与走向将会是什么样的？

3、底层甚至中产如何依法治、依科技处理某些认知分歧更恰当？

4、生产空间与空间生产两种增长模式可否进行比较？如可比较，着眼点如何寻找？

5、怎样提出、怎样检验教育体制工程学？细节内容不可缺少什么？

6、当代先进文明成果的本土化制造与引进互相结合的难点排列？

7、城市群及城市区域形成的不同地域生产力的空间再生产应尊重哪些规律？

8、当代乡愁与城愁的表现、走向与升华？

9、现实推动下的智库驱动与民间实践对治理过程中若干难点的认识与把握？

10、实证主义或实证思维的局限性如何克服？实证的复杂性表现？以点概面、以典识面的误区防止？

11、北方个别小城市的死生突围与路径选择？

12、居民小区文明建设的入手处与利益关系及制度框架与理论解释？

13、为什么说正确的对话是所有人的人性证明？

14、中国文化的根柢究竟如何寻找？道儒佛合理内核结构与中华新理论的关系？

15、如何看待各种组织中不可避免的阶段性内部分化？提高组织凝聚力的大思路？

16、对竞争的认识层次与应对策略？竞争究竟是不是推动发展的深层动力？竞争与合作的难点与智慧？

17、重视学科制度变迁与趋势的理由是什么？

18、若清醒地认识儒文化背景下造就的职场关系的利弊，应该俱备什么样的认知结构？

19、在信任危机漩涡中游走、升化需要哪些方面的自我清醒？

20、如何认识“惑"的危害，提高“观"的质量？

词术，也许包含了认识论、知识观原理，甚至可以从现象入手，经过文字概括与表述、现象识别与分类、词汇创造与组合，进而促进客观对主观的刺激、主观对客观的反映、文字对现象的描述、词汇与词汇之间的推演思维，实现人类以文字作中介认识客观、改造客观、完善文明成果的大境界。

不妥之处，欢迎指正。