雅典民主制的滥觞_风闻

对于雅典的民主制，现代人往往有一些理想化的想象，城邦公民聚集在一起，理性地讨论城邦事务，并通过表决形成决议。但实际的情况并非如此。

公民大会每年要召开40次，每次不过几个小时。表面上看，是公民大会做出了决议，其实只是少数人操纵的游戏。在普尼克斯山丘这个露天场地上，任何人都很难让在场的6000人听清自己的讲话，听众随时在底下发表评论，发出嘘声或喝倒彩，要么就是跺脚拍手，干扰发言。有些听众则一直忙着聊天，从头到尾一句话也不听。整个会场一片嘈杂，比菜市场还混乱。

在这样的场合，如果希望自己的发言能产生一定的影响，就必须拉拢一批人组成自己的团队。在团队中，擅长谋略的人出谋划策，口才和形象好的人负责演讲，还有人负责再在前排充当鼓掌喝彩的“拉拉队”。这种造势的方式，很容易被别有用心的人利用。

古希腊喜剧作家阿里斯托芬在《骑士》这部剧作中，通过一位将军和一位卖香肠的小贩之间的对话，嘲讽了雅典的民主制。

卖香肠的人：请告诉我，像我，一个卖香肠的人，怎样才能成为（民主派领袖克里昂）那样的大人物？

将军：这是世上最容易的事。你已经具备一切应有的条件：卑贱的出身，受过市场交易的锻炼，蛮横无理。

卖香肠的人：我想我还不够格。

将军：不够格？看来你似乎有一颗太好的良心。你父亲是一位绅士吗？

卖香肠的人：老天爷作证，不是的！全家老小都是无赖。

将军：幸运儿！你要担任公职的话，已有一个多么好的开端啊！

卖香肠的人：可我几乎不识字。

将军：唯一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或者诚实的人，而是那些无知而卑鄙的人。千万不要错过这个绝好的机会。

与丘吉尔关于民主是最不坏的制度这一说法不同，柏拉图坚持认为，在希腊城邦五种治理方式（君主、贵族、寡头、民主、僭主）中，民主制仅仅比最差的僭主制要好一点。

现存的各种治理方式，在很大程度上还是处于盲目试错的阶段，远没有达到科学的水平，历史不会“终结”，治理模式的科学化还没有开始。