朝鲜的起源：这个让我们又爱又恨的邻居，到底是从哪里来的？_风闻

今日，东亚文化圈再也不复有中华文明“一枝独秀”的局面。颇具优势的日韩文化同中华文化一道，合力组成了东方文明的三大主要部分。老百姓在热爱和品味韩文化的同时，常缺少足够的对朝鲜起源的重视。今日，我们就来一同了解一下相关历史。

一、朝鲜文明的概念解读

我们今日所说的“韩饭”或“哈韩一族”，更多是指关注韩国娱乐产业的一类人。历史上的朝鲜半岛与今日不同，南北两地曾统一在一个集中的文明下。我们常常称其为朝鲜文明，或韩文明。我们在提到朝鲜文明时，常常会有两种概念随之继起。第一种概念是文化上的，第二种则是地理和民族上的。

今日掀起的“韩服热”

今日我们并不打算将这个概念细分，而是要和大家聊一聊朝鲜文明的起源。使我们感到困惑的是，在今天民族主义宣传甚嚣尘上的时代，我们常常会面对很多种对“朝鲜附属于中国”或“朝鲜人其实是中国人的祖先”之类的，“非左即右”的判断。如果硬是要将两个民族的文化分个高低上下，或是把哪个民族当作另一个民族的“老子”去看，这种争论却往往都是得不到结果的。

了解朝鲜，就是要正视它的存在并且知道它的过往。在相对理性的判断中充分认识它、了解它。朝鲜同中国自古便是一衣带水的邻居，了解朝鲜，就像了解我们自己一样重要。

古代韩国民宿画

二、朝鲜文明起源推测

有关朝鲜文明起源的问题，最初还是要追溯到朝鲜人口的由来和迁徙过程。根据古生物学家和人类学家的调查发现，古代朝鲜人可能是多民族结合而成的“迁徙民族”，而并非是“起源于一地、只系有一缘”的土著民族。其最佳证据就是：古代朝鲜民族在相同的时代还使用着不同器物。即在一部分朝鲜人开始使用铁器的同时，其他地方的朝鲜人还有的在用石器和青铜。

既然朝鲜人是从外部迁徙而来的，那么组成朝鲜人主体部位的民族又是什么人？他们又是从何时来到这个地方的呢？一谈到这个问题，无论是民间或是学界，都有着相当大的分歧。

朝鲜考古挖掘出的石器遗物

有最早的一部分学者曾推测，朝鲜文明的起源与中华文明具有极强的关联。如此推测的依据如下：“朝鲜”一词最早见于我国古籍《山海经·海内经》，其中提到了“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜。”这也就意味着，在当时已经有人发现了朝鲜。或者，朝鲜就是我国先民的后代。

但后来经过DNA手段对比发现，朝鲜人是中国人直系后裔的可能极小。他们仅仅携带了具有亚洲民族特色的Y字形染色体标记，而在Y形染色体上的特殊标记，是所有亚洲人都会具有的一种特殊遗传因子，并非中国人所独有。因此执意要把朝鲜人的血缘往汉族谱系上凑，是绝不合适的。

山海经中的异兽

还有一部分人认为，朝鲜人是蒙古族或者是蒙古部落的遗珠。这个考虑同样是欠妥当的。且不说蒙古部落本身就不是原始的独立支派，就从“朝鲜”在史料中出现的时间来看，也要比“蒙兀”两字早上百余年。朝鲜人自然属于蒙古利亚人种不假，但他们在主体血缘上距离蒙古人其实较远，只和日本人具有一些类似的身体特征。比如朝鲜人和日本人的前额都比较突出、咬肌偏大并且牙齿不平。

也有人讲朝鲜人是通古斯部落的后裔，但通古斯部落本就在后来分散成了一个又一个不同的民族。说朝鲜人是通古斯族人，只能说明他们的先辈可能是从贝加尔湖畔向东迁徙过来的，而不能指明他们的民族成分到底由何者组成。

根据考古资料显示，朝鲜半岛最早的居民来源于公元前8000年。我们依据已有的出土资料大胆推测，假设朝鲜先民是随着公元前11000年的冰期南下的，那么朝鲜人就极有可能是由地处西北的通古斯人，夹杂着从更北方向南下的其他民族组成的了。

通古斯族人种

三、史料中的相关记载

《尚书大传》中记载，“武王胜殷，继公子禄父，释箕子之囚，箕子不忍，为周之释，走之朝鲜。武王闻之，因以朝鲜封之。”古人普遍认为，朝鲜最初的政权是由纣王的兄弟箕子建立。因纣王被武王讨伐，其亲眷兄弟均被发配或逃亡到荒凉的边界。箕子便是在这种情况下离开了“文修武备”的中原，在朝鲜建立起来了属于自己的王国。

商箕子雕像

在朝鲜人民的传说中，还有一位被称之为“檀君”的古人，同样被人们认为是自己的先祖。在13世纪高丽王朝的史书《三国遗事》中，确实记载有檀君其人。传说天帝之子桓雄下凡至朝鲜，与一熊女结合生子。其子之名为王俭，号檀君。此人教朝鲜众民耕织渔猎，而后被推举为朝鲜王国之长。

又有一说，记述了中国汉代发生的事情。汉初，燕王大将卫满率领步卒千余人逃往朝鲜，就任了箕子朝鲜国的国相。公元前194年，卫满待时机成熟，突然举兵发动叛乱推翻了原有政权。在平壤一代建立起属于自己的王朝，国号仍续称“朝鲜”。这就是朝鲜历史上的卫满王朝的由来。

卫满朝鲜时代的疆域图

在今天的朝韩两国内，对于以上三种说法的信服度并不是同样高。朝韩两国均对卫满朝鲜的存在不表怀疑。但对于檀君和箕子的存在，两国专家却持有不同见解。来自北方的专家们表示，他们很可能发现了檀君本人的墓地，发掘出了其人遗骨。而在南部的主流学界，很大一部分人把檀君当作神话角色看待。而对待箕子，南北两方多将其看作是子虚乌有的杜撰。

文史君说：

关于朝鲜的起源问题，在学术界一直有较多种不同的说法。我们需要了解的是，朝鲜文明作为东方文明的一个部分，自然是有它的独特历史地位的。看待朝鲜文明，不能简单将之当作中华文明的一个分支。如果刻板地将它划归到中华文明谱系中去，就会漠视掉它的独特性。相反，我们也绝不能说它同我们就是毫无联系的。世界本就是一个互相联系的整体，朝鲜文明与中华文明自然是一衣带水、不可分割的整体，他们都是东方文明中的璀璨明珠。各位看官，在积极追逐“韩流”的时候，一定不能忘记要客观冷静地看待它啊！

参考文献：

许辉勋：《对朝鲜半岛人类起源神话传承之文化阐释》，延边大学学报，2016年1月刊

文日焕：《朝鲜古代鸟崇拜与卵生神话之起源探究》，中央民族大学学报，2003年第6期

（作者：浩然文史·瓷国垃圾堆）

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